Paulo e o Evangelho
Texto básico: Romanos 1.1-17
Texto devocional: 1 Coríntios 15.1-11
Versículo-chave
"Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê" (Romanos 1.16)
Revista Carta aos ROMANOS - Lição 02/2025
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Segunda
Isaías 53.1-7
Terça
Isaías 55.1-7
Quarta
João 1.11-12
Quinta
Atos 1.1-8
Sexta
Romanos 10.8-15
Sábado
1 Coríntios 1.17-25
Domingo
Apocalipse 22.16-20
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Introdução
Paulo inicia a carta aos cristãos de Roma com um toque bem pessoal. Os pronomes possessivos relacionados à primeira pessoa do singular (eu, mim, meu) ocorrem mais de vinte vezes nos versículos de abertura, evidenciando seu profundo desejo de estabelecer uma relação pessoal com seus leitores.
Respeitáveis intérpretes dizem que a introdução dessa carta é a mais longa e solene de todas as outras do apóstolo Paulo. O estilo é solene, quase litúrgico, e já no início está carregado de teologia.
O evangelho é um desvendar, uma revelação da justiça de Deus, porque explica como, pelo sacrifício e ressurreição de Cristo, Deus possibilitou o acesso do pecador a Ele, que permanece justo e santo.
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O Evangelho de Paulo (Rm 1.1-6)
O Remetente (Rm 1.1)
Servo
Paulo se considerava servo de Cristo, termo que tinha alegria em usar. Ele se fez, por amor e voluntariamente, prisioneiro de Cristo, ligado ao serviço de Jesus.
Apóstolo
Paulo demonstrou que foi chamado para ser apóstolo. Com isso, quis dizer que foi escolhido pelo Senhor Jesus Cristo e enviado com autoridade, como representante do evangelho no mundo.
Separado
Paulo tinha consciência da sua posição. Ele foi separado para anunciar as boas-novas do evangelho de Deus.
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O Evangelho de Deus (Rm 1.2-4)
O apóstolo deixa claro que o evangelho não é fruto da sua imaginação, mas mistério que foi revelado nas Escrituras Sagradas.
Evangelho Prometido
É o evangelho prometido no Antigo Testamento (Rm 1.2)
Evangelho da Encarnação
É o evangelho da encarnação do Filho de Deus (Rm 1.3)
Evangelho da Ressurreição
É o evangelho da ressurreição (Rm 1.4)
Dessa forma, a pessoa de Cristo constitui o mistério e o ponto central do evangelho de Deus.
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O Apostolado de Paulo (Rm 1.5-6)
Apostolado diz respeito a homens que foram chamados e ensinados pessoalmente por Cristo, para continuar o ministério terreno Dele, proclamando o evangelho com a autoridade outorgada pelo Senhor.
Origem
É o Senhor Jesus Cristo
Objetivo
Despertar a obediência pela fé
Alcance
Todos os gentios entre os quais se incluem os cristãos de Roma
Paulo afirmou, com alegria, sua posição em Cristo – servo e apóstolo. Qual tem sido o seu sentimento em relação à salvação? O fato de ser separado para Cristo reflete alegria intensa em seu coração?
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Paulo e os Romanos (Rm 1.7-13)
Os Destinatários (Rm 1.7)
Paulo saúda todos os cristãos de Roma com graça e paz. "Graça" diz respeito ao favor imerecido de Deus que foi concedido aos homens. "Paz" trata da reconciliação de Deus com os homens (cf. Rm 5.1).
Chamados para ser de Jesus Cristo
Amados de Deus
Chamados para ser santos
Os cristãos são santos e separados como propriedade exclusiva de Deus por terem sido alcançados pelo Senhor por meio do evangelho.
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A Ação de Graças e o Anúncio da Visita (Rm 1.8-13)
A Ação de Graças (Rm 1.8)
Uma das características próprias às cartas de Paulo é o agradecimento a Deus logo após a saudação. Paulo estava contentíssimo, visto que sabia quanto a notícia de que os romanos estavam se rendendo ao evangelho poderia fazer propagar ainda mais a mensagem de salvação.
A Intercessão (Rm 1.9-10)
O apóstolo evoca a Deus como testemunha de quantas vezes fez menção dos cristãos romanos em oração. Ele orava pedindo que Deus concedesse uma oportunidade para visitar os cristãos em Roma.
A Finalidade da Visita (Rm 1.11-13)
Paulo desejava confortá-los anunciando as dádivas recebidas de Deus e, por outro lado, também seria confortado ao observar a obediência deles ao evangelho.
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Que é o Evangelho (Rm 1.14-17)
O apóstolo já disse que estava entusiasmado para pregar o evangelho em Roma e fez três declarações fortes:
"Sou devedor" (Rm 1.14)
"Estou disposto" (Rm 1.15)
"Não me envergonho do evangelho" (Rm 1.16)
"Essas três declarações são tão impactantes, porque são contrárias à atitude de muita gente nas igrejas. As pessoas, hoje em dia, tendem a encarar a evangelização como escolha. Paulo, porém, fala na evangelização como dever."
— John Stott
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O Evangelho é uma Dívida para com o Mundo (Rm 1.14-15)
Ainda que não sejamos apóstolos, somos também devedores para com o mundo. Se o evangelho chegou até nós, não temos o direito de guardá-lo para nosso exclusivo conhecimento.
Suponhamos que haja uma epidemia, as pessoas estejam morrendo, que o governo tenha enviado um carregamento de vacinas que pode salvar vidas e lhe mandasse distribuir gratuitamente. Seria certo você se apropriar das vacinas e se recusar a compartilhá-las com os outros? Certamente não!
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O Evangelho é o Poder de Deus para a Salvação (Rm 1.16-17)
Aqui chegamos ao grande tema da epístola. A ideia que Paulo expõe nesses dois versículos é concluída depois de extensa argumentação.
O pensamento de Paulo é guiado pelo tema apocalíptico da "justiça de Deus". Ele explica que, em Cristo, Deus demonstra Sua justiça e cumpre Suas promessas de ser bênção para Israel, e por meio de Israel, abençoar todas as nações.
A manifestação da justiça de Deus cumpre especialmente Habacuque 2.1-4. O profeta mostra que a questão é "o justo viverá pela fé", que, para Paulo, se manifestou na morte e ressurreição de Jesus Cristo.
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O Evangelho é o Seu Orgulho (Rm 1.16)
Alguém poderia dar a entender que Paulo não teria ido a Roma por ter vergonha de evangelizar entre seus concidadãos. Paulo é enfático: "não me envergonho do evangelho".
O próprio Jesus advertiu os Seus discípulos para que não se envergonhassem Dele (Mc 8.38), e Paulo deu a Timóteo uma admoestação parecida (2Tm 1.8,12).
Ele sabia que a mensagem da cruz era "loucura" para alguns e "escândalo" para outros. Portanto, sempre que o evangelho é pregado com fidelidade gera oposição, desprezo, não raro, expõe-nos ao ridículo.
Como Paulo superou a tentação de envergonhar-se do evangelho? Lembrando-se de que a mensagem do evangelho é o poder de Deus para a salvação.
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Romanos para Hoje
Quando você recebeu o chamado de Cristo? Como esse chamado mudou seus objetivos?
Você sente obrigação para com os outros? Como isso se reflete em suas orações?
Como você compararia seu compromisso para com o evangelho ao de Paulo no versículo 16?
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Conclusão
O evangelho não era obra simples do intelecto do apóstolo Paulo. Para ele, a singularidade da mensagem de Cristo significava a razão de ser do Senhor.
"Este evangelho sublime, divino, profetizado e cristocêntrico torna-se, como tal, a regra dos cristãos"
— F. Davidson (O Novo Comentário da Bíblia, p.1155)
O evangelho de Paulo é o mesmo evangelho de Cristo.
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Próxima Aula
A ira de Deus contra a Humanidade
Não perca nossa próxima aula onde continuaremos a explorar a profunda teologia de Paulo e sua compreensão do evangelho de Cristo.
Prepare-se lendo os textos bíblicos sugeridos e venha com o coração aberto para aprender mais sobre como viver e compartilhar o poder transformador do evangelho.
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