棕枝主日
約翰福音 12:12–19
歡迎一位
怎樣的王？
Palm Sunday Sermon
萬衆歡騰的那一天
一百萬人的城市，一個意外的王
他們歡迎的，是哪一位王？
一
約翰福音 12:12–13
群眾的歡呼背後
你期待的是哪一種王？
兩千年前，在耶路撒冷…
❝
第二天，有許多上來過節的人，聽見耶穌將到耶路撒冷，就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：
「和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」
— 約翰福音 12:12–13 和合本
棕樹枝的政治密碼
164
BC
馬加比重奉獻聖殿
人民揮舞棕樹枝慶祝
141
BC
西門驅逐敘利亞人
棕樹枝成民族勝利象徵
AD
66-70
猶太反羅馬戰爭
錢幣上刻著棕樹枝
群眾渴望的是一位政治救星——而不是謙遜的彌賽亞
❝
和散那！
奉主名來的以色列王
是應當稱頌的！
詩篇 118:25–26 ｜ 約翰福音 12:13
原為
求救之禱
↓
變為
歡呼讚美
和散那！
棕枝主日
群眾歡呼
釘十字架！
幾天之後
同一批人
⟶
世俗的人氣，是最不可靠的根基
二
約翰福音 12:14–15
謙遜之王
預言如何顛覆我們的期待
戰馬
征服 武力 勝利
政治彌賽亞的符號
驢駒
謙遜 和平 服事
真實彌賽亞的宣告
VS
撒迦利亞書 9:9
「錫安的民哪，不要懼怕！
你的王騎著驢駒來了。」
約翰有意簡化引文，刪去了「公義」、「謙謙和和」等描述，
重點不在耶穌如何，而在祂是誰。
不是戰馬征服
而是以謙遜和平帶來拯救
耶穌接受王權——
但按祂自己的方式
約翰福音 6:15 他逃開了，因為時機未到
約翰福音 12:14 他坐上驢駒，時候到了
「坐在驢駒上」——不是武裝領袖，而是謙遜的王
三
約翰福音 12:16
門徒起初不明白
信仰的理解是一個成長的過程
約翰福音 12:16
「這些事，門徒起先不明白；
等到耶穌得了榮耀以後，
才想起這話是指著他寫的，
並且衆人果然向他這樣行了。」
「起先不明白」→「後來想起」
信仰理解的旅程
親眼所見
棕枝主日
跟隨耶穌進城
起初不明白
不理解撒迦利亞
預言的意義
後來想起
耶穌得榮耀後
聖靈光照
「保惠師……要叫你們想起我對你們所說的一切話。」
約翰福音 14:26
信仰的成長，需要時間，也需要聖靈的光照
四
約翰福音 12:17–18
神蹟引發跟隨
動機比行動更重要
因為
「聽見」
不是
「親眼見」
「衆人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接他」
— 約翰福音 12:18
以神蹟為根基的信仰，是不穩固的
你的信仰，根在哪裡？
以神蹟感受
為根基
▸ 經歷奇妙事情而信
▸ 感受冷卻就動搖
▸ 苦難來到就迷失
× 容易動搖
以認識耶穌
為根基
▸ 因認識祂是誰而信
▸ 感受冷卻仍委身
▸ 苦難來到更深紮根
✓ 穩固根基
五
約翰福音 12:19
法利賽人的
無意中預言
神的計劃超越人的算計
❝
看哪，
你們是徒勞無益，
世人都隨從他去了！
—— 法利賽人彼此說 （約翰福音 12:19）
他們以為在哀嘆……卻在宣告
反諷：神的計劃在反對聲中推進
大祭司
該亞法
「一個人替百姓死，勝於整個民族滅亡。」
→ 他不知道自己在預言替代性的救贖
法利賽人
「世人都隨從他去了！」
→ 他們不知道自己在宣告福音的普世性
人的攔阻，無法阻止神旨意的成就
今天的五個功課
1
群眾舉棕樹枝期待政治救星，耶穌卻騎驢而來——祂的國度不靠武力，靠謙遜犧牲
2
門徒起初不明白，在耶穌得榮耀後聖靈幫他們想起——信仰理解需要時間
3
群眾因聽見神蹟而來——建立在感受神蹟上的信仰是脆弱的
4
法利賽人嘆息「徒勞無益」——人的反對無法阻礙神計劃推進
5
今天，我們歡迎一位謙遜的王——不是按我們期待，而是按神計劃
歡迎這一位王
不是按我們的期待，而是按神的計劃
約翰福音 12:13
棕枝主日 Palm Sunday 約翰福音 12:12–19
「和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」
靈性反思 ｜ Palm Sunday
你今天帶著怎樣的「期待」來到主面前？是以自己的需要為中心，還是以認識祂為中心？
你的信仰有沒有遇過「不明白」的時刻？你如何在不明白中繼續信靠神？
你的信仰根基是什麼？是神蹟感受，還是認識耶穌本身？
在你生命中，有沒有你以為是「徒勞無益」的事，後來看見了神的手在其中？
今天，你願意歡迎這位謙遜的王，讓祂按祂的方式帶領你嗎？