أهلاً و سهلاً

بالحضور

محتوى الدرس

المقدمة

التمهيد

العرض

التقويم

الغلق

المقدمة

تعزيز مهارة الإملاء والقراءة

مراجعة ما سبق دراسته

الظّاهِرَةُ الإملائیة

التمهيد

أهداف الدرس

1/

2/

3/

ماذا تتوقعين أن تتعلمين من هذا الدرس ؟

دُخُولٌ ( ال ) عَلَى الْكَلِمَاتِ المبدوءة ب ( اللّاَمُ ):

الدرس الاول

الهدف

رَسْمُ الْكَلِمَاتِ المبدوءة ب ( اللّاَم ) بَعْدَ دُخُولٍ ( الٌ ) علیها رَسْمًا صحیحا .

أَقَرَأُ

أَقَرَأَ النَّصَّ الْآتِي وَأَنْطِقُ الْكَلِمَاتِ الْمُلَوَّنَةِ نُطُقًا صحیحا :

اُشْتُهِرَ الْعُرْبُ بِالْجُودِ وَالْكَرَمَ ، فَالْبَدَوِيُّ یشعل النَّارَ فِي اللیل ؛ لیقصده الْمُسَافِرَ فِي الصَّحْرَاءِ .

یحلو اللِّقَاءَ بین الْبَدَوِيَّ وضیفه . یتسامران ، ثُمَّ یقدم لَهُ الطَّعَامُ مِنَ اللَّحْمِ وَالْمَرَقَ ، وَاللَّبَنُ وَالتَّمْرَ ، ویجهز لَهُ الْفِرَاشَ وَاللِّحَافَ ؛ لینام سعیدا هَانِئًا .

1 . أَكُتِبَ الْكَلِمَاتُ الْمُلَوَّنَةُ دَاخِلَ الْأَشْكَالِ الآتیة :

احلل

الليل

اللقاء

اللحم

اللبن

اللحاف

٢ . أَحْذِفُ ( ال ) مِنَ الْكَلِمَاتِ السَّابِقَةِ ، ثُمَّ أَكُتِبَهَا دَاخِلَ الْأَشْكَالِ الآتیة :

​

​

​

​

​

​

​

ليل

لقاء

لحم

لبن

لحاف

3 . أَتَأْمُلُ الْجَدْوَلَ الْمَعْرُوضَ عَلِيٌّ :

كِتَابَةُ الْكَلِمَاتِ الآتیة بِلاَمِ وَاحِدَةٍ ( اللَّحْمُ - اللیل -اللَّبَنُ - اللِّقَاءُ - اللِّحَافُ ) خَطَأُ إِمْلائِيِ يَحْسَبُ عَلِيّ

مَا الْحَرْفُ الَّذِي اِبْتَدَأْتِ بِهالْكَلِمَاتِ فِي الْقَائِمَةِ ( أ )؟ (اللام)

مَا الَّذِي دَخْلً عَلَى هَذِهٍ الْكَلِمَاتُ فِي الْقَائِمَةِ ( ب )؟ (الـ)

كَمْ لاَمًا اِجْتَمَعْتِ فِي كَلِمَاتِ الْقَائِمَةِ ( ج )؟ (لامان)

كیف تَنَطُّقً اللّاَمَانِ ؟ ( تَنْطِقُ كَمَا وَاحِدَةُ مُشَدِّدَةٌ ).

أین وُضِعْتِ الشَّدَّة ؟ ( وَضَعْتِ عَلَى اللّاَمِ الثانیة ).

​

أَسْتَنْتِجُ

إِذَا دَخَلْتِ ( ال ) عَلَى كَلِمَةٍ أَوَلَهَا ( ل ) كَتَبْتِ اللّاَمَانِ مَعَا وَظُهِرْتِ الشِّدَّةَ عَلَى اللّاَمِ الثانیة .

أُطَبِّقُ

أ- لطف-ليمون-ليث—لقمه-لهب

أَقَرَأَ الْكَلِمَاتُ السَّابِقَةُ قَرَّاءةُ صحیحة .

• أَدْخُلُ ( ال ) عَلَى الْكَلِمَاتِ السَّابِقَةِ وأقرؤها ، ثُمَّ أَكُتُبَهَا فِي الْفَرَاغَاتِ الآتیة

اللطف-الليمون-الليث-اللهب

​

أُطَبِّقُ

• أَضَعُ كُلّ كَلِمَةٍ مِنْهَا فِي جُمْلَةٍ مفیدة بَعْدَ دُخُولٍ ( الٌ ) علیها

اللطف في معاملة الناس من صفات الإسلام

الليمون من الموالح

الليث ملك الغابة

أن تضع اللقمة في فم زوجتك صدقة

اللهب عذاب من عذاب جهنم

٢ . أُكْمِلُ الْجَمَلَ الآتیة بِكَلِمَاتٍ مبدوءة ب ( ل ) دَخَلْتِ علیها ( الٌ ) وَأُنْطِقُهَا نُطْقًا صحیحا .

• لُغْتِنَا العربیة مِنْ أَغْنَى اللغات

• أَطَلَبُوا الْعِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى اللحد

.• أَحَبُّ اللون الْأَخْضَرُ ؛ لِأَنَّهُ لَوْنُ عِلْمِ بِلادِي

.• الثَّوْبُ الْعَرَبِيُّ مِنْ أَفْضُلُ أَنْوَاعِ الثياب

•القوة البدنیة تَدِلُّ عَلَى الصِّحَّةِ الجیدة .

3 . أضیف ( الٌ ) إِلَى الْكَلِمَاتِ الَّتِي بین قوسین ، ثُمَّ أَكُتُبً العبارتین كاملتین :

• وَقَّفَ ( لِقَلِقَ ) ذُو ( لَوَّنَ )( لیموني ) یأكل ( لَوِزَةٌ ) الَّتِي سُقِطْتِ مِنْ شَجَرَةٍ ( لَوَّزَ ).

وقف اللقلق ذو اللون الليموني يأكل اللوزة التي سقطت من شجرة اللوز

​

• دَخَلَ ( لَصَّ ) إِلَى دُكَّانِ التَّاجِرِ ( لبیب ) وَسرَقَ ( لُؤْلُؤَا ) فِي ( لِيَلَّ ).

​

دخل اللص إلى دكان التاجر اللبيب وسرق اللؤلؤ في الليل

​

4 . تَعَرَّفْتِ فِي هَذَا الدَّرْسِ عَلَى أَكْثَرُ مِنْ عشرین كَلِمَةُ تَبْدَأُ بِحَرْفِ اللّاَمِ وَهِي :

لقاء –لحم-ليل- لبن –لحاف -لغتنا –لون –ليمون-لوز- لوزة –لص- لبيب- لؤلؤ-اللياقة-اللقلق-الثياب-اللغات-

​

​

5 . أَكُتِبَ كَلِمَاتُ أُخْرَى تَبْدَأُ بِحَرْفِ اللّاَمِ وَأُدْخَلُ علیها ( ال ):

لسان

اللسان

لوحة

اللوحة

لعبة

اللعبة

لبوة

اللبوة

الدَّرْسُ الثَّانِي

التّاءُ الْمَرْبُوطَةَ وَالتّاءَ الْمَفْتُوحَةَ

التمییز بین التّاءَ الْمَرْبُوطَةَ وَالتّاءَ الْمَفْتُوحَةَ عِنْدَ الْكِتَابَةِ .

الهدف

أَقْرَأُ مَا یأتي :

( أ ) وَفِي الیوم الثَّالِثَ زُرْنَا الْمِنْطَقَةَ الحدیثة ، الْوَاقِعَةُ فِي شَمَالَ مدینتي ، المتمیزة بِشوارعِهَا الْوَاسِعَةِ .

( ب ) قَالَ عُمَرٌ : لَقَدْ سَرَرْتِ بِمَا رَأَيْتُ . وَأُدْهِشُنِي عَدَدَ النَّاسِ ، وَكَثَرْتِهُمْ فِي الشّوارعِ وَالْمُجَمَّعَاتِ التجاریة .

الْمَجْمُوعَةُ ( أ )

أُلَاحِظُ :

بم خُتِمْتِ الْكَلِمَاتِ الْمُلَوَّنَةِ ؟( بِالتّاءِ ) كَيْفً رَسَمْتِ ؟ عَلَى صورتین ؟ ( ة / ة ) مَاذَا نُسَمِيٌّ هَذِهٍ الصُّورَةُ لِرَسْمِ التّاءِ ؟(تاءُ مَرْبُوطَةٍ )

كیف تَنَطُّقً إِذَا وَقْفٍ علیها بِالسُّكُونِ ؟ تَنْطِقُ هَاءَ

كیف تَنَطُّقً إِذَا وُصِلَتْ بِمَا بَعْدَهَا ؟ (تَنْطِقُ تاءَ مُتَحَرِّكَةٍ )

الْمَجْمُوعَةُ ( ب )

أُلَاحِظُ :

بم خُتِمْتِ الْكَلِمَاتِ الْمُلَوَّنَةِ ؟( بِالتّاءِ ) كیف رَسَمْتِ ؟ ( ت ) مَاذَا نُسَمِّي هَذِهٍ الصُّورَةُ لِرَسْمِ التّاءِ ؟ ( تاءُ مَفْتُوحَةٍ)

كیف تَنَطُّقً إِذَا وَقْفٍ علیها بِالسُّكُونِ ؟ تَنْطِقُ تَاء

كیف تَنَطُّقً إِذَا وُصِلَتْ بِمَا بَعْدَهَا ؟ (تَنْطِقُ تاءَ) أيضاً.

​

الْمَجْمُوعَةُ ( أ )

الْمَجْمُوعَةُ ( ب )

أَسَتُنْتِجُ :

أَنَّ التّاءَ المربوطة تَنَطُّقً ( تاءٌ ) عِنْدَ الْوَصْلِ ، وَعِنْدَ الْوَقْفَ علیها تَنَطُّقً ( هَاءَ ) وَتَكْتُبُ هَكَذَا ( ة ) أَوْ ( ة ) اتنبه إِلَى وَضْعِ نَقَطَتَيْنٍ عَلَى التّاءِ الْمَرْبُوطَةَ دَائِمًا .

أنَّ التّاءَ الْمَفْتُوحَةُ تَنْطِقُ ( تاءٌ ) عِنْدَ الْوَصْلِ وَالْوَقْفَ .

استنتج

الْمَجْمُوعَةُ ( أ )

الْمَجْمُوعَةُ ( ب )

اُسْتُفِيدَ

عَلَى أَنْ أُفَرِّقَ بَيْنَ التّاءِ الْمَرْبُوطَةَ ، وَالْهاءُ الَّتِي تَنَطُّقً هَاءَ فِي الْوَصْلِ وَالْوَقْفَ وَلَا نَكْتُبُ عَلَيهَا نَقَطَتَيْنٍ .

(مَعَه / سَيَّارَتُهُ / كِتَابُهُ )

أستفید :

أَقِفُ بِالسُّكُونِ عَلَى الْكَلِمَةِ الَّتِي آخرها تاءٌ ، فَإِنَّ نطقتَهَا تاءٍ فَهِي تاءُ مَفْتُوحَةٍ .

ت

أعید قِرَاءةُ الْفَقْرَةِ السَّابِقَةِ مَعَ التَّحَقُّقِ مِنْ قَاعِدَةٍ نَطِقُّ التّاءَ الْمَرْبُوطَةَ وَالتّاءَ الْمَفْتُوحَةَ.

تُعُلِّمْتِ قَوَاعِدَ لَاأَنَسَاَهَا.

1 . تَكْتُبُ التّاءَ الْمَرْبُوطَةَ فِي نهایة الْأَسْماءَ إِذَا نَطَقْتِ هَاءَ عِنْدَ الْوَقْفِ ، وَنَضَعُ النقطتین فَوْقَهَا دَائِمًا .

٢ . الْفَرْقُ بین التّاءَ الْمَرْبُوطَةَ وَالْهاءَ فِي نهایة الْأَسْماءَ :

أَنَّ الْهاءَ فِي نهایة الْأَسْماءُ تَنْطِقُ هَاءَ فِي الْوَصْلِ وَفِي الْوَقْفِ ، وَلَا نَضَعْ علیها نقطتین .

٣ . تَنْطِقُ التّاءَ الْمَفْتُوحَةَ تاءٌ عِنْدَ الْوَقْفِ علیها وَعِنْدَ الْوَصْلَ بِمَا بَعْدَهَا .

أَطِبْقٌ :

1 . أَقَرَأَ مِنَ النَّصِّ جَمَلَا تَحْتَوِي عَلَى كَلِمَاتٍ مَخْتُومَةٍ بِتاءِ مَرْبُوطَةٍ ، مَعً تطبیق قَاعِدَةُ الْوَصْلِ وَالْوَقْفَ .

قرية-بعيدة-صغيرة-المدينة

٢ . أَقَرَأَ الْجَمَلُ الآتیة ، وَأَضَعُ نقطتین عَلَى الْحَرْفِ الْمُلَوَّنِ إِذَا كَانَ تاءُ مَرْبُوطَةٍ ، وَلَا أَضَعُ النقطتین إِذَا كَانَ الْحَرْفُ هَاءَ

• أعیش فِي قریه صغیره بعیده عَنِ المدینه .

• یؤكل لَحْمُ الْخَرُوفِ ویؤخد صُوفُهُ وَجلدُهُ ؛ لِصِنَاعَهِ الْمَلاَبِسِ والأحذیه .

• جِئْتِ أَزُورَ الْجَامِعَ الكبیر فِي المدینه وَأُشَاهِدَ مِئْذَنَتَهُ العالیه .

• فِي مدینتنا رَوْضَهُ أَطْفَالٍ ، وعیادة وَسُوقً وحدیقه عَامَّه .

٢ . أَقَرَأَ الْجَمَلُ الآتیة ، وَأَضَعُ نقطتین عَلَى الْحَرْفِ الْمُلَوَّنِ إِذَا كَانَ تاءُ مَرْبُوطَةٍ ، وَلَا أَضَعُ النقطتین إِذَا كَانَ الْحَرْفُ هَاءَ

• أعیش فِي قریة صغیرة بعیدة عَنِ المدینة .

• یؤكل لَحْمُ الْخَرُوفِ ویؤخد صُوفُهُ وَجلدُهُ ؛ لِصِنَاعَةِ الْمَلاَبِسِ والأحذیة .

• جِئْتِ أَزُورَ الْجَامِعَ الكبیر فِي المدینه وَأُشَاهِدَ مِئْذَنَتَهُ العالیة .

• فِي مدینتنا رَوْضَةُ أَطْفَالٍ ، وعیادة وَسُوقً وحدیقة عَامَّة .

3 . أَمَلَأَ الْفَرَاغُ بِالْكَلِمَةِ الْمُنَاسِبَةِ ، وَأُلَاحِظُ نُطُقَ التّاءِ وَرَسْمَهَا ثُمَّ أقرؤها :

• تَسَلَّلَ الجیش .تَسَلَّلْتِ الجیوش .

•تَكْسِرُ الصَّخْرَ تكسرت الصُّخُورُ .

• نَبَحُّ الْكَلْبَ نبحت الْكلابُ .

5 . أَنْشُدُ وَأَنْتَبِهِ للِهَاء وَالْتَاءِ الْمَربُوطةِ:

تَحِيَة خَالِصة یا عَامِلُ النَّظَافَةِ

فَأَنْتَ خَيِرُعَامِلٍ يَسْتَوْجبَ احْتِرَامَه

فِي الْصُبِحِ وَالْمَسَاء ِ وَالْصَّيِفِ وَالْشَّتَاءِ

تَطُوفُ فِي الأَحَياءِ فِي ثَغرِكَ ابْتِسامةً.

فِي اللیل نَحْنُ نَمْرَحُ وَبَيْتَنَا لانبرح

وَأَنْتَ فیه تَكْدَحُ یا عَامِلُ النَّظَافَةِ

حَيَّيْتِ یا رَمْزُ الْوَفا فَأَنْتَ مِنْ جُنْدٍ الخفا

یكفیك أَنَّ تَنَظُّفًا یا عَامِلُ النَّظَافَةِ

الشُّكْرَ وَالثَّناءَ لِعَامِلِ النَّظَافَةِ

​

افهم النشيد

*يستوجب/يلزم

*ثغرك/ فمك

*لا نبرح/ لانترك

*تكدح/ تعمل

5 . أَنْشُدُ مَعَ التَّنَبَّهِ لِنَطِقُّ التّاءَ الْمَفْتُوحَةَ :

تنبسط للافق جناحيها *** وتلحق فوق الغيمات

تقلع والحلم يراودها***ان تسبح بين النجمات

تعلو فوق الارض وتمضى***كالشهاب بين الظمات

وتجوب الدنيا مسرعة***تختصر الدرب بساعات

طير يلمع فى الافاق***والاقدام هى العجلات

عبد الاله بكار

6 . أَقَرَأَ الْفَقْرَةُ الآتیة مَعَ مُرَاعَاةِ نَطِقُّ التّاءَ الْمَرْبُوطَةَ ، ثُمَّ أَصُنِّفَ الْكَلِمَاتُ الْمَخْتُومَةُ بِتاءِ مَرْبُوطَةٍ فِي الْمَكَانِ الْمُخَصَّصِ لَهَا مِمَّا یأتي :

أعیش مَعً أسرتي حیاة هَانِئَةً فِي قریة هَادِئَةٌ ، نَسَكِّنُ مَنْزِلًا صغیرا ، وَنَمْلِكُ مَزْرَعَةً كبیرةً فیها أَنْوَاعٌ كثیرةٌ مِنَ الخیرِ وَالْأَشْجَارِ .

٧.أُكْمِلُ الْجَمَلَ الآتیة بِأَسْماءِ تَنْتَهِي بِتاءِ مَفْتُوحَةٍ ، ثُمَّ أقرؤها :

• الیوم الَّذِي یلي الْجمعةَ هُوَ السبت

• إِنَّ الموت نِهَايَةٌ كُلُّ حَيًّ .

•صوت الْبُلْبُلُ مِنْ أَفْضُلُ الْأَصْوَاتَ .

•زيت الزَّيْتونُ مِنْ أُفْضِلُ الزیوت لِلصِّحَّةِ .

*اكتب ما يلى فى دفترى:

أُلَخِّصُ مَا تَعَلَّمْتِ : تَعَلَّمْتِ فِي هَذِهِ الْوَحْدَةِ ظَواهِرَ إملائیة ، أُلَخِّصُهَا بالطریقة الَّتِي أَفَضْلَهَا فِي الشَّكْلِ الْآتِي :

التاء والهاء المربوطة

تاء مفتوحة

تاء مربوطة

هاء مربوطة

فى الوصل والوقف تنطق تاء

شكلها/ت

البيت

فى الوصل تنطق تاءاما الوقف تنطق هاء

شكلها/ـة-ة

مدرسة

فى الوصل والوقف تنطق هاء

شكلها/ـه

كتابه

تطبیقات الْإِمْلاءَ :

أرجع إلى كتاب الإملاء والخط على بوابة عين

اعطي سؤال للمعلمة

اسالي صديقتك

اجيبي على سؤال المعلمة

مجموعتك تسال مجموعة اخرى

مجموعتك تسأل المعلمة

المعلمة تسال مجموعة

4

5

6

1

2

3

الاتجاهات الست

التقويم

أَخْتَبِرُ نَفْسِي

التقويم