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Friedrich Schelling

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UNA FILOSOFIA IN DIVENIRE

FRIEDRICH SCHELLING

Schelling nacque nel 1775 a Leonberg, condusse i suoi studi nel seminario protestante di Tubinga insieme a Hegel e Holderlin.

Inizialmente accolse con entusiasmo la dottrina della scienza fichtiana, poi se ne distaccò concentrandosi sulla comprensione del senso di organicità e finalità interna della natura.

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FRIEDRICH SCHELLING/UNA FILOSOFIA IN DIVENIRE

L’influenza del filosofo Baader fece maturare in Schelling l’idea di una filosofia positiva, contrapposta polemicamente a quella negativa di Hegel.

Morì in Svizzera nel 1854 a Ragaz in Svizzera.

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FRIEDRICH SCHELLING/UNA FILOSOFIA IN DIVENIRE

OPERE PRINCIPALI DI SCHELLING

1795

Il più antico programma di sistema dell’idealismo tedesco

1795

La forma della filosofia in generale

1795

L’io come principio della filosofia

1796

Lettere filosofiche su dogmatismo e criticismo

1797

Idee per una filosofia della natura

1800

Sistema dell’idealismo trascendentale

1801

Esposizione del mio sistema filosofico

1802-1805

Filosofia dell’arte

1804

Filosofia e religione

1809

Ricerche sulla libertà umana e gli oggetti che vi sono connessi

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DOGMATISMO E CRITICISMO

FRIEDRICH SCHELLING

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FRIEDRICH SCHELLING/DOGMATISMO E CRITICISMO

INTUIZIONE INTELLETTUALE:

Nella filosofia tedesca‘700/’800

In Kant

Nella filosofia romantica

In Fichte

In Schelling

È l’atto conoscitivo dell’io, inteso come sintesi delle forme di attività del pensiero

È l’intelletto intuitivo, proprio di Dio, che comprende a priori tutte le proprietà particolari delle cose

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È l’intelletto intuitivo kantiano, ma attribuito anche al genio, capace di intuire l’armonia del cosmo, inarrivabile alle menti comuni

È la coscienza immediata di se stessi

È l’atto con cui l’io coglie immediatamente l’unità esistente tra soggetto e oggetto

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FILOSOFIA DELLA NATURA E IDEALISMO TRASCENDENTALE

FRIEDRICH SCHELLING

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FRIEDRICH SCHELLING/FILOSOFIA DELLA NATURA E IDEALISMO TRASCENDENTALE

La teoria schellinghiana dell’io si articola in tre momenti fondamentali:

  1. intuizione immediata di sé come soggetto della percezione;
  2. riflessione, che permette di elaborare concettualmente ciò che viene recepito;
  3. determinazione della volontà.

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FRIEDRICH SCHELLING/FILOSOFIA DELLA NATURA E IDEALISMO TRASCENDENTALE

L’io, giunto al culmine del suo sviluppo, si riconosce come colui che può modificare la natura ed è autocosciente.

Idealismo trascendentale e filosofia della natura sono espressioni diverse di un unico principio, un’identità che li trascende e da cui traggono origine.

Questa identità può essere colta solo attraverso l’intuizione intellettuale.

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LA SCISSIONE DELL’ASSOLUTO: LA CADUTA E IL MALE

FRIEDRICH SCHELLING

Come dall’assoluto avviene la scissione che dà origine alle due sfere distinte e contrapposte dell’io e della natura?

L’assoluto non è né io né natura, ma è anteriore a ogni contrapposizione; perciò le opposizioni devono già trovarsi al suo interno, ma in maniera ideale.

Questo significa che l’opposizione tra ideale e reale non scaturisce necessariamente dall’assoluto.

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FRIEDRICH SCHELLING/LA SCISSIONE DELL’ASSOLUTO: LA CADUTA E IL MALE

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IL RAPPORTO TRA FILOSOFIA E ARTE

FRIEDRICH SCHELLING

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CLASSIFICAZIONE DELLE ARTI

FRIEDRICH SCHELLING

Arti figurative (legate al mezzo corporeo)

Arti della parola (caratterizzate da un mezzo immateriale)

Musica (rappresentazione dell’ideale);

Pittura (rappresentazione del reale);

Scultura (sintesi di ideale e reale).

Lirica (rappresentazione dell’ideale);

Epica (rappresentazione del reale);

Drammatica (sintesi dell’universale e del particolare).

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LA FUNZIONE DELLA STORIA

FRIEDRICH SCHELLING

La storia è processo graduale di ricomposizione della scissione dell’assoluto attraverso le libere azioni degli esseri umani.

Ogni evento storico esprime una conformità a un certo disegno e una sua necessità intrinseca, ma nello stesso tempo è subordinato alle cause da cui sorge, ovvero alla libertà dei protagonisti della storia.

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MITOLOGIA E RELIGIONE

FRIEDRICH SCHELLING

La mitologia è l’insieme di narrazioni in cui si sviluppa la rappresentazione degli dei.

Esistono due forme di religione:

  • la religione naturale (politeismo antico);
  • la religione rivelata (cristianesimo).

Filosofia della mitologia e della rivelazione sono le due grandi parti della filosofia positiva dell’ultimo Schelling.