主日學 ： 基本神學
第52和53章 : 屬靈恩賜
什麼是屬靈恩賜？
共有多少項屬靈恩賜？
是否有些屬靈恩賜已經終止了？
我們應該怎樣運用屬靈的恩賜 ？
「屬靈恩賜」 ： 舊約
出31:1-5 「耶和華曉諭摩西 說。看哪、猶大 支派中戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列、我已經提他的名召他。我也以我的靈充滿了他、使他有智慧、有聰明、有知識、能作各樣的工、能想出巧工、用金銀銅製造各物．又能刻寶石、可以鑲嵌．能雕刻木頭、能作各樣的工。 」
珥2:28-29 「以後、我要將我的靈澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說預言．你們的老年人要作異夢．少年人要見異象．在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。 」
「屬靈恩賜」 ： 新約
徒1:8「但聖靈降臨在你們身上﹐你們就必得著能力。並要在耶路撒冷 、 猶太 全地、和撒瑪利亞 、直到地極、作我的見證。」
徒2:1-4 「五旬節到了、門徒都聚集在一處。忽然從天上有響聲下來、好像一陣大風吹過、充滿了他們所坐的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來、分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿、按著聖靈所賜的口才、說起別國的話來。 」
屬靈「恩賜」的字義 ：
1. 「屬靈的」pneumatika（林前 12:1）：希臘文「聖靈」的形容詞，解作從聖靈而來或屬聖靈的。
2. 「聖靈的恩賜」dorea（徒 2:38、10:45）：解作聖靈自己是神所賜的禮物。
3. 「恩賜」domata（弗 4:8）：這個字是指以弗所書 4:11 的領袖性事工恩賜。
4. 「彰顯」phanerosis（林前 12:7）：這個字的意思是敝開、揭露，是指哥林多前書12:8-10 的恩賜。
5. 「恩賜」charismata（羅 11:29、林前 12:4）：在新約中出現 17 次，解作屬靈的恩賜。聖靈分給我們很多樣的禮物，不是靠人的功勞而得的，乃是聖靈白白賜予。
6. 「職事」(diokonia)（林前 12:4-7）：是從「服事」衍生出來的單字，解作服事教會的職責，例如：牧師、長老、執事等職分。
7. 「功用」(energemata)（林前 12:4-7）：是指神各樣的能力。
新約時代屬靈恩賜的目的 ：
1. 裝備教會來完成其事工﹐直到基督回來
徒1:8「但聖靈降臨在你們身上﹐你們就必得著能力。並要在耶路撒冷 、 猶太全地、和撒瑪利亞 、直到地極、作我的見證。」
林前1:7「你們在恩賜上沒有一樣不及人的﹐等候我們的主耶穌基督顯現。」
林前13:8-10 「愛是永不止息．先知講道之能、終必歸於無有．說方言之能、終必停止、知識也終必歸於無有。我們現在所知道的有限、先知所講的也有限．等那完全的來到、這有限的必歸於無有了。 」
2. 彼此服侍，神得榮耀
彼前4：10-11 「各人要照所得的恩賜彼此服事、作 神百般恩賜的好管家．若有講道的、要按著 神的聖言講．若有服事人的、要按著 神所賜的力量服事．叫 神在凡事上因耶穌基督得榮耀．原來榮耀權能都是他的、直到永永遠遠。阿們。 」
賜予屬靈恩賜的源頭 :
林前12:4-11
「4 恩賜原有分別、聖靈卻是一位。5 職事也有分別、主卻是一位。6 功用也有分別、 神卻是一位、在眾人裡面運行一切的事。7 聖靈顯在各人身上、是叫人得益處。8 這人蒙聖靈賜他智慧的言語．那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語．9 又有一人蒙這位聖靈 賜他信心．還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜．10 又叫一人能行異能．又叫一人能作先知．又叫一人能辨別諸靈．又叫一人能說方言．又叫一人能翻方言。11 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。 」
對屬靈恩賜的態度 ：
羅12:5-8 「我們這許多人、在基督裡成為一身、互相聯絡作肢體、也是如此。按我們所得的恩賜、各有不同．或說預言、就當照著信心的程度說預言．或作執事、就當專一執事．或作教導的、就當專一教導．或作勸化的、就當專一勸化．施捨的、就當誠實．治理的、就當殷勤．憐憫人的、就當甘心。 」
提前4:14 「你不要輕忽所得的恩賜、就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候、賜給你的。 」
提後1:6 「為此我提醒你、使你將 神藉我按手所給你的恩賜、再如火挑旺起來。 」
林前 12:8-10 | 林前 12:28-31 | 林前 13:1-3 | 林前 13:8 | 林前 14:6 | 林前 14:26 | 羅 12:6-8 | 弗 4:11 | 彼前 4:9-11 | 林前 7:7-8 |
智慧的言語知識的言語信心 醫病的恩賜行異能 先知 辨別諸靈說方言 翻方言 | 使徒 先知 教師 行異能醫病 幫助人治理事說方言 翻方言 | 方言 先知講道 知識 信心 | 方言 先知講道 知識 | 方言 啟示 知識 預言 教訓 | 教訓 啟示 方言 翻方言 | 說預言執事 教導 勸化 施捨 治理 憐憫人 | 使徒 先知 傳福音 牧師 教師 | 款待 服事 講道 | 獨身 |
屬靈恩賜 ：一覽表
林前12:27-31
「27 你們就是基督 的身子、並且各自作肢體。
28 神在教會所設立的、第一是使徒．第二是先知．第三是教師．其次是行異能的．再次是得恩賜醫病的．幫助人的．治理事的．說方言的。
29 豈都是使徒麼．豈都是先知麼．豈都是教師麼．豈都是行異能的麼．
30 豈都是得恩賜醫病的麼．豈都是說方言的麼．豈都是翻方言的麼。
31 你們要切切的求那更大的恩賜、我現今把最妙的道指示你們。 」
【愛 】是 『那更大的恩賜 』
林前12:31,13:1-3「你們要切切的求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就 成了鳴的鑼、響的鈸一般,我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。 我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。 」
七種特別的恩賜比不上愛（林前13：1-3）
愛的真諦：
兩根 — 恆忍和恩慈 (恆久忍耐、又有恩慈)
四凡 — 溫柔 = 寬宏大量 (凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐)
八不 — 取去『不』字，就是沒有『愛』了。
(不嫉妒．不自誇．不張狂．不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．不喜歡不義)
愛就是為弟兄捨命 :
約壹3：16 「主為我們捨命、我們從此就知道何為愛．我們也當為弟兄捨命。 」
約壹3：17-24
「17 凡有世上財物的、看見弟兄窮乏、卻塞住憐恤的心、愛 神的心怎能存在他裡面呢。
18 小子們哪、我們相愛、不要只在言語和舌頭上．總要在行為和誠實上。
19 從此、就知道我們是屬真理的、並且我們的心在 神面前可以安穩。
20 我們的心若責備我們、 神比我們的心大、一切事沒有不知道的。
21 親愛的弟兄阿、我們的心若不責備我們、就可以向 神坦然無懼了．
22 並且我們一切所求的、就從他得著．因為我們遵守他的命令、行他所喜悅的事。
23 神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名、且照他所賜給我們的命令彼此相愛。
24 遵守 神命令的、就住在 神裡面． 神也住在他裡面。我們所以知道 神住在我們裡面、是因他所賜給我們的聖靈。 」
先知講道 :
林前14:1 「你們要追求愛、也要切慕屬靈的恩賜、其中更要羨慕的、是作先知講道。〔原文作"是說預言" 。下同〕 」
林前14:19 「但在教會中、寧可用悟性說五句教導人的話、強如說萬句方言。 」
“基督”=“彌賽亞” =“受膏者”（詩2:2; 20:6）
“彌賽亞” 在舊約的應用 :
“基督徒”在新約原是“基督”加上“小形字尾”=“小基督”（如英文Christian=Christ Jr.) 。
基督既是先知、祭司、君王，那麼基督徒就是小先知、小祭司、小君王了!
小先知 :
申18:18 「我必在他們弟兄中間、給他們興起一位先知像你、我要將當說的話傳給他、他要將我一切所吩咐的、都傳給他們。 」
1. 講道是造就教會
林前14:12「你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。 」
林前14:19「但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。 」
2. 講道的意義
提前4:13-16「你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。這些事你要殷勤去做，並要在此專心，使眾人看出你的長進來。你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心。因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。 」
宣讀 — 讀出聖經的話。
勸勉 — 遵行的具體方法。
教導 — 解釋明白，激勵行動。
要殷勤、專心、謹慎、恆心去準備講道。
徒2:17 『 神說、在末後的日子、我要將我的靈澆灌凡有血氣的．你們的兒女要說預言．你們的少年人要見異象．老年人要作異夢．
18 在那些日子、我要將我的靈澆灌我的僕人和使女、他們就要說預言。
19 在天上我要顯出奇事、在地下我要顯出神蹟、有血、有火、有煙霧．
20 日頭要變為黑暗、月亮要變為血、這都在主大而明顯的日子未到以前。
21 到那時候、凡求告主名的、就必得救。』
如何處理方言
林前14：22-33「這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據， 乃是為信的人。 所以全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明，他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜 神，說： 神真是在你們中間了。弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。若有說方言 的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和 神說就是了。 至於作先知講道的，只好兩個人，或是三個人，其餘的就當慎思明辨。若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。因為你們都可以一個一個地作先知講道， 叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。先知的靈原是順服先知的，因為 神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。 」
是否有些屬靈恩賜已經終止 ？
林前13:8-13
「8 愛是永不止息．先知講道之能、終必歸於無有．說方言之能、終必停止、知識也終必歸於無有。
9 我們現在所知道的有限、先知所講的也有限．
10 等那完全的來到、這有限的必歸於無有了。
11 我作孩子的時候、話語像孩子、心思像孩子、意念像孩子．既成了人、就把孩子的事丟棄了。
12 我們如今彷彿對著鏡子觀看、模糊不清．到那時、就要面對面了．我如今所知道的有限．到那時就全知道、如同主知道我一樣。
13 如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。 」
啟22:3-4 「以後再沒有咒詛．在城裡有 神和羔羊的寶座．他的僕人都要事奉他．也要見他的面．他的名字必寫在他們的額上。 」
使用屬靈恩賜的原則 ：
羅12:3-8 「3 我憑著所賜我的恩、對你們各人說、不要看自己過於所當看的．要照著 神所分給各人信心的大小、看得合乎中道。4 正如我們一個身子上有好些肢體、肢體也不都是一樣的用處。5 我們這許多人、在基督 裡成為一身、互相聯絡作肢體、也是如此。6 按我們所得的恩賜、各有不同．或說預言、就當照著信心的程度說預言．7 或作執事、就當專一執事．或作教導的、就當專一教導．8 或作勸化的、就當專一勸化．施捨的、就當誠實．治理的、就當殷勤．憐憫人的、就當甘心。 」
1. 看得合乎中道
2. 互不排斥、彼此配搭
3. 忠心和專一的運用
個人思考與應用 :
背誦經文﹕
彼得前書4: 10-11
『 各人要照所得的恩賜彼此服事﹐作神百般恩賜的好管家。若有講道的﹐要按著神的聖言講﹔若有服事人的﹐要按著神所賜的力量服事﹐叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀權能都是祂的﹐直到永永遠遠。阿們。 』