القَواعِدُ اللُّغَوِيَّةُ

الجُمْلَةُ الاسْمِيَّةُ والجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ

إعداد : محمد حامد العقيلي

مدرسة ذكور السيميا الأساسية / مديرية جنوب الخليل

الاسْمُ

هُوَ ما دَلَّ عَلى مَعْنىً في نَفْسِهِ ، غَيْرَ مُقْتَرِنٍ بزمانٍ .

مِثْل

خالدٌ خلوقٌ

والاسْمُ قَد يَكونُ اسْمَ إِنْسانٍ , أَو حَيَوانٍ , أَو نَباتٍ , أَو جَمادٍ , أَو غَيرَ ذلِكَ.

الفِعْلُ

هوَ كُلُّ لَفْظٍ يَدلُّ عَلى حَدَثٍ مُرْتَبِط بِزَمَن.

مِثْل

قَرَأَ الطّالِبُ الدَّرْسَ.

نَقْرَأُ الأَمْثِلَةَ الآتِيَةَ ، وَنُلاحِظُ الكَلِماتِ المُلَوَّنَةَ :

1- الأَبْناءُ قُرَّةُ عَيْنِ الإِنْسانِ.

2- القُدْسُ عاصِمَةُ فِلَسْطينَ.

3- الأُمَّهاتُ يَسْهَرْنَ عَلى راحَةِ أَبْنائِهِنَّ.

المَجْموعَةُ الأولى

بِمُلاحَظَتِنا الجُمَلَ في

المَجْموعَةِ الأولى

نَجِدُ أَنَّها مَبْدوءَةٌ بِأَسْماءٍ.

فالجُمْلَةُ الأولى

مَبْدوءَةٌ بِالاسْمِ

الأَبْناءُ

1- الأَبْناءُ قُرَّةُ عَيْنِ الإِنْسانِ.

والجُمْلَةُ الثّانِيَةُ

2- القُدْسُ عاصِمَةُ فِلَسْطينَ.

مَبْدوءَةٌ بِالاسْمِ

القُدْسُ

والجُمْلَةُ الثّالِثَةُ :

3- الأُمَّهاتُ يَسْهَرْنَ عَلى راحَةِ أَبْنائِهِنَّ.

مَبْدوءَةٌ بِالاسْمِ

الأُمَّهاتُ

لِذلِكَ تُسَمَّى هذِهِ الجُمَلُ

جُمَلاً اسْمِيَّةً

1-أَكَّدَتِ المَواثيقُ الدَّوْلِيَّةُ عَلى احتِرامِ حُقوقِ الطِّفْلِ.

2- يُعَلِّقُ الآباءُ الآمالَ عَلى أَبْنائِهِمْ.

3-احْتَرِمْ قَوانينَ السَّيْرِ.

المَجْموعَةُ الثّانِيَةُ

بِمُلاحَظَتِنا أَمثِلَةَ

المَجْموعَةِ الثّانِيَة

نَجِدُ أَنَّها مَبْدوءَةٌ بِأَفْعال.

فالجُمْلَةُ الأولى

1-أَكَّدَتِ المَواثيقُ الدَّوْلِيَّةُ عَلى احتِرامِ حُقوقِ الطِّفْلِ.

مَبْدوءَةٌ بِالفعل

أَكّدَ

وَهُوَ فِعْلٌ ماضٍ

والجُمْلَةُ الثّانِيَةُ

2- يُعَلِّقُ الآباءُ الآمالَ عَلى أَبْنائِهِمْ.

مَبْدوءَةٌ بِالفعل

يُعَلِّقُ

وَهُوَ فِعْلٌ مُضارِعٌ

والجُمْلَةُ الثّالِثَةُ :

3-احْتَرِمْ قَوانينَ السَّيْرِ.

مَبْدوءَةٌ بِالفعل

احْتَرِمْ

وَهُوَ فِعْلُ أَمْرٍ.

لِذلِكَ تُسَمَّى هذِهِ الجُمَلُ

جُمَلاً فِعْلِيَّةً

نَسْتَنْتِجُ

الجُمْلَةُ الاسْمِيَّةُ

هي الجُمْلَةُ الّتي تَبْدَأُ بِالاسْم.

الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ

هي الجُمْلَةُ الّتي تَبْدَأُ بِالفِعْلِ.

التَّدريباتُ

أَوّلاً

نُصَنِّفُ الجُمَلَ الآتِيَةِ وَفْقَ ما هُوَ وارِدٌ في الجَدْوَلِ:

الجُمْلَةُ الاسْمِيَّةُ

الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ

الثِّمارُ ناضِجَةٌ

الصّادِقونَ مَحْبوبونَ

يَشْتَدُّ الحَرُّ في الصَّيفِ

اسْتَمِعْ إِلى نَصيحَةِ والِدَيْكَ

الوَرْدَتانِ مُتَفَتِّحَتانِ

يُدافِعُ الفِلَسْطينيّونَ عَنِ المَسجِدِ الأَقْصى

ثانِياً

نُحَوِّلُ الجُمَلَ الاسْمِيَّةَ إِلى جُمَلٍ فِعْلِيَّةٍ ، وَالجُمَلَ الفِعْلِيَّةَ إِلى جُمَلٍ اسْمِيَّةٍ فيما يَأتي:

أ- الرِّياضَةُ تُقَوّي الأَبْدانَ.

ب- رَفَعَ سائِدٌ العَلَمَ.

ج- عادَ المُسافِرُ إِلى الوَطَنِ.

تُقَوّي الرِّياضَةُ الأَبْدانَ.

سائِدٌ رَفَعَ العَلَمَ.

المُسافِرُ عادَ إِلى الوَطَنِ.

د- الطّائِرُ يَبْني العُشَّ.

يَبْني الطّائِرُ العُشَّ.

ثالِثاً

نَسْتَخْرِجُ الجُمَلَ الفِعْلِيَّةَ مِنَ الفِقْرَةَ الآتِيَةِ :

نادَتِ الشَّرائِعُ السَّماويَّةُ بِضَرورَةِ العَطْفِ عَلى الأَطْفالِ ، والرِّفْقِ بِهِمْ ، وَمُعامَلَتِهِمْ بِالرَّحْمَةِ والحَنانِ ، فَقَدْ وَرَدَ عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ –رَضِى اللهُ عَنْهُ- أَنَّ النَّبِيَّ – صَلّى اللهُ عَليْهِ وَسَلَّم- قَبَّلَ الحَسَنَ بْنَ عَليٍّ –رَضِيَ اللهُ عَنْهُما- وَعِنَدَهُ الأَقْرَعُ بْنُ حابِسِ التّميميُّ جالِساً ، فَقالَ : إِنَّ لي عَشَرَةً مِنَ الوَلَدِ ما قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَداً ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسولُ الله – صَلّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّم – فَقَالَ : ( مَنْ لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ) .

النّهاية