FILOSOFIA
1ª SÉRIE
POLÍTICA EM PLATÃO E ARISTÓTELES
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OBJETIVOS DA AULA
Compreender a visão que Platão tinha da Democracia;
Entender o conceito de justiça para Aristóteles.
Importante: você está preparado para a Prova Paraná? O conteúdo desta aula aborda os descritores que serão avaliados!!! Fique ligado!
Aquele que possui maior conhecimento ou o eleito pelos pares para assumir o controle?
Qual sua opinião?
Responda oralmente para o professor.
VAMOS REFLETIR
Se todos estivéssemos em um trem desgovernado, como deveríamos eleger aquele que tomaria o comando?
01 min
PLATÃO
Vamos conhecer um filósofo que investigou questões sobre o governo! Platão viveu aproximadamente entre 428-347 a.C. em Atenas, foi um filósofo e matemático, discípulo de Sócrates e responsável por registrar os diálogos socrático, foi também mentor de Aristóteles.
Platão fundou a Academia, uma das escolas mais renomadas da filosofia ocidental e ajudou a fundamentar várias vertentes da filosofia como, por exemplo, a filosofia natural e a ciência.
Estudante, você já ouviu falar na Alegoria da Caverna?
Platão escreveu um livro chamado “A República”, nele apresenta uma alegoria que fala sobre pessoas presas em uma caverna. Na alegoria Platão defende que o prisioneiro que se liberta da caverna e das ilusões e se eleva à visão da realidade é o que pode e deve governar para libertar os outros prisioneiros das sombras.
O filósofo-político é aquele que faz da sua sabedoria um instrumento de libertação de consciências e justiça social.
SOFOCRACIA - REI-FILÓSOFO
Os “reis-filósofos” deveriam ser escolhidos dentre os melhores da sociedade e submetidos a diversas provas para avaliar seu conhecimento e sua resistência.
EDUCAÇÃO NA REPÚBLICA
O Estado estaria encarregado da educação e seleção dos indivíduos em três almas: alma de bronze, de prata e de ouro.
A CIDADE IDEAL
Alma de bronze: Produtores/ Artesãos.
Alma de prata: Protetores/ Guardiões.
Alma de ouro:
Governantes/Filósofos.
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A segunda seleção acontece 10 anos depois, os de alma de prata devem cuidar da segurança da cidade sendo a guarda.
Até os 20 anos todos teriam a mesma educação e ocorreria a primeira seleção. Os de alma de bronze cuidariam da subsistência da cidade sendo artesão, agricultores e comerciários.
Mas, qual o critério para escolher o Rei-Filósofo?
EDUCAÇÃO EM CALÍPOLIS
Os que sobraram das seleções anteriores têm a alma de ouro e vão aprofundar seus estudos. Estudam filosofia, único instrumento que pode levar a alma à verdade, e também retórica.
Aos 50 anos, aqueles que passaram por uma série de provas integram o grupo de magistrados e devem governar a cidade por serem os únicos a conhecer a ciência política. Também seriam os mais justos, pois justo é quem conhece a justiça que é condição para as outras virtudes.
ATIVIDADE
Aprendemos que Platão pensa uma sofocracia, ou seja, um regime político onde o mais sábio deveria governar. Por que Platão pensa isso e quais etapas seriam necessárias para encontrar um Rei-filósofo?
05 min
Converse com o colega ao lado sobre isso.
Aristóteles (384-322 a.C.) foi discípulo de Platão e fundador da escola peripatética e do Liceu, escreveu sobre diversos assuntos como: física, metafísica, arte, retórica, governo, ética e etc.
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ARISTÓTELES
Juntamente com Sócrates e Platão é visto como um dos fundadores da filosofia ocidental. Aristóteles também foi tutor de Alexandre da Macedônia, um dos maiores conquistadores do mundo.
Aristóteles recusou o autoritarismo da utopia platônica, por considerá-la impraticável e inumana. Recusa também a sofocracia, que atribui poder ilimitado a uma parte apenas do corpo social, os mais sábios.
CRÍTICAS À PLATÃO
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Não aceita que a família deva ser dissolvida nem que a justiça possa desvincular-se da amizade. Para Aristóteles o homem é um animal político que só se realiza na cidade!
Se a cidade é a associação de iguais, a justiça é o que garante o princípio da igualdade. Para determinar o que Aristóteles entende por justiça temos que distinguir os dois tipos de bens: os partilháveis e os participáveis.
JUSTIÇA NA PÓLIS
Um bem é partilhável quando tem a característica de quantidade, por exemplo o dinheiro, podemos partilhar dinheiro com outras pessoas.
Um bem é participável quando não é divisível, por exemplo o poder, não poder dividir o poder em quantidades iguais, mas podemos participar dele. O poder político é um bem participável.
A justiça distributiva para Aristóteles, como escreve a filósofa Marilena Chauí, “consiste em dar a cada pessoa o que lhe é devido e sua função é dar desigualmente aos desiguais para torná-los iguais”.
JUSTIÇA NA PÓLIS
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Em uma situação que a Pólis esteja passando por um período de escassez, tratar de maneira desigual é doar alimentos aos que não podem comprar e vendê-los aos que podem, para adquirir fundos. Se doar a todos ou vender a todos, ocorrerá injustiça.
ATIVIDADE
Estudante, aprendemos sobre justiça para Aristóteles e os conceitos de justiça partilhável e participável.
Agora, em seu caderno escreva o que elas são e um exemplo de cada.
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A justiça participável trata do direito de todo cidadão de participar do poder político da cidade. O melhor regime seria aquele que permite que um maior número de cidadãos possa participar.
JUSTIÇA NA PÓLIS
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Enquanto Platão se preocupa com a virtude daquele que governa, Aristóteles se interessa pela qualidade das instituições políticas.
A cidade injusta impede que uma parte dos cidadãos tenha assegurado o direito à vida boa.
Para Aristóteles a lei é o princípio que rege a ação dos cidadãos e tem um caráter racional que prevalece em relação às paixões.
ATIVIDADE
É preciso dizer que, com a superioridade excessiva que proporcionam a força, a riqueza, […] [os muito ricos] não sabem e nem mesmo querem obedecer aos magistrados […] Ao contrário, aqueles que vivem em extrema penúria desses benefícios tornam-se demasiados humildes e rasteiros. Disso resulta que uns, incapazes de mandar, só sabem mostrar uma obediência servil e que outros, incapazes de se submeter a qualquer poder legítimo, só sabem exercer uma autoridade despótica.
(Aristóteles, A Política.)
Estudante, leia o texto abaixo.
ATIVIDADE
Segundo Aristóteles (384-322 a.C.), que viveu em Atenas e em outras cidades gregas, o bom exercício do poder político pressupõe
a) o confronto social entre ricos e pobres.
b) a coragem e a bondade dos cidadãos.
c) uma eficiente organização militar do Estado.
d) a atenuação das desigualdades entre cidadãos.
e) um pequeno número de habitantes na cidade.
Estudante, escreva em seu caderno a letra da alternativa correta e ao sinal do(a) professor(a) mostre sua resposta.
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D30 - Identificar a finalidade da política como forma de organização coletiva.
RETOMANDO
Platão tinha várias críticas à democracia, o filósofo acreditava que ainda nesse regime o povo era manipulado por poucos para acreditar na sensação de que fariam parte do poder, isso se deveria também porque a massa não está preparada para governar e tomar decisões políticas.
Professor, caso tenha alguma sugestão ou elogio para esta aula, acesse:
Aristóteles recusa o autoritarismo da utopia platônica, por considerá-la impraticável e inumana. Recusa também a sofocracia, que atribui poder ilimitado a uma parte apenas do corpo social, os mais sábios.
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REFERÊNCIAS
CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática.
ARANHA, Maria Lúcia Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando – Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna.