How to Become a Leader and Role Model

اچھا لیڈر اور بہترین نمونہ

کیسے بنا جاسکتا ہے

Recitation of the Holy Qur’an

[33:22] Verily you have in the Prophet of Allah an excellent model, for him who fears Allah and the Last Day and who remembers Allah much.

تلاوتِ قرآنِ مجید

یقیناً تمہارے لئے اللہ کے رسول میں نیک نمونہ ہے ہر اس شخص کے لئے جو اللہ اور یومِ آخرت کی امید رکھتا ہے اور کثرت سے اللہ کو یاد کرتا ہے۔

Pledge

I bear witness that there is none worthy of worship except Allah. He is One and has no partner, and I bear witness that Muhammad (ﷺ) is His servant and Messenger.

I solemnly pledge that I shall always be ready to sacrifice my life, wealth, time and honor for the sake of my faith, country and nation. Likewise I shall be ready to offer any sacrifice for guarding the institution of Khilafat-e-Ahmadiyya. Moreover I shall deem it essential to abide by any Maroof decision made by Khalifatul Masih. Insha’Allah.

أَشْهَدُ أنْ لَّا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

عہد

میں اقرار کرتا ہوں کہ دینی، قومی اور ملی مفاد کی خاطر میں اپنی جان، مال، وقت اور عزت کو قربان کرنے کے لیے ہر دم تیار رہوں گا ۔ اسی طرح خلافتِ احمدیہ کے قائم رکھنے کی خاطر ہر قربانی کے کیے تیار رہوں گا اور خلیفئہ وقت جو بھی معروف فیصلہ فرمائیں گےاس کی پابندی کرنی ضروری سمجھوں گا۔انشاء اللہ

أَشْهَدُ أنْ لَّا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

Hadith

سَیِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ

The leader of a people is their servant.

​

(Hadith 34, 40 Hadith Shah Waliullah)

حدیث

سَیِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ

قوم کا حاکم ان کا خادم ہوتا ہے

​

(أربعون شاه ولي الله الدهلوي)

The Holy Quran on Leadership

“For the proper regulation of the human social system, some person must be entrusted with executive authority who must be elected as the result of consultation among the members of the community over whom he is to exercise authority. His function is not to frame laws but to enforce divine laws.”

Introduction to the Study of the Holy Quran pg. 314

قران مجید اور قیادت

"انسانی نظامِ تمدن کے چلانے کے لیے ایک حاکم ہونا ضروری ہے اور اس حاکم کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ بنی نوع انسان کے مشورہ سے منتخب کیا جائے اس حاکم کا کام قانون بنانا نہیں بلکہ الہی قانون کو نافذ کرنا ہے."

(دیباچہ تفسیر القران صفحہ 481)

How To Manage Diversity

Keeping in view the possibility of diversity in the political systems of different communities the Quran teaches that disputes between any two or more political States should be settled by the others in the group. Other leaders and governments should pronounce an equitable settlement for each party. If persuasion fails, they should compel the parties concerned by force to submit to the settlement.

Introduction to the Study of the Holy Quran pg. 314

دنیاوی حکومتوں کی عدم یکسانیت کا حل

"چونکہ ضروری نہیں کہ ایک وقت میں ساری دنیا میں ایک ہی نظام ہو اس لیے قرانِ کریم نے یہ بھی تعلیم دی ہے کہ۔ اگر ایک وقت میں دنیا میں کئی حکومتیں ہوں اور ان میں سے بعض میں اختلاف پیدا ہو جائے تو دوسری حکومتیں مل کر اُن دونوں کے اندر صلح کرائیں۔ اگر صلح ہو جائے تو اچھا ہے اور اگر صلح نہ ہو سکے تو دنیا کی باقی حکومتیں مل کر ایک عادلانہ فیصلہ دیں جس کو ماننے کے لیے دونوں حکومتوں کو مجبور کیا جائے"

(دیباچہ تفسیر القران صفحہ 481)

Leadership Qualities: Being Just

“It has already been related that when the Prophet’s uncle ‘Abbas became a prisoner in the Battle of Badr, he was, like other prisoners, tied up with a rope to prevent his escape. The rope was so tightly secured that he groaned with pain during the night. The Prophet heard his groans and was unable to sleep. The Companions of the Prophet, perceiving this, loosened the rope that bound ‘Abbas. When the Prophet got to learn of this, he directed that all prisoners should be treated alike, saying that there was no reason for showing favour to his own relative. He insisted that either they must loosen the bonds of all the prisoners or must tighten the bonds of ‘Abbas like those of the others. As the Companions of the Prophet did not wish him to be subjected to uneasiness on account of his uncle they undertook to guard the prisoners carefully and loosened the bonds of all of them.”

Introduction to the Study of the Holy Quran pg. 240

قائدانہ خوبی : انصاف پسند ہونا

"یہ واقعہ پہلے سوانح میں آ چکا ہے کہ بدر کی جنگ میں جب حضرت عباس قید ہوئے تو ان کے کراہنے سے آپ کو تکلیف محسوس ہوئی لیکن جب صحابہ نے آپ کی تکلیف دیکھ کر حضرت عباس کے ہاتھوں کی رسیاں کھول دیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات معلوم ہو گئی تو آپ نے فرمایا جیسے میرے رشتہ دار ویسے ہی دوسروں کے رشتہ دار۔ یا تو میرے چچا عباس کو بھی پھر رسیوں سے باندھ دو یا سارے قیدیوں کی رسیاں کھول دو۔ صحابہ کو چونکہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تکلیف کا احساس تھا اُنہوں نے کہا یا رسول اللہ! ہم پہرہ سختی سے دے لیں گے لیکن سب قیدیوں کی رسیاں ہم کھول دیتے ہیں، چنانچہ سب قیدیوں کی رسیاں انہوں نے کھول دیں۔" (دیباچہ تفسیر القران صفحہ 378-379)

Leadership Qualities: Respect

“People are generally careful not to hurt the feelings of their friends and relations but the Holy Prophet was very particular in this respect even regarding people who were opposed to him. On one occasion a Jew came to him and complained that Abu Bakr had hurt his feelings by saying that God had exalted Muhammad above Moses. The Prophet summoned Abu Bakr and asked him what had transpired.

Abu Bakr explained that the Jew had started by saying that he swore by Moses whom God, he said, had exalted above the whole of mankind, and that he (Abu Bakr) had thereupon retorted by swearing by Muhammad, whom God had exalted above Moses. The Prophet said: ‘You should not have said this as the feelings of other people should be respected. Nobody should exalt me above Moses.’ This did not mean that the Holy Prophet did not in fact occupy a higher position than Moses but that an affirmation like this addressed to a Jew was likely to hurt his feelings and should have been avoided.” Introduction to the Study of the Holy Quran pg. 241

قائدانہ خوبی : احترام

"اپنے تو اپنے غیروں کے جذبات کا احترام بھی آپ بہت زیادہ کرتے تھے۔ ایک دفعہ ایک یہودی آپ کے پاس آیا اور اس نے آ کے شکایت کی کہ دیکھیے! حضرت ابوبکر نے میرا دل دکھایا ہے اور کہا ہے کہ میں محمد رسول اللہ کی قسم کھا کر کہتا ہوں جس کو خدا نے موسیٰ سے افضل بنایا ہے۔ اِس بات کو سن کر میرے دل کو تکلیف پہنچی ہے۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوبکر کو بلا کر ان سے پوچھا کہ یہ کیا بات ہے۔ حضرت ابو بکر نے کہا، یا رسول اللہ! اس شخص نے ابتداء کی تھی اور کہا تھا کہ میں موسیٰ کی قسم کھا کر کہتا ہوں جس کو خدا نے ساری دنیا پر فضیلت عطا فرمائی ہے اس پر میں نے کہا کہ میں محمد رسول اللہ کی قسم کھا کر کہتا ہوں جس کو خدا نے موسیٰ سے افضل بنایا ہے۔ آپ نے فرمایا ایسا نہیں کرنا چاہیے۔ دوسروں کے جذبات کا احترام کرنا چاہیے مجھے موسیٰ پر فضیلت نہ دیا کرو۔ اس کا یہ مطلب نہیں تھا کہ آپ اپنے آپ کو موسیٰ سے افضل نہ سمجھتے تھے بلکہ مطلب یہ تھا کہ یہ فقرہ کہنے سے کہ محمد رسول اللہ کو خدا نے موسیٰ پر فضیلت عطا فرمائی ہے یہودیوں کے دلوں کو تکلیف پہنچتی ہے" (دیباچہ تفسیر القران صفحہ 391-392)

Our Role Model: The Holy Prophet (saw)

“Not only was he himself watchful of the welfare of the poor but he constantly exhorted others to be the same. Abu Musa Ash‘ari relates that if a needy person approached the Holy Prophet and made a request, he would say to those around him, ‘You should also support his request so that you may acquire merit by becoming sharers in promoting a good deed’, his object being to create on the one side in the minds of his Companions a feeling of eagerness to help the poor and on the other in the minds of the needy a realization of the affection and sympathy felt for them by their better-off brethren.” Introduction to the Study of the Holy Quran pg. 243

​

ہماری مثالی شخصیت : حضرت محمد (ﷺ)

"آپ نہ صرف غرباء کا خیال رکھتے تھے بلکہ اپنی جماعت کو بھی غرباء کا خیال رکھنے کی ہمیشہ نصیحت فرماتے رہتے تھے۔ چنانچہ حضرت موسیٰ اشعری کی روایت ہے کہ جب رسول کریم کے پاس کوئی حاجت مند آتا تو آپ اپنی مجلس میں بیٹھے ہوئے لوگوں سے فرماتے کہ آپ بھی اس کی سفارش کریں تاکہ نیک کام کی سفارش کے ثواب میں شامل ہو جائیں۔ اس طرح آپ ایک طرف تو اپنی جماعت کے لوگوں کے دلوں میں غرباء کی امداد کا احساس پیدا کرتے تھے اور دوسری طرف خود سوالی کے دل میں دوسرے مسلمانوں کی نسبت محبت کا احساس پیدا کرنے کی کوشش کرتے۔" (دیباچہ تفسیر القران صفحہ 303)

​

Patience and Prayer

From the Friday Sermon delivered on Oct 2, 2015:

The Promised Messiah (as) has elucidated (on) this subject as follows: “Tribulations should not be considered bad. One who considers tribulations as bad is not a true believer. Allah the Exalted states: 'And We will try you with something of fear and hunger, and loss of wealth and lives, and fruits; but give glad tidings to the patient, Who, when a misfortune overtakes them, say, 'Surely, to Allah we belong and to Him shall we return.' When such difficulties descend on Prophets of God they bring them glad-tidings of blessings and when the same difficulties descend on the wicked they ruin them.” Tafseer Hazrat Masih e Maud, Vol. I, pp. 603-604

صبر اور دعا

خطبہ جمعہ 2 اکتوبر 2015:

Our Role Model: The Holy Prophet (saw)

​

The person of the Holy Prophet (saw) was such a perfect embodiment of mercy that it is reflected in every aspect of his life. After facing constant opposition from his countrymen, when the Holy Prophet (saw) went to Taif to preach the peaceful teachings of Islam to its inhabitants, he was rejected and persecuted. The chieftains of Taif ordered the children and the riff-raff of the town to throw rocks and stones at the Holy Prophet (saw). Hence, he was badly wounded and bled profusely that his feet became clotted to his shoes. He somehow got out of the city and took refuge in a nearby orchard. At this instance, the Angel of the mountains came to him and said that if he so commanded, he would bring the two mountains of the valley of Taif together upon its people and destroy them. But the Holy Prophet (saw) said, “Nay! I hope that Allah will bring forth from their loins those who will worship the one true God.”

Sahih Bukhari, Kitab Bad’-al-Khalq (The Book on Beginning of Creation)

ہماری مثالی شخصیت : حضرت محمد (ﷺ)

حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم رحم دلی کا ایک مثالی نمونہ تھے اور یہ رحم دلی ان کی زندگی کے ہر پہلو میں نظر آتی ہے۔ اپنی قوم کی مسلسل مخالفت کے بعد جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم اسلام کی پُرامن تعلیمات کی تبلیغ کرنے طائف گئے تو وہاں بھی انہیں ظلم و ستم کا نشانہ بنایا گیا۔ اہلِ طائف نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر اتنے پتھر برسائے کہ ان کے جوتے خون سے بھر گئے۔ اسی وقت ایک فرشتہ اپ کے پاس ایا اور اہلِ طائف کو دو پہاڑوں کے درمیان تباہ کرنے کا حکم مانگا۔ لیکن حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا "نہیں! اللہ ان کی نسلوں میں ایسے لوگ ضرور پیدا فرمائے گا جو ایک خدا کی عبادت کرنے والے ہوں گے" (صحیح بخاری، کتاب بدۃ الخلق)

Activity - Scenario 1

Ahmad goes to a gathering at a restaurant. Two of his other Muslim friends are also going to this gathering. Once he arrives, he sees that there is also a bar at the restaurant. He notices that one of his Muslim friends is sitting at the bar with what looks like an alcoholic beverage. He goes closer to meet him and notices that this friend is drunk and has had a few drinks. His Muslim friend offers Ahmad a drink as well. After saying no, his friend shows that his other Muslim friend is also drinking alcohol at the gathering and tells Ahmad that it is okay to have a little fun once in a while. As a righteous and devout Ahmadi Muslim, what should Ahmad do in this situation?

مشق - منظر نامہ ۱

احمد ایک دعوت میں شامل ہونے کے لیے ایک ریسٹورنٹ میں جاتا ہے۔ اس کے دو مسلمان دوست بھی اس دعوت میں شامل ہیں۔ وہاں پہنچنے پر اس نے دیکھا کہ ریسٹورنٹ میں ایک شراب خانہ بھی ہے جہاں اس کا ایک مسلمان دوست شراب لئے بیٹھا ہے۔ جب وہ قریب جاتا ہے تو دیکھتا ہے کہ اس کا دوست شراب پی کر نشے میں دھت ہے۔ احمد کا دوست اسے بھی ایک مشروب کی پیشکش کرتا ہے۔ احمد کے انکار کرنے پر وہ اس کو دکھاتا ہے کہ اس کا دوسرا مسلمان دوست بھی شراب پی رہا ہے اور کہتا ہے کہ کبھی کبھی پی لینے میں کوئی حرج نہیں۔ ایک سچا اور متقی احمدی مسلم ہونے کے طور پر احمد کو اس صورتحال میں کیا کرنا چاہیے؟

Activity - Scenario 2

Tahir has been appointed to organize a sports day for Atfal and Khuddam. His job is to put together a team of helpers for the different sports activities planned for the day. As he contacted individuals, he received confirmation from a few Khuddam who could help with the event. During the planning meetings for the event, many Khuddam did not show up to help. As a result, Tahir is put under a lot of pressure to single-handedly organize this event. As the leader of this event, how should Tahir address the team to make sure that they play their part?

مشق - منظر نامہ ۲

طاہر کو اطفال اور خدام کے لیے سپورٹس ڈے کا اہتمام کرنے کے لیے مقرر کیا گیا ہے۔ اس کا کام مقررہ دن کے لیے کھیلوں کی مختلف سرگرمیوں کے لیے مددگاروں کی ایک ٹیم تشکیل دینا ہے۔ جب اس نے لوگوں سے رابطہ کیا تو اسے چند خدام نے تقریب میں مدد کرنے کا وعدہ کیا۔ پروگرام کی منصوبہ بندی کی میٹنگوں کے دوران، بہت سے خدام مدد کے لیے نہیں آئے۔ نتیجتاً طاہر پر اکیلے ہی اس تقریب کے انعقاد کا دباؤ ڈلا۔ اس پروگرام کے لیڈر کے طور پر، طاہر اپنی ٹیم سے کیسے ذمہ داری پوری کرواسکتا ہے؟

Activity - Scenario 3

Adnan is appointed as Nazim construction of the Jalsa site. He recruits a team and they all arrive 3 days prior to the first day of Jalsa to help set up. During the second day of setting up, two Khuddam get into a dispute and tensions rise quickly. One Khadm starts to curse at the other one and it becomes physical. The two Khuddam have to be split up and the report of this incident goes to Adnan. How should Adnan handle this situation as a leader of the group?

مشق - منظر نامہ ۳

عدنان کو جلسہ گاہ پر ناظم کنسٹرکشن کی ذمہ داری دی گئی ہے۔ اس نے ایک ٹیم تشکیل دی اور یہ ٹیم جلسے سے تین دن پہلے سیٹ اپ کے لیے پہنچ گئی۔ سیٹ اپ کے دوسرے دن دو خدام میں جھگڑا شروع ہو گیا۔ ایک خادم نے دوسرے کو برے القابات سے نوازا اور بات مار پیٹ تک پہنچ گئی۔ دونوں خدام کو چھڑا کر معاملہ رفع دفع کیا گیا اور اس واقعے کی رپورٹ عدنان کو ملی۔ عدنان کو لیڈر کے طور پر اس صورتحال سے کیسے نبٹنا چاہیے؟