السادس
تعيين تلميذ(ة) للإجابة
توجيهات و شرح التعليمات
عرض فيديو
المرور بين الصفوف للمساعدة و تصحيح الإنجازات
عمل في ثنائيات
نهاية الشريط، المرور إلى الشريحة الموالية
الأستاذ(ة)
الوسائط
تنظيم حصص الأسبوع
اليوم 3 -
اليوم 2 -
اليوم 6 -
اليوم1 -
اليوم 5 -
اليوم 4 -
وضعية تدريبية : إملاء
مراجعة وتوليف
خذوا دفاتر القسم.
أنجزوا الأنشطة التالية.
2. صَحِّح(ي) ٱلْأَخْطاءَ ٱلْوارِدَةَ في ٱلْجُمْلَتَيْنِ ٱلتّالِيَتَيْنِ:
1. اُكْتُب(ي) مَكانَ ٱلنُّقَطِ ٱلْهَمْزَةَ بِشَكْلٍ صَحيحٍ.
قبل أن نصحح. من يذكرنا بأنشودة قواعد رسم الهمزة المتطرفة ( في آخر الكلمة)؟
أُنْشودَةُ ٱلْهَمْزَةِ ٱلْمُتَطَرِّفَةِ
رددوا جماعة.
قَبْلَها فَتْحٌ عَلى ٱلْأَلِفِ.
قَبْلَها كَسْرٌ عَلى ٱلْياءِ.
قَبْلَها ضَمٌّ عَلى ٱلْواوِ.
قَبْلَها سُكونٌ عَلى ٱلسَّطْرِ.
قَبْلَها مَدٌّ عَلى ٱلسَّطْرِ.
من يذكرنا بالخطوات التي نسلكها لرسم الهمزة المتوسطة بشكل صحيح؟
ما خُطُواتُ رَسْمِ ٱلْهَمْزَةِ ٱلْمُتَوَسِّطَةِ بِشَكْلٍ صَحيحٍ؟
من يقرأ؟
أُحَدِّدُ ٱلْحَرَكَةَ ٱلْأَسْبَقَ مِنْ بَينِهِما وَفْقَ ٱلتَّرْتيبِ ٱلتّالي:
أَرْسُمُ ٱلْهَمْزَةَ ٱلْمُناسِبَةَ حَسَبَ ٱلْحَرَكَةِ ٱلْأَسْبَقِ.
1
2
3
أُحَدِّدُ حَرَكَةَ ٱلْهَمْزَةِ وَحَرَكَةَ ٱلْحَرْفِ ٱلَّذي يوجَدُ قَبْلَها؛
نصحح جماعة. من يقوم إلى السبورة لتصحيح الجملة الأولى مع تبرير أجوبته ( المنهجية نفسها مع بقية الجمل.)
2. صَحِّح(ي) ٱلْأَخْطاءَ ٱلْوارِدَةَ في ٱلْجُمْلَتَيْنِ ٱلتّالِيَتَيْنِ:
1. اُكْتُب(ي) مَكانَ ٱلنُّقَطِ ٱلْهَمْزَةَ بِشَكْلٍ صَحيحٍ.
صححوا على دفاتركم.
2. صَحِّح(ي) ٱلْأَخْطاءَ ٱلْوارِدَةَ في ٱلْجُمْلَتَيْنِ ٱلتّالِيَتَيْنِ:
1. اُكْتُب(ي) مَكانَ ٱلنُّقَطِ ٱلْهَمْزَةَ بِشَكْلٍ صَحيحٍ.
خذوا دفاتر القسم. سأملي عليكم فقرة.
يفصل الأستاذ الحاسوب عن الشاشة ثم يسمع الفقرة قبل أن يمليها جملة جملة.
فَنُّ ٱلزَّليجِ ٱلْمَغْرِبِيِّ
يُعَدُّ ٱلزَّليجُ فَنّاً أَصيلاً يُجَسِّدُ رَوْعَةَ ٱلْهَنْدَسَةِ تَجْسيداً، وَيُضْفي عَلى ٱلْأَرْضِيّاتِ وَٱلْجُدْرانِ بَهاءً ساحِراً. يَبْدَأُ ٱلْحِرَفِيُّ عَمَلَهُ بِٱنْتِقاءِ ٱلطّينِ ٱلْجَيِّدِ وَإِعْدادِهِ إِعْداداً دَقيقاً، ثُمَّ يُعِدُّ ٱلْقَوالِبَ بِعِنايَةٍ لِتَسْتَقْبِلَ ٱلْأَشْكالَ ٱلْهَنْدَسِيَّةَ، وَيُهَيِّئُ ٱلْأَلْوانَ ٱلْمُناسِبَةَ لِبَدْءِ ٱلْعَمَلِ في هُدوءٍ وَتَأَنٍّ. بَعْدَ أَنْ تَجِفَّ ٱلْقِطَعُ جُزْئِيّاً، يَنْطَلِقُ ٱلْحِرَفِيُّ في قَطْعِ ٱلْأَشْكالِ ٱلنَّجْمِيَّةِ وَٱلْمُضَلَّعاتِ بِأَدَواتٍ دَقيقَةٍ، وَيُحاوِلُ مُواءَمَةَ ٱلتَّفاصيلِ مَعَ ٱلْفَضاءِ ٱلْمُحيطِ لِيُحَقِّقَ تَناسُقاً فَنِّيّاً مُلائِماً.
وَخِلالَ هذِهِ ٱلْمَرْحَلَةِ تَبْرُزُ دِقَّةُ ٱلْأَداءِ وَجُرْأَةُ ٱلتَّصَوُّرِ، فَيَتَجَلَّى ٱلْإِبْداعُ في كُلِّ قِطْعَةٍ مَرْصوفَةٍ.
من يقرأ؟ (مطالبة التلاميذ بعد ذلك بالتصحيح الفردي على دفاترهم.)
فَنُّ ٱلزَّليجِ ٱلْمَغْرِبِيِّ
يُعَدُّ ٱلزَّليجُ فَنّاً أَصيلاً يُجَسِّدُ رَوْعَةَ ٱلْهَنْدَسَةِ تَجْسيداً، وَيُضْفي عَلى ٱلْأَرْضِيّاتِ وَٱلْجُدْرانِ بَهاءً ساحِراً. يَبْدَأُ ٱلْحِرَفِيُّ عَمَلَهُ بِٱنْتِقاءِ ٱلطّينِ ٱلْجَيِّدِ وَإِعْدادِهِ إِعْداداً دَقيقاً، ثُمَّ يُعِدُّ ٱلْقَوالِبَ بِعِنايَةٍ لِتَسْتَقْبِلَ ٱلْأَشْكالَ ٱلْهَنْدَسِيَّةَ، وَيُهَيِّئُ ٱلْأَلْوانَ ٱلْمُناسِبَةَ لِبَدْءِ ٱلْعَمَلِ في هُدوءٍ وَتَأَنٍّ. بَعْدَ أَنْ تَجِفَّ ٱلْقِطَعُ جُزْئِيّاً، يَنْطَلِقُ ٱلْحِرَفِيُّ في قَطْعِ ٱلْأَشْكالِ ٱلنَّجْمِيَّةِ وَٱلْمُضَلَّعاتِ بِأَدَواتٍ دَقيقَةٍ، وَيُحاوِلُ مُواءَمَةَ ٱلتَّفاصيلِ مَعَ ٱلْفَضاءِ ٱلْمُحيطِ لِيُحَقِّقَ تَناسُقاً فَنِّيّاً مُلائِماً.
وَخِلالَ هذِهِ ٱلْمَرْحَلَةِ تَبْرُزُ دِقَّةُ ٱلْأَداءِ وَجُرْأَةُ ٱلتَّصَوُّرِ، فَيَتَجَلَّى ٱلْإِبْداعُ في كُلِّ قِطْعَةٍ مَرْصوفَةٍ.
من يحدد كلمة رسمت في وسطها أو آخرها همزة ويوضح لزملائه لم رسمت بذلك الشكل؟
فَنُّ ٱلزَّليجِ ٱلْمَغْرِبِيِّ
يُعَدُّ ٱلزَّليجُ فَنّاً أَصيلاً يُجَسِّدُ رَوْعَةَ ٱلْهَنْدَسَةِ تَجْسيداً، وَيُضْفي عَلى ٱلْأَرْضِيّاتِ وَٱلْجُدْرانِ بَهاءً ساحِراً. يَبْدَأُ ٱلْحِرَفِيُّ عَمَلَهُ بِٱنْتِقاءِ ٱلطّينِ ٱلْجَيِّدِ وَإِعْدادِهِ إِعْداداً دَقيقاً، ثُمَّ يُعِدُّ ٱلْقَوالِبَ بِعِنايَةٍ لِتَسْتَقْبِلَ ٱلْأَشْكالَ ٱلْهَنْدَسِيَّةَ، وَيُهَيِّئُ ٱلْأَلْوانَ ٱلْمُناسِبَةَ لِبَدْءِ ٱلْعَمَلِ في هُدوءٍ وَتَأَنٍّ. بَعْدَ أَنْ تَجِفَّ ٱلْقِطَعُ جُزْئِيّاً، يَنْطَلِقُ ٱلْحِرَفِيُّ في قَطْعِ ٱلْأَشْكالِ ٱلنَّجْمِيَّةِ وَٱلْمُضَلَّعاتِ بِأَدَواتٍ دَقيقَةٍ، وَيُحاوِلُ مُواءَمَةَ ٱلتَّفاصيلِ مَعَ ٱلْفَضاءِ ٱلْمُحيطِ لِيُحَقِّقَ تَناسُقاً فَنِّيّاً مُلائِماً.
وَخِلالَ هذِهِ ٱلْمَرْحَلَةِ تَبْرُزُ دِقَّةُ ٱلْأَداءِ وَجُرْأَةُ ٱلتَّصَوُّرِ، فَيَتَجَلَّى ٱلْإِبْداعُ في كُلِّ قِطْعَةٍ مَرْصوفَةٍ.
من يعرب الكلمات المكتوبة بلون أحمر في النص :
فَنُّ ٱلزَّليجِ ٱلْمَغْرِبِيِّ
يُعَدُّ ٱلزَّليجُ فَنّاً أَصيلاً يُجَسِّدُ رَوْعَةَ ٱلْهَنْدَسَةِ تَجْسيداً، وَيُضْفي عَلى ٱلْأَرْضِيّاتِ وَٱلْجُدْرانِ بَهاءً ساحِراً. يَبْدَأُ ٱلْحِرَفِيُّ عَمَلَهُ بِٱنْتِقاءِ ٱلطّينِ ٱلْجَيِّدِ وَإِعْدادِهِ إِعْداداً دَقيقاً، ثُمَّ يُعِدُّ ٱلْقَوالِبَ بِعِنايَةٍ لِتَسْتَقْبِلَ ٱلْأَشْكالَ ٱلْهَنْدَسِيَّةَ، وَيُهَيِّئُ ٱلْأَلْوانَ ٱلْمُناسِبَةَ لِبَدْءِ ٱلْعَمَلِ في هُدوءٍ وَتَأَنٍّ. بَعْدَ أَنْ تَجِفَّ ٱلْقِطَعُ جُزْئِيّاً، يَنْطَلِقُ ٱلْحِرَفِيُّ في قَطْعِ ٱلْأَشْكالِ ٱلنَّجْمِيَّةِ وَٱلْمُضَلَّعاتِ بِأَدَواتٍ دَقيقَةٍ، وَيُحاوِلُ مُواءَمَةَ ٱلتَّفاصيلِ مَعَ ٱلْفَضاءِ ٱلْمُحيطِ لِيُحَقِّقَ تَناسُقاً فَنِّيّاً مُلائِماً.
وَخِلالَ هذِهِ ٱلْمَرْحَلَةِ تَبْرُزُ دِقَّةُ ٱلْأَداءِ وَجُرْأَةُ ٱلتَّصَوُّرِ، فَيَتَجَلَّى ٱلْإِبْداعُ في كُلِّ قِطْعَةٍ مَرْصوفَةٍ.
فهم المسموع
وضعية تدريبية
خذوا أوراقا مستقلة لتسجيل المعلومات التي يمكنكم التقاطها أثناء تسميع النص.
مستعدون! سأقرأ النص. انصتوا جيدا وسجلوا أهم المعلومات الواردة فيه على أوراقكم. �تسميع النص الوارد في الشريحة الأخيرة من العرض بعد فصل الحاسوب عن الشاشة. (مرتان متتاليتان)
استعينوا بما علق في أذهانكم من أفكار حول النص، وبما سجلتموه على الأوراق من معلومات، وأجيبوا عن الأسئلة على دفاتر القسم.
• نَشَأَ في ٱلْقُصورِ وَٱلْمَجالِسِ.
• نَشَأَ عَلى ضِفافِ ٱلْأَنْهارِ.
2. لِماذا يُعَدُّ ٱلشِّعْرُ ٱلْعَرَبِيُّ وَسيلَةً فَعّالَةً لِلتَّواصُلِ بَيْنَ ٱلنّاسِ؟
• نَشَأَ في ٱلْمُدُنِ ٱلْكُبْرى.
• نَشَأَ في رِحابِ ٱلصَّحْراءِ ٱلْعَرَبِيَّةِ.
3. رَتِّب(ي) ٱلْأَفْكارَ ٱلتّالِيَةَ حَسَبَ تَسَلْسُلِها في ٱلنَّصِّ مِنْ 1 إِلى 4
• اَلشِّعْرُ يَحْفَظُ هُوِيَّةَ ٱلْأُمَّةِ وَيَصونُ لُغَتَها مِنَ ٱلضَّياعِ.
• نَشَأَ ٱلشِّعْرُ ٱلْعَرَبِيُّ في بِلادِهِمْ وَعَكَسَ حَياةَ ٱلْعَرَبِ.
• اَلشِّعْرُ وَسيلَةٌ لِلتَّواصُلِ بَيْنَ ٱلنّاسِ.
• اَلشِّعْرُ ٱلْعَرَبِيُّ دِيوانُ ٱلْعَرَبِ وَخِزانَةُ حِكْمَتِهِمْ.
4. اُكْتُب(ي) مُلَخَّصاً لِـلنَّصِّ مُسْتَعيناً بِأَفْكارِهِ ٱلرَّئيسَةِ.
نصحح جماعة.
• نَشَأَ في ٱلْقُصورِ وَٱلْمَجالِسِ.
• نَشَأَ عَلى ضِفافِ ٱلْأَنْهارِ.
2. لِماذا يُعَدُّ ٱلشِّعْرُ ٱلْعَرَبِيُّ وَسيلَةً فَعّالَةً لِلتَّواصُلِ بَيْنَ ٱلنّاسِ؟
• نَشَأَ في ٱلْمُدُنِ ٱلْكُبْرى.
• نَشَأَ في رِحابِ ٱلصَّحْراءِ ٱلْعَرَبِيَّةِ.
3. رَتِّب(ي) ٱلْأَفْكارَ ٱلتّالِيَةَ حَسَبَ تَسَلْسُلِها في ٱلنَّصِّ مِنْ 1 إِلى 4
• اَلشِّعْرُ يَحْفَظُ هُوِيَّةَ ٱلْأُمَّةِ وَيَصونُ لُغَتَها مِنَ ٱلضَّياعِ..
• نَشَأَ ٱلشِّعْرُ ٱلْعَرَبِيُّ في بِلادِهِمْ وَعَكَسَ حَياةَ ٱلْعَرَبِ.
• اَلشِّعْرُ وَسيلَةٌ لِلتَّواصُلِ بَيْنَ ٱلنّاسِ.
• اَلشِّعْرُ ٱلْعَرَبِيُّ دِيوانُ ٱلْعَرَبِ وَخِزانَةُ حِكْمَتِهِمْ.
4. اُكْتُب(ي) مُلَخَّصاً لِـلنَّصِّ مُسْتَعيناً بِأَفْكارِهِ ٱلرَّئيسَةِ.
صححوا على دفاتركم.
2. لِأَنَّهُ يُعَبِّرُ عَنِ ٱلْمَشاعِرِ بِطَريقَةٍ جَميلَةٍ تَصِلُ إِلى ٱلْقُلوبِ قَبْلَ ٱلْعُقولِ.
3. تَرْتيبُ ٱلْأَفْكارَ
• اَلشِّعْرُ يَحْفَظُ هُوِيَّةَ ٱلْأُمَّةِ وَيَصونُ لُغَتَها مِنَ ٱلضَّياعِ..
• نَشَأَ ٱلشِّعْرُ ٱلْعَرَبِيُّ في بِلادِهِمْ وَعَكَسَ حَياةَ ٱلْعَرَبِ.
• اَلشِّعْرُ وَسيلَةٌ لِلتَّواصُلِ بَيْنَ ٱلنّاسِ.
• اَلشِّعْرُ ٱلْعَرَبِيُّ دِيوانُ ٱلْعَرَبِ وَخِزانَةُ حِكْمَتِهِمْ.
يُعَدُّ ٱلشِّعْرُ ٱلْعَرَبِيُّ دِيوانَ ٱلْعَرَبِ ٱلْخالِدَ وَخِزانَةَ حِكْمَتِهِمْ عَبْرَ ٱلْأَجْيالِ، وَقَدْ نَشَأَ في رِحابِ ٱلصَّحْراءِ ٱلْعَرَبِيَّةِ فَعَكَسَ حَياةَ ٱلْعَرَبِ وَتَجارِبَهُمْ. وَلا يَقْتَصِرُ دَوْرُهُ عَلى ذلِكَ، بَلْ هُوَ وَسيلَةٌ فَعّالَةٌ لِلتَّواصُلِ بَيْنَ ٱلنّاسِ، إِذْ يَصِلُ إِلى ٱلْقُلوبِ قَبْلَ ٱلْعُقولِ. كَما يُساعِدُ ٱلشِّعْرُ عَلى حِفْظِ هُوِيَّةِ ٱلْأُمَّةِ وَصَوْنِ لُغَتِها مِنَ ٱلضَّياعِ.
4
2
3
1
4. اَلْمُلَخَّصُ
تقويم الطلاقة و التحدث
إتمام تمرير رائزي التحدث والطلاقة.
توجيه
مقترح شبكة التفريغ
تقويم التحدث
دليل تمرير رائز التحدث
معايير التصحيح وتحديد مستوى التحكم في كفاية التحدث:
الرمز | المؤشرات | التنقيط | ||
PO | احترام الموضوع | تحديد الفن المفضل. | 2ن | من 0 إلى 6 |
تحديد الأشياء التي تعجبه فيه. | 2ن | |||
تحديد الأدوات والمنتوجات | 2ن | |||
التحدث باسترسال | توقفان على الأكثر(10 ثوان لكل توقف). | 2ن | من0 إلى 2 | |
ثلاثة توقفات أو أربعة. | 1ن | |||
أكثر من أربعة توقفات. | 0ن | |||
عدم ارتكاب أخطاء لغوية | 4 أخطاء على الأكثر. | 2ن | من 0 إلى 2 | |
5 أو 6 أخطاء. | 1ن | |||
أكثر من 6 أخطاء. | 0ن | |||
المجموع | 10 | |||
وضعية تقويم التحدث
تَعَرَّفْت خِلالَ ٱلْمَرْحَلَةِ ٱلثّالِثَةِ مَجْموعَةً مِنَ ٱلْفُنونِ ٱلْجَميلَةِ. خُذْ(ي) مُهْلَةً لِلتَّفْكيرِ، ثُمَّ تَحَدَّثْ(ي) بِٱسْتِرْسالٍ لِمُدَّةِ دَقيقَةٍ مُحاوِلاً(ةً):
• تَحْديدَ ٱلْفَنِّ ٱلْمُفَضَّلِ لَدَيْكـ؛
• تَحْديدَ ٱلْأَشْياءَ ٱلَّتي أَعْجَبَتْك فيهِ؛
• تَحْديدَ ٱلْأَدَواتِ ٱلَّتي تَحْتاجُها لِمُزاوَلَتِهِ، وَٱلْأَشْياءَ ٱلَّتي يُمْكِنُك إِنْتاجُهُ بِها؟
مَعَ اَلتَّحَدُّثِ بِٱسْتِرْسالٍ، وَتَجَنُّبِ ٱلْأَخْطاءِ ٱللُّغَوِيَّةِ.
تقويم الطلاقة
دليل تمرير رائز الطلاقة
ملاحظتان:
معايير تصحيح رائز الطلاقة
الرمز | المؤشرات | النقط الجزئية | ||
PO | الدقة: عدم ارتكاب الأخطاء أثناء القراءة | ارتكاب ما بين 0 و 3 أخطاء | 5ن | على 5 |
ارتكاب ما بين 4 و 6 أخطاء | 4ن | |||
ارتكاب ما بين 7 و 10 أخطاء | 3ن | |||
ارتكاب أكثر من 11 خطأ. | 2ن | |||
الاسترسال : وصل النفس أثناء القراءة مع التوقف المناسب لعلامات الترقيم. | ثلاثة تعثرات على الأكثر ( توقف في غير موضعه أو تهجي) | 3ن | على 3 | |
بين 4 و6 تعثرات ( توقف في غير موضعه أو تهجي) | 2ن | |||
أكثر من 7 تعثرات ( توقف أو تهجي) | 1ن | |||
التعبيرية | القراءة بشكل معبر. | 2ن | على 2 | |
القراءة المعبرة لبعض المقاطع من النص. | 1ن | |||
القراءة بشكل غير معبر. | 0ن | |||
النقطة الإجمالية | على 10 | |||
نص الطلاقة
يُعْتَبَرُ ٱلْخَزَفُ مِنْ أَعْرَقِ ٱلْفُنونِ ٱلتَّقْليدِيَّةِ ٱلَّتي عَرَفَها ٱلْإِنْسانُ، فَقَدْ نَشَأَ هذا ٱلْفَنُّ في رِحابِ ٱلْحَضاراتِ ٱلْقَديمَةِ، وَنَهَلَ مِنْ بيئَتِها ٱلزّاخِرَةِ بِٱلْإِبْداعِ وَٱلْجَمالِ، حَتّى غَدا مِرْآةً صادِقَةً تَعْكِسُ عَبْقَرِيَّةَ ٱلْإِنْسانِ وَذَوْقَهُ ٱلرَّفيعَ.
تَتَجَلَّى قيمَتُهُ ٱلْإِبْداعِيَّةُ في قُدْرَةِ ٱلْحِرَفِيِّ عَلى تَحْويلِ كُتْلَةٍ مِنَ ٱلطّينِ ٱلْبَسيطِ إِلى تُحْفَةٍ فَنِّيَّةٍ رائِعَةٍ تَجْمَعُ بَيْنَ ٱلْجَمالِ وَٱلْمَنْفَعَةِ. أَمّا قيمَتُهُ ٱلْفَنِّيَّةُ فَتَظْهَرُ في تَنَوُّعِ أَلْوانِهِ وَدِقَّةِ نُقوشِهِ وَبَراعَةِ زَخارِفِهِ.
وَلِلْخَزَفِ أَهَمِّيَّةٌ كُبْرى في حَياةِ ٱلنّاسِ، فَهُوَ لَمْ يَكُنْ يَوْماً مُجَرَّدَ أَداةٍ لِلِاسْتِعْمالِ ٱلْيَوْمِيِّ، بَلْ كانَ دائِماً جِسْراً يَرْبِطُ ٱلْإِنْسانَ بِتُراثِهِ وَأَصالَتِهِ. وَكَثيراً ما تَتَنافَسُ ٱلْمُتاحِفُ ٱلْعالَمِيَّةُ في ٱقْتِناءِ ٱلْأَواني ٱلْفَخّارِيَّةِ ٱلنَّفيسَةِ شاهِدَةً عَلى عَظَمَةِ ٱلْحَضاراتِ ٱلْإِنْسانِيَّةِ.
اختتام الحصة
الواجب المنزلي
راجعوا دروسكم على كراساتكم وعلى كتيبات "مفكرتي".
أُراجِعُ دُروسي ٱسْتِعْداداً لِفَرْضِ ٱلْمُراقَبَةِ ٱلْمُسْتَمِرَّةِ.
إلى اللقاء في الحصة المقبلة.
افتتاح الحصة
أساليب
معجم
اختــتام الحــصة
بناء على إنجازات المتعلمين خلال الممارسة المستقلة
تسجل النسبة على صفحة اليوم من مذكرة الأستاذ.
ما تقديرك لنسبة التحكم في هدف الدرس؟
نص فهم المسموع
يُعَدُّ الشِّعْرُ العَرَبِيُّ مِنْ أَسْمى الفُنونِ الأَدَبِيَّةِ الَّتي أَبْدَعَتْها قَريحَةُ الإِنْسانِ، فَهُوَ ديوانُ العَرَبِ الخالِدُ، وخِزانَةُ حِكْمَتِهِمْ، وسِجِلُّ مَجْدِهِمْ وبُطولاتِهِمْ عَبْرَ الأَجْيالِ المُتَعاقِبَةِ. وَقَدْ نَشَأَ في رَحَابِ الصَّحْراءِ العَرَبِيَّةِ، فَنَهَلَ مِنْ بيئَتِها الصَّاخِبَةِ بِالحَياةِ والكَرَمِ والشَّجاعَةِ، حَتَّى غَدا مِرْآةً صادِقَةً تَعْكِسُ أَعْمَقَ تَجارِبِ الإِنْسانِ العَرَبِيِّ. تَتَجَلَّى قِيمَتُهُ الإِبْداعِيَّةُ في رَوْعَةِ الصُّوَرِ الشِّعْرِيَّةِ وسِحْرِ التَّعْبيرِ، حَيْثُ يَنْسُجُ الشّاعِرُ مِنَ الأَلْفاظِ المُنْتَقاةِ والمَعاني العَميقَةِ لَوْحاتٍ مُوسِيقِيَّةً آسِرَةً تَأْخُذُ بِالأَلْبابِ، فِيما تَنْبَثِقُ قِيمَتُهُ الفَنِّيَّةُ مِنْ ثَراءِ أَوْزانِهِ وإِحْكامِ قَوافيهِ وبَراعَةِ أَساليبِهِ البَلاغِيَّةِ.
وَلِلشِّعْرِ أَهَمِّيَّةٌ كُبْرى في التَّواصُلِ بَيْنَ النّاسِ، فَهُوَ يُعَبِّرُ عَنِ المَشاعِرِ بِطَريقَةٍ جَميلَةٍ تَصِلُ إِلى القُلوبِ قَبْلَ العُقولِ. وَكَثيراً ما يَسْتَعينُ الخُطَباءُ والمُتَحَدِّثونَ بِأَبْياتِهِ في خُطَبِهِمْ لِتَوْضيحِ المَعاني وإِقْناعِ المُسْتَمِعينَ، بَلْ يَتَجاوَزُ ذلِكَ لِيَكونَ جِسْراً بَيْنَ الأُمَمِ، حامِلاً في ثَنايا أَبْياتِهِ قِيَمَ الإِنْسانِيَّةِ المُشْتَرَكَةِ مِنْ حُبٍّ وحَنينٍ وعَدالَةٍ.
وَلا يَقِفُ أَثَرُ الشِّعْرِ عِنْدَ حُدودِ الوِجْدانِ، بَلْ يَمْتَدُّ لِيُؤَدِّيَ دَوْراً تَرْبَوِيًّا وحَضارِيّا في بِناءِ الهُوِيَّةِ وتَشْكيلِ الوَعْيِ الجَمَعِيِّ. فَقَدْ كانَ الشُّعَراءُ مُؤَرِّخينَ أُمَناءَ يُدَوِّنونَ في أَشْعارِهِمُ الأَنْسابَ والبُطولاتِ، كَما أَسْهَمَ الشِّعْرُ في صَوْنِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ مِنَ الاِنْحِلالِ، لِيُثْبِتَ أَنَّ الأُمَّةَ الَّتي تُحافِظُ عَلى شِعْرِها إِنَّما تُحافِظُ عَلى ذاكِرَتِها وهُوِيَّتِها بَيْنَ الأُمَمِ.