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Claudia Andrea Gotta

“Los Humedales: Territorios vulnerados”

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LO QUE

NOS PASA

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Supuestos y enunciados de partida

  • Existe una crisis planetaria: ambiental, de conocimiento y civilizatoria;
  • Su origen es histórico y cultural: modernidad occidental, blanca, cristiana, eurocéntrica, antropocéntrica, etnocéntrica, androcéntrica;
  • La tendencia actual del “desarrollo” es hacia una creciente pérdida de diversidad cultural y biológica;
  • Hay una creciente conciencia planetaria de unidad e interdependencia entre sociedad – desarrollo – naturaleza;
  • Nos enfrentamos a problemáticas inéditas para la humanidad con crecientes niveles de incertidumbre;
  • Creciente acumulación de contradicciones;
  • Nos resulta más sencillo demostrar la insustentabilidad del desarrollo actual que ponernos de acuerdo sobre lo que entendemos por sustentabilidad;

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Crisis ambiental

Es propio de nuestro tiempo el reconocimiento de múltiples y diversos problemas ambientales, que van de la escala global (C.C, pérdida de biodiversidad, capa de ozono, aguas internacionales, entre otros) a lo local (contaminación, desertificación, pérdida de flora y fauna nativa, falta de espacios verdes, hacinamiento poblacional, residuos, etc)

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Crisis ambiental

  • Estos múltiples problemas cuyas manifestaciones han rebasado fronteras nacionales y muestran impactos de dimensiones planetarias, no surgen de manera aislada sino que se articulan como emergentes de un sistema de mercantilización de la vida a nivel planetario que nos pone ante problemáticas de tal complejidad que resultan inéditas en la historia de la humanidad.

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Crisis Ambiental

  • “La crisis ambiental es la crisis de nuestro tiempo. No es una crisis ecológica, sino social. Es el resultado de una visión mecanicista del mundo que, ignorando los límites biofísicos de la naturaleza y los estilos de vida de las diferentes culturas, está acelerando el calentamiento global del planeta. Este es un hecho antrópico y no natural. La crisis ambiental es una crisis moral de instituciones políticas, de aparatos jurídicos de dominación, de relaciones sociales injustas y de una racionalidad instrumental en conflicto con la trama de la vida”

(Principio 2 del Manifiesto por la Vida)

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Crisis

Conocimiento

Política –

social

Cultural

Ecológica

Crisis de civilización

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Reconstruir el Saber

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Repensar la globalidad desde la localidad del saber, arraigado en un territorio y una cultura, desde la riqueza de su heterogeneidad, diversidad y singularidad.

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Reconstruir el Saber

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  • Reconstruir el mundo a través del diálogo interculturales de saberes y la hibridación de los conocimientos científicos con los saberes locales.

Manifiesto por la Vida

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Deconstruir la ciencia

La comprensión de la complejidad ambiental demanda romper el cerco de la lógica y abrir el círculo de la ciencia que ha generado una visión unidimensional y fragmentada del mundo.

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Manifiesto por la Vida

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P.A.L : Diálogos de saberes

  • Aportes de la Revolución científica (desde la Ley de la Entropía, Relatividad, Caos, Incertidumbre, Teoría de Sistemas, Complejidad, Gaia.)
  • Cosmovisión Pueblos Originarios.
  • Aportes de las Culturas Populares
  • Movimientos Emancipatorios Latinoamericanos.
  • Educación Popular Freireana.
  • Diálogo de Saberes.

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AL IGUAL QUE EN EL DECIR DE ANTONIO MACHADO LA DUDA QUE SE NOS PLANTEA ACÁ NO ES UNA DUDA CARTESIANA, ES OTRA ESTAMOS OPONIENDO UN MÉTODO DE TRABAJO, DE DECONSTRUCCIÓN Y DE CONSTRUCCIÓN, PLAGADO DE INCERTIDUMBRE.

PODRIAMOS HABLAR DIAS, Y DIAS, SOBRE

LO QUE IMPLICÓ LA MODERNIDAD Y SU IDEA DEL CONOCIMIENTO(FRAGMENTACIÓN,COSIFICACIÓNY EXTERNALIZACIÓN DE LA REALIDAD..)

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EL SISTEMA EDUCATIVO APABULLA POR SU FORMALIDAD Y SU INSERVILIDAD..

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¿TENEMOS ALGO PARA ENSEÑAR?

¿QUÉ DEBEMOS ENSEÑAR?

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SOMOS PARTE DEL PROBLEMA

SOMOS AMBIENTE

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VS ��GEOPOLÍTICA DEL COLONIALISMO

EDUCACIÓN AMBIENTAL INTERCULTURAL

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PARADIGMAS

DESMONTAR

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PARA ASIR LA COMPLEJIDAD

ROMPER CAMPOS DISCIPLINARES

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REPENSAR CONCEPTOS

- AMBIENTE

- COMUNIDAD DE VIDA

- RACIONALIDAD AMBIENTAL

- COMPLEJIDAD AMBIENTAL

- ETICA AMBIENTAL

- SUSTENTABILIDAD/ES

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REPENSAR CONCEPTOS

- POLÍTICA AMBIENTAL

- JUSTICIA AMBIENTAL

- CULTURA, IDENTIDAD Y ETICIDAD

- DERECHOS HUMANOS

- REFUGIADOS AMBIENTALES

- NECESIDAD/ES

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�DESCOLONIZAR EL PODER�

  • Por otro lado, hay un sentimiento casi opuesto, el sentimiento de que las transformaciones que necesitamos son de largo plazo, son civilizacionales. Es decir, de que no es posible cambiar todo ahora, porque para ello no basta tomar el poder; es necesario transformar este Estado moderno, cuya crisis final fue producida por el neoliberalismo. Se trata, pues, de crear o refundar otro Estado sin olvidar la historia, claro, porque nunca comenzamos desde cero.

B. de Souza Santos

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CONSTRUCCIÓN DE LUCHA CIUDADANA

NEGOCIOS, DECISIONES POLÍTICAS Y COMPLICIDADES

VS

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NEGOCIOS, DECISIONES POLÍTICAS Y COMPLICIDADES

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CONSTRUCCIÓN DE LUCHA CIUDADANA

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NO SE VENDE!

EL HUMEDAL ES VIDA Y, AL IGUAL QUE LA VIDA,