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Los sentidos de la inclusión y la convivencia escolar

Lic. Prof. Karina González - Lic. Ps. Claudia Apestegui

Unidad Coordinadora de Atención a Estudiantes

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¿Qué podemos aportar para pensar este tema?

¿Desde dónde?

¿Para qué?

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¿Qué características les colocan o alguna vez les colocaron en una situación de exclusión?

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La cultura escolar, las prácticas, los contenidos, las normas, se han concebido para un “sujeto universal” (“el niño” en vez de las infancias, los “padres” en vez de las familias), es decir refieren sólo a una parte de la sociedad. Esto no es ni un hecho natural ni fortuito, es una definición ética y política, y porta un encargo social a la escuela, en que “nuestros sistemas educativos olvidan interesadamente o estereotipan” (Platero, 2018 p. 26) a diferentes colectivos o identidades: por su discapacidad, ascendencia étnico racial, género, orientación sexual, identidad de género, origen nacional.

Ideología de la normalidad. Rol de las instituciones.

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Camino recorrido:

la inexistencia de la inclusión (es decir la escuela para unos pocos),
el abordaje del tema desde la perspectiva de la tolerancia (es decir la escuela para la normalidad, que incorpora al otro con la marca de no hegemonía) y
el abordaje desde la perspectiva de derechos (en que la diversidad se ve como un valor y no un problema).

2. Sentidos atribuidos al significante inclusión.

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Las personas “objeto de inclusión” enfrentan distintos requerimientos con los que cumplir para que su ingreso y permanencia sea posible:

interacción moralizante (que indica a las familias como debe criarse),
interacción disciplinadora (que indica cómo debe comportarse),
interacción clasificadora (por ejemplo: cuando se pide dar cuenta de un diagnóstico como condición de ingreso o permanencia).

3. El problema de la otredad en la convivencia.

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Romper con la ideología de la normalidad desde una perspectiva interseccional.
Romper el binarismo inclusión /exclusión.
Romper con el requerimiento al otro.

En síntesis

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Foucault, M. (2001) Los anormales. Fondo de Cultura Económica. México, D.F.
Honneth, A, (1997). La lucha por el reconocimiento: por una gramática moral de los conflictos sociales. Barcelona: Crítica.
Peluso, L. (2020). La escritura y los sordos. Entre representar, registrar/grabar, describir y computar. Tesis de Doctorado. Universidad de la República. Montevideo.
Platero Méndez, L. (2018) Ideas clave de las pedagogías transformadoras en: A. Ocampo González, Pedagogías Queer (Primera edición pp. 26 - 46). Ediciones CELEI.
Skliar, C. Educar a cualquiera y a cada uno. La convivencia entre “otros” en Revista Irice (2012-24). pp. 37-45
Tello Navarro, F . Las esferas del reconocimiento en la teoría de Axel Honneth. En Revista de Sociología nº 26 (2011) pp. 45-57.
Untoiglich, Gisela y Szyber, G. Comp. (2020). Las promesas incumplidas de la inclusión. Prácticas desobedientes. Noveduc. Buenos Aires.

Bibliografía