1 of 22

Латинский язык и его влияние на творчество А.С. Пушкина

2 of 22

Латынь в образовании

Обучаясь в лицее, Пушкин изучал произведения Овидия, Горация, Цицерона, Апулея, Сенеки, Ювенала, Вергилия
Приобщался к антологической поэзии, учился экономии поэтических средств при глубине поэтического содержания

2

3 of 22

Поэт и Латинский Язык

Эксплуатация мифологических образов
Пересказ историко-героических анекдотов
Цитирование философов

3

4 of 22

«Латынь из моды вышла ныне…��«эпиграфы разбирать, потолковать о Ювенале, в конце письма поставить»��Предмет и мыслей, и пера, И слез, и рифм et cetera

4

5 of 22

Язык во времена Пушкина

В.В. Виноградов отмечает:

«произвел новый оригинальный синтез тех разных социально-языковых стихий, из которых исторически складывается система русской литературной речи:
1) церковнославянизмы…
2) европеизмы (преимущественно во французском обличье) и
3) элементы живой русской национально-бытовой речи…»

5

6 of 22

Пушкин сформировал современный русский литературный язык

«Национализируя западноевропейские

формы выражения,
темы,
сюжеты

Пушкин обогатил русский литературный язык новыми понятиями»

6

7 of 22

Nulla regula sine exceptione, sed exception nоn imperdit regulam

Хоть он людей, конечно, знал,

И вообще их презирал, –

Но (правил нет без исключений)

Иных он очень отличал

И вчуже чувство уважал

7

*(Нет правил без исключений, но исключение правилу не мешает)

8 of 22

Афоризмы

Образование в Лицее позволило знать их множество

А его (Пушкина) гений позволил своеобразно их переводить и вплетать в ткань произведения

8

9 of 22

Трансформация Афоризмов

10 of 22

Vivere est cogitare �(Жить – значит мыслить)

Кто жил и мыслил, то не может

В душе не презирать людей…

10

Жить – инфинитив, заменяется личным глаголом в пр. вр.
Жить и мыслить становятся однородными членами, то есть обозначают два разных состояния, не равных друг другу.

11 of 22

«Vivere est cogitare» приобретает в «пушкинской огласовке» социально-нравственное звучание, где соотношение личности, индивидуальности, наделенной уникальными способностями (мыслить, например) с обществом «людей», то есть обывателей, приобретает оттенок конфликта

*мотив противостояния личности и толпы, поэта и толпы – один из самых значимых для русской классической литературы

12 of 22

Трансформация Афоризмов

13 of 22

Usus tyranus (Обычай – деспот)

К чему бесплодно спорить с веком?

Обычай – деспот меж людей…

13

Актуализация древний латыни к первой четверти 19-го века.

14 of 22

Трансформация Афоризмов

Omnia vincit amor, et nos cedamus amori

(Все побеждает любовь, и мы покоряемся ей)

15 of 22

Omnia vincit amor, et nos cedamus amori� (Все побеждает любовь, и мы покоряемся ей)

Любви все возрасты покорны…

15

*Это – первая строка 29-й строфы 8 главы романа «Евгений Онегин»

16 of 22

17 of 22

Трансформация Афоризмов

Inter pares amicitia (дружба между равными)

18 of 22

Inter pares amicitia (дружба между равными)

18

Но дружбы той и нет меж нами.

Все предрассудки истребя,

Мы почитаем всех нулями,

А единицами – себя.

Мы все глядим в Наполеоны Двуногих тварей миллионы – Для нас орудие одно…

*Четверть века позже Достоевский развивает эту мысль…

19 of 22

Что общего у Пушкина и китайцев?

20 of 22

Credits & Usage

Template, Graphics and Icons created by Showeet.com

Free font used:

Gochi Hand (Google font)

Usage:

Free with Attribution
Cannot be resold or redistributed under any circumstances
Cf. https://www.showeet.com/terms-of-use/

Your Footer Here

20

Your Date Here

21 of 22

Thank You !

Hope you like this template :)

Made with by

22 of 22

https://www.showeet.com/

Free creative templates, charts, diagrams and maps for your outstanding presentations