نشأة المذهب الإباضي وتطوره

إعداد الأستاذة : أمل الشعيلية

تذكير بمجريات أحداث موقعة النهروان

وقعت في مكان يقال له النهروان بالقرب من بغداد سنة 38 ه

حينها رفضت جماعة المحكمة التحكيم وكان عدد جيشهم يبلغ إثنا عشر ألفًا بقيادة عبد الله بن وهب الراسبي ورفعوا شعارهم الشهير: لا حكم إلا حكم الله

انتهت المعركة بانتصار جيش علي بن أبي طالب عليهم ولم ينج من المحكمة إلا أربعين شخصا فقط. كما قتل الإمام عبدالله بن وهب الراسبي في المعركة.

تذكير بمجريات أحداث موقعة النهروان

ناقش النقاط الآتية

لذلك آثر الانسحاب مع جماعته إلي مدينة البصرة حيث أقام هناك مع أبناء عمومته من قبيلة تميم .

في مدينة البصرة

1- قام بنشر آرائه ومبادئه التي تدعو إلى التسامح وحقن الدماء ودرء الفتن .

2- دعا أتباعه أن لا يقاتلوا أحدا فانضم إليه عدد كبير منهم حتى أصبح لجماعة المحكمة شأن كبير في البصرة .هل استمر أبو بلال في نشر مبادئه وآرئه؟

بعد مقتل الإمام عبدالله بن وهب الراسبي في معركة النهروان تولى الإمام أبو بلال مرداس بن حدير التميمي قيادة المحكّمة ولم يكن مرتاحا لما حدث بين المسلمين من خلاف وفتنة، فكان يرى أن القتال بين أتباع العقيدة الإسلامية أمر غير مقبول. فماذا فعل ؟

عام 64ه حدث انقسام نهائي في صفوف المحكمة، فقد مال فريق منهم إلي التطرف، ومال الفريق الآخر إلي الاعتدال، وهم من أطلق عليهم جماعة القَعَدة .

من هم جماعة القَعَدة ؟

لا .لأن عبيدالله بن زياد والي العراق تمكن من ملاحقته وقتله بالأهواز عام 61 ه

هم الذين آثروا القعود وعدم إشهار السلاح إلا في وجه المعتدين ، مع عدم تخليهم عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومن جماعة القَعَدة ظهرت الأباضية التي أصبح لها شأن كبير في التاريخ الإسلامي

يعد الإمام جابر بن زيد المؤسس الحقيقي للمذهب الأباضي وإليه يرجع الفضل في نشأته وتكوينه. إلا أنه نسب إلي عبدالله بن أباض التميمي الذي كان الناطق العلني للمذهب ، وقد كانت له العديد من المرسلات مع الخليفة الأموي عبدالملك بن مروان حول المذهب الأباضي ومبادئه ومعتقداته.

الإمام جابر بن زيد هو أبو الشعثاء الجوفي البصري، من قبيلة اليجمد الأزدية في عُمان، ولد في فَرق إحدى قرى ولاية نزوى بعُمان، وقد تعددت الروايات في تحديد سنة ولادته، لكن جميعها محصور بين بين عامي 18هــ و22هــ تلقى علومه في البصرة على يد الكثير من الصحابة والتابعين لاسيما عائشة أم المؤمنين، وكانت وفاته عام 93هــ

تطور المذهب الأباضي

بعد وفاة الإمام أبو بلال مرداس التميمي

الإمام جابر بن زيد رئاسة دعوتهم في المراحل الأولى من تطور المذهب الأباضي في البصرة

*حث أتباعه على المشاركة في الحياة الإجتماعية والنهي عن قتال الناس.

*عمل على نشر المذهب الأباضي في أمصار عدة منها عُمان وحضرموت واليمن

تولى الإمام أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة التميمي مسؤولية المذهب الأباضي

​

*عاش المذهب في عهده فترة من العلاقات السلمية تطورت دينيا وسياسيا واقتصاديا.

*فعمل على إلقاء الدروس الدينية لتوعية الناس بأمور مذهبهم.

*كون مدرسة علمية شكل تلاميذها نواة المذهب في الأمصار التي قدموا منها وقد عرف هولاء التلاميذ بحملة العلم

​

تولى

قام بدور كبير في إثراء المذهب الأباضي

وبعد وفاة الإمام جابر بن زيد تولى

​

فقام بعدة أعمال

المذهب الأباضي

انتشار المذهب الأباضي في عُمان وحضرموت

في مطلع القرن الثاني الهجري عمل الإمام أبو عبيدة على تقوية المذهب الأباضي وتوسيع انتشاره فأين تركزت أهم أعماله … أكملها من خلال الصور التالية :-

استغلال مواسم الحج وسيلة لنشر مبادئ المذهب.

الإفادة من التجار في نشر المذهب في مناطق متعددة من الأمصار الإسلامية

الحث على المودة والإخاء بين اتباع المذهب والطلب من الأغنياء مساعدة الفقراء

التواصل مع أتباع المذهب في الأمصار الأخرى

أنشأ بيت مال خاص بأتباع المذهب في البصرة

الإمام أبو عبيدة : هو الإمام مسلم بن أبي كريمة التميمي ، ولد عام 45هــ ،وأخذ العلم عن شيوخ عدة منهم جابلا بن زيد ، وصحار بن العباس العبدي ، وجعفر بن السماك ، أصبح مرجع المذهب الأباضي بعد موت الإمام جابر ، عاش فقيرا وعمل بصناعة القفاف ،وَعُمِّرَ طويلا ، وتوفي عام 145 هـ.

​

القفاف : وعاءٌ من خُوصٍ أو نحوه لحمل البضائع وغيْرها

انتهى العرض شكرا لكم على المتابعة والمشاركة والتفاعل