NHỮNG HOẠT ĐỘNG CỦA PHÊRÔ�VÀ NHỮNG SỰ KIỆN KHÁC
Bài 11
Phần 1
Phần này gồm có:
1. Phêrô làm phép lạ (9,32-43).
2. Phêrô và Cornêliô (10,1-48).
Phêrô làm phép lạ (9,32-43).
I. Chữa người tê bại tại Lốt (9,32-35)
1. Tường thuật một phép lạ
Thông thường, diễn tiến theo 4 bước:
Phêrô làm phép lạ (9,32-43).
I. Chữa người tê bại tại Lốt (9,32-35)
2. Phép lạ người bại liệt (9,32-35)
a. Người bệnh
Phêrô làm phép lạ (9,32-43).
I. Chữa người tê bại tại Lốt (9,32-35)
2. Phép lạ người bại liệt (9,32-35)
b. Chữa lành
“Anh Ênê, Đức Giêsu Kitô chữa anh khỏi. Anh hãy đứng dậy và tự dọn giường”
Phêrô làm phép lạ (9,32-43).
I. Chữa người tê bại tại Lốt (9,32-35)
2. Phép lạ người bại liệt (9,32-35)
b. Chữa lành
Lập tức anh đứng dậy,
nghĩa là được lành bệnh.
Phép lạ này rất giống với phép lạ Chúa Giêsu chữa người bại liệt trong Lc 5,17-26.
Phêrô làm phép lạ (9,32-43).
II. Cứu sống bà Tabitha tại Giaphô (9,36-43).
1. Bệnh nhân (9,36-38).
Phêrô làm phép lạ (9,32-43).
II. Cứu sống bà Tabitha tại Giaphô (9,36-43).
1. Bệnh nhân (9,36-38).
“Xin ông đến với chúng tôi, đừng trì hoãn”:
Phêrô liền đi với họ
Phêrô làm phép lạ (9,32-43).
II. Cứu sống bà Tabitha tại Giaphô (9,36-43).
2. Chữa bệnh (9,39-43)
a. Cầu nguyện
Phêrô quỳ gối cầu nguyện với Chúa
Phêrô làm phép lạ (9,32-43).
II. Cứu sống bà Tabitha tại Giaphô (9,36-43).
2. Chữa bệnh (9,39-43)
b. Ra lệnh
Mệnh lệnh của Phêrô giống như của Chúa Giêsu khi cứu sống con trai bà góa thành Naim hay con gái ông Giairô.
“Tabitha, hãy đứng dậy!”
Phêrô làm phép lạ (9,32-43).
II. Cứu sống bà Tabitha tại Giaphô (9,36-43).
2. Chữa bệnh (9,39-43)
c. Kết quả
Bà Tabitha mở mắt và ngồi dậy đúng như lệnh truyền của Phêrô.
Bà được cứu sống bởi quyền năng của Chúa.
Phêrô làm phép lạ (9,32-43).
II. Cứu sống bà Tabitha tại Giaphô (9,36-43).
2. Chữa bệnh (9,39-43)
c. Kết quả
Dân chúng thán phục
Nhiều người ở thành Giaphô đã tin vào Chúa sau biến cố này.
Phêrô làm phép lạ (9,32-43).
II. Cứu sống bà Tabitha tại Giaphô (9,36-43).
2. Chữa bệnh (9,39-43)
d. Chuyển tiếp
Lưu lại: Phêrô lưu lại Giaphô một thời gian khá dài nhưng không rõ là bao lâu?
Phêrô làm phép lạ (9,32-43).
II. Cứu sống bà Tabitha tại Giaphô (9,36-43).
2. Chữa bệnh (9,39-43)
d. Chuyển tiếp
Lưu lại nhà Simon, thợ thuộc da: Theo quan niệm của người Do thái, nghề thuộc da không thanh sạch vì luôn tiếp xúc với xác chết của thú vật.
Dấu hiệu cho Hội Thánh cởi mở.
BÀI HỌC
1. Đôi khi chúng ta nghĩ quá nhiều về những điều chúng ta có thể làm được nhưng lại nghĩ quá ít về những việc Chúa có thể làm qua chúng ta.
BÀI HỌC
2. Rất nhiều anh chị em chúng ta bị té ngã vì tội lỗi. Họ cần những bàn tay nâng đỡ để giúp họ đứng lên và trở lại với cộng đoàn.
BÀI HỌC
3. Tabitha là mẫu gương cho các nữ tín hữu, trang điểm lộng lẫy bằng những việc lành. Đó cũng phải là cách trang điểm của mỗi tín hữu chúng ta.
Phần này gồm có:
1. Phêrô làm phép lạ (9,32-43).
2. Phêrô và Cornêliô (10,1-48).
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
Giải thích
Biến cố này nói lên ba điểm:
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
Giải thích
Có thể nói, biến cố này nói lên cuộc hoán cải của Phêrô và của Hội Thánh sơ khai hơn là của Cornêliô:
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
I. Thị kiến của Cornêliô (10,1-8)
1. Nhân vật Cornêliô
a. Gia thế
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
I. Thị kiến của Cornêliô (10,1-8)
1. Nhân vật Cornêliô
c. Nơi chốn: Xêdarê
Là nơi mà Phaolô bị giam gần hai năm trước khi bị đưa đến Rôma.
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
I. Thị kiến của Cornêliô (10,1-8)
2. Thị kiến
a. Bối cảnh
Thời gian: “Giờ thứ chín”
“Thấy rõ ràng”: là sự kiện có thật chứ không phải giấc mơ.
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
I. Thị kiến của Cornêliô (10,1-8)
2. Thị kiến
b. Sứ thần
Lời cầu nguyện và việc bố thí của ông được nhận lời
Lệnh truyền: đến Giaphô mời Phêrô
Nhà người thợ thuộc da, tên là Simon, tại Giaphô.
Thiên Chúa hướng dẫn Cornêliô và gia đình ông đến với ơn cứu độ.
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
I. Thị kiến của Cornêliô (10,1-8)
2. Thị kiến
c. Đáp trả của Cornêliô
Cornêliô gọi hai người nhà và một người lính đến.
Ông thực hiện mệnh lệnh của Chúa ngay lập tức.
Ông kể cho họ nghe tất cả và sai họ đi Giaphô
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
II. Thị kiến của Phêrô (10,9-16)
1. Bối cảnh
a. Thời gian
“Hôm sau”: Nghĩa là một ngày sau khi Cornêliô thấy thị kiến.
“Giờ thứ sáu”: là giờ cầu nguyện của người Do thái, và cũng là giờ ăn trưa.
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
II. Thị kiến của Phêrô (10,9-16)
1. Bối cảnh
b. Nơi chốn.
Trên sân thượng nhà ông Simon, thợ thuộc gia, tại Giaphô.
Có lẽ Phêrô lên sân thượng để cầu nguyện giờ trưa
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
II. Thị kiến của Phêrô (10,9-16)
2. Thị kiến (10,11-16)
a. Hiện tượng và lệnh truyền
Ông thấy một bao lớn từ trời xà xuống
Chứa đầy những con vật bốn chân và rắn rết.
bao gồm những loại mà người Do thái được ăn cũng như không được ăn
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
II. Thị kiến của Phêrô (10,9-16)
2. Thị kiến (10,11-16)
a. Hiện tượng và lệnh truyền
Dù không nói rõ nhưng chắc chắn đây là tiếng của Chúa
“đứng dậy, làm thịt mà ăn”.
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
II. Thị kiến của Phêrô (10,9-16)
2. Thị kiến (10,11-16)
b. Phản ứng của Phêrô
Phêrô từ chối.
Trong bao ấy có những con vật mà người Do thái cho là ô uế, không được phép ăn.
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
II. Thị kiến của Phêrô (10,9-16)
2. Thị kiến (10,11-16)
c. Giải thích của Thiên Chúa
Chúa đòi hỏi tâm hồn con người hơn là thân xác
Những gì Thiên Chúa đã tuyên bố là thanh sạch, thì ngươi chớ gọi là ô uế
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
II. Thị kiến của Phêrô (10,9-16)
2. Thị kiến (10,11-16)
c. Giải thích của Thiên Chúa
Lập lại ba lần: điều Thiên Chúa phán với Phêrô là chắc chắn, không thể thay đổi.
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
II. Thị kiến của Phêrô (10,9-16)
2. Thị kiến (10,11-16)
c. Giải thích của Thiên Chúa
Ý nghĩa thị kiến:
Đừng khinh dễ và loại trừ dân ngoại vì họ cũng nằm trong kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa.
Trước mặt Thiên Chúa, mọi người đều được tinh sạch.
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
III. Phêrô gặp sứ giả của Cornêliô (10,17-23a)
1. Phêrô phân vân
“Những gì Thiên Chúa đã tuyên bố là thanh sạch, thì ngươi chớ gọi là ô uế”
Có nghĩa là gì?
Chúa muốn nói về những con thú mà ông thấy hay là về điều gì khác?
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
III. Phêrô gặp sứ giả của Cornêliô (10,17-23a)
2. Mạc khải của Thiên Chúa (10,19b-20)
Các sứ giả của Cornêliô đến cửa nhà Phêrô
“Kìa có ba người đang tìm ngươi. Đứng lên, xuống và đi với họ, đừng ngần ngại gì, vì chính Ta đã sai họ đến”
“Chính Ta sai họ đến”: do Thần Khí Chúa hướng dẫn và xếp đặt.
Xuống gặp gỡ: phải vượt qua sự phân vân
Đi với họ: đi và vào nhà của họ.
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
III. Phêrô gặp sứ giả của Cornêliô (10,17-23a)
3. Phản ứng của Phêrô (10,21-23a)
a. Vâng lời Thiên Chúa.
Ông xuống và gặp gỡ
Ông tiếp đón họ vào nhà và mời họ nghỉ lại
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
III. Phêrô gặp sứ giả của Cornêliô (10,17-23a)
3. Phản ứng của Phêrô (10,21-23a)
b. Đón nhận lời mời.
Chắc chắn Phêrô đã nhận lời mời
Nhưng vì thời gian đã trễ, nên ông mời họ lưu lại Giaphô.
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
IV. Phêrô đến nhà Cornêliô (10,23b-33)
1. Bối cảnh (10,23a-24)
a. Thời gian
Hôm sau họ lên đường
Hôm sau nữa họ mới đến Xêdarê
b. đồng hành
Có sáu người ở Giaphô
“các tín hữu thuộc giới cắt bì”
Họ sẽ là nhân chứng cho Phêrô
c. Cornêliô
Cornêliô cùng gia đình và bạn bè thân thuộc
Tấm lòng của dân ngoại mở rộng đón nhận Tin mừng
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
IV. Phêrô đến nhà Cornêliô (10,23b-33)
2. Cuộc gặp gỡ
a. Phêrô
Vào nhà Cornêliô
điều mà trước đây không được phép làm
Can ngăn
thái độ ấy chỉ dành cho Thiên Chúa
Đính chính
“Thiên Chúa đã cho tôi thấy là không được gọi ai là ô uế hay không thanh sạch”
Xác định lại lý do
“Vì lẽ nào quý vị đã mời tôi đến?”
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
IV. Phêrô đến nhà Cornêliô (10,23b-33)
2. Cuộc gặp gỡ
b. Cornêliô
Quỳ gối
Tấm lòng thành thật của ông trước sứ giả của Thiên Chúa.
Nhắc lại thị kiến
Cornêliô kể lại thị kiến và mệnh lệnh của Thiên Chúa
Ước nguyện
Là muốn lắng nghe Lời Chúa
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
IV. Phêrô đến nhà Cornêliô (10,23b-33)
3. Bài giảng của Phêrô
a. Ơn cứu độ phổ quát
Thiên Chúa không thiên vị
ơn cứu độ của Thiên Chúa dành cho tất cả mọi người
Điều kiện để được cứu độ
“kính sợ Thiên Chúa và ăn ở ngay lành”
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
IV. Phêrô đến nhà Cornêliô (10,23b-33)
3. Bài giảng của Phêrô
b. Tóm lược Kerygma
Nhắc lại sự ưu tiên của dân Israel
“Nhờ ngươi, mọi gia tộc trên mặt đất sẽ được chúc phúc” (St 12,3).
Nhấn mạnh tính phổ quát của ơn cứu độ.
“Ai tin vào Người thì sẽ nhờ danh Người mà được ơn tha tội”
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
IV. Phêrô đến nhà Cornêliô (10,23b-33)
4. Phêrô làm phép rửa cho gia đình Cornêliô
a. Lễ hiện xuống cho dân ngoại
Thánh Thần chứng thực điều Phêrô đã nói
Thánh Thần ngự xuống trên tất cả những người đang nghe
Đây là lễ hiện xuống cho dân ngoại
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
IV. Phêrô đến nhà Cornêliô (10,23b-33)
4. Phêrô làm phép rửa cho gia đình Cornêliô
b. Phản ứng của những người hiện diện
Những bạn đồng hành với Phêrô
kinh ngạc khi thấy hiện tượng xảy ra
Phêrô
Xác tín Thiên Chúa cũng ban Thánh Thần cho dân ngoại
Quyết định làm phép rửa cho họ, chính thức nhận họ vào Hội Thánh
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
IV. Phêrô đến nhà Cornêliô (10,23b-33)
4. Phêrô làm phép rửa cho gia đình Cornêliô
b. Phản ứng của những người hiện diện
Phêrô còn lưu lại với họ ít ngày
Phêrô và Cornêliô (10,1-48)
IV. Phêrô đến nhà Cornêliô (10,23b-33)
4. Phêrô làm phép rửa cho gia đình Cornêliô
c. Thắc mắc
Tại sao gia đình của Cornêliô đón nhận Thánh Thần trước khi được rửa tội?
BÀI HỌC
1. Cornêliô để lại cho chúng ta những bài học sau:
Tôi là Kitô hữu nhưng tôi có thường cầu nguyện với Chúa? Tôi có sống bác ái yêu thương tha nhân như Cornêliô chưa?
BÀI HỌC
1. Cornêliô để lại cho chúng ta những bài học sau:
Chúng ta không sống đạo một mình mà phải có trách nhiệm với tha nhân.
BÀI HỌC
1. Cornêliô để lại cho chúng ta những bài học sau:
Gia đình của chúng ta có thường tập trung, sẵn sàng lắng nghe Lời Chúa qua những giờ cầu nguyện, những buổi đọc kinh gia đình?
BÀI HỌC
1. Cornêliô để lại cho chúng ta những bài học sau:
Đem người khác đến với Chúa là việc cần nhưng giúp người khác lớn lên trong tương quan với Chúa cũng phải quan tâm.
BÀI HỌC
2. Chúng ta cần dẹp bỏ những cái nhìn của chúng ta để tập nhìn theo cái nhìn của Chúa.
Chúng ta cũng cần điều chỉnh quan điểm và con tim trước khi nói đến phương cách để đến với dân ngoại.