士师记5：7『...直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。』神看以色列人如同孩子没有娘，所以兴起底波拉作以色列人的母。

因为不分男人或是女人，只要是属神的人，顺服神的旨意，都能被神使用。

这段经文看到三个人：底波拉、巴拉、雅亿，我们可以说，没有底波拉的支持就不可能有巴拉奋兴，没有巴拉奋勇争战就不可能有雅亿的暗杀，这三个人缺一不可，他们彼此互相需要，都无法独自完成拯救以色列人的任务。

『人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。』

（路加福音14：26）

因着丈夫拉比多对神的顺服，成全了妻子底波拉的事奉。就好像神拣选马利亚从圣灵感孕作耶稣的母亲，也需要丈夫约瑟对神的顺服与对马利亚的支持一样。

这是圣经介绍底波拉身份的顺序：第一，与神的关系，第二，与配偶的关系，第三，工作的关系。

经文提到『以色列人都上到她那里去听判断』这不单代表以色列人希望自己的案件得到公正、无私的审断；更代表人心归向耶和华，因为底波拉是按着神的道施行判断。

在第五章著名的底波拉之歌一开始，第2节就说到『因为以色列中有军长率领，百姓也甘心牺牲自己，你们应当颂赞耶和华。』这是复兴的第一步，神的子民普遍的觉醒、肯牺牲自己。

复兴的第二个指标，是众领导的出现。而领导最重要的特质是顺服神，如果领导顺服神，也就会顺服神所设立的权柄。一个口口声声说顺服神，却不愿意顺服神所设立的权柄，那他的顺服是虚假的。

『耶和华─以色列的　神吩咐你（巴拉）说：『你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。』

巴拉为什么要底波拉同去？因为巴拉很清楚知道，要打赢这场战争，必须要有神同行，若没有神同行，他是不会去的；而底波拉是先知，她代表神，所以巴拉要底波拉同他一起去。

巴拉不是要自己得榮耀，榮耀是要歸給神的！他順服神的主權，神要使用誰就使用誰。神可以使用任何一個人來成就祂的工作。神使用的器皿越卑微，就越顯得祂行事奇妙，神所得的榮耀就越大。

希伯來書11：32說『...基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，...他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，...』如果巴拉是沒有信心的人，就不會被希伯來書的作者列在信心偉人的行列中了。

底波拉之歌第五章v2讲到百姓甘心牺牲自己，在v9则讲到『我的心倾向（支持）以色列的首领，他们在民中甘心牺牲自己。』