Interpretación integral del derecho desde el tridimensionalismo jurídico

Carlos Saltor

Noviembre de 2025

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Filosofía y Derecho

• Existe en la actualidad un creciente interés por parte de los juristas hacia la Filosofía del Derecho. Esto sucede porque el problema de la razón de ser del derecho no puede ser apreciado en abstracto, sino a través de sus necesarias relaciones con el complejo de factores históricos y sociológicos que permiten una visión integral de esta disciplina

Miguel Reale y el tridimensionalismo

• Falleció en el año 2006
• Fue Rector de la Universidad de San Pablo

Y en una de sus citas en el prólogo de su libro FD, expresa: “Nunca he entendido el derecho como pura abstracción –lógica o ética- separada de la experiencia social, sino que, por el contrario, he visto siempre la necesidad de hincar sus raíces en esa experiencia y así poder evolucionar con firmeza y recibir el hálito tonificador de los ideales de justicia”.

Reacción al Positivismo Jurídico = Kelsen

• Pensamiento dominante
• La jerarquía de las normas
• La validez de la norma
• Crítica
• Historia

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HECHOS

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VALORES

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NORMAS

El derecho a la protección de datos y

la Teoría Tridimensional del Derecho (Reale)

Dialéctica de Complementaridad

Dialéctica de complementariedad

La teoría tridimensional del derecho

• Combina dualidad con mutua implicación entre pensamiento y acción
• Parte de la experiencia jurídica
• Conjuga
• Perspectiva sociológica del hecho
• Perspectiva filosófica del valor
• Perspectiva de la norma en el ámbito de la dogmática jurídica
• Todas ellas en una permanente relación e interdependencia.

Interpretación integral del derecho

• La TTD es un ensayo sobre la fundamentación filosófica del derecho desde una postura dinámica integradora de las diferentes dimensiones que conforman el fenómeno jurídico
• Busca superar el divorcio entre juristas y filósofos
• Busca conciliar las históricas posturas antagónicas de las distintas escuelas sobre el derecho

Evolución de la TTD

• * Noción del derecho como una estructura tridimensional integrada por los elementos hecho, valor y norma
• * Dialéctica de complementariedad
• * Personalismo e historicismo axiológico

Primera intuición

• La esencia del derecho
• Hecho, Norma y Valor: ¿casualidad o naturaleza constitutiva del derecho?
• Imposibilidad de estudiarlo sin contemplar sus diferentes perspectivas
• Concepto: D = Integración normativa de hechos según valores

Visión del derecho

• Visión estática
• Visión dinámica

Dialéctica de complementariedad

• Influencia de Husserl y su fenomenología
• el autor llama su segunda intuición, cuando expresa sus ideas sobre la dialéctica de complementariedad con la cual avanza más allá de la correlación que pudiera existir entre el hecho, el valor y la norma, para trascender a su dialectización, en una interrelación múltiple, en un todo entre todos estos elementos. De esta forma explica, en forma sistémica, la permanente dinámica y evolución del derecho.

Personalismo axiológico

• Desde el personalismo axiológico se ocupa del origen del derecho en la persona y el valor a ella adscrito. La humanidad en su actividad axiológico-creativa, desarrolla el derecho para preservar los valores ideados por el hombre y garantizar una convivencia pacífica
• Reale define el concepto de persona como único ente que puede en cuanto realiza su deber ser y se manifiesta como persona o unidad espiritual, en cuanto que constituye la fuente y la base de toda la axiología y de todo proceso cultural.
• La persona se configura como una realidad espiritual que es conciente de que constituye un valor.

Historicismo axiológico

• A partir del historicismo axiológico analiza los valores que rigen la vida humana, no como entes abstractos e independientes del hombre, situados en un mundo ideal que lo trasciende (ontologismo e idealismo axiológico), sino como frutos de su historia y de las sucesivas transformaciones socioculturales que protagoniza

Invariables axiológicas

• Su teoría se completa con la idea de la existencia en el derecho de lo que llama las invariables axiológicas. El historicismo axiológico en el cual se enrola el autor y el consecuente relativismo axiológico inherente a su concepción histórico-culturalista, no impiden la aceptación de valores que perduren a través del tiempo

Síntesis de la TTD

• Todo fenómeno jurídico es hecho, pues surge para regular un determinado momento o situación histórico-social, es valor, pues representa un cierto valor de justicia que se quiere preservar , y es norma, pues ofrece una pauta, regla o camino a seguir para garantizar el bien de justicia representado. Cualquier explicación del fenómeno jurídico que se realice resaltando uno de sus elementos, u obviando alguno de ellos, constituirá para Reale una explicación insuficiente, reducida y mutilada