1-1 從考古認識史前文化

1-2 臺灣原住民族的傳說與遷徙

課後統整

課後閱讀

習作解答

學習活動

84

透過考古遺址的發掘和研究，可知臺灣有豐富的史前文化。

分布在東南亞、大洋洲

臺灣原住民族

留下自己的文字資料

從傳說故事可以認識他們的來源與遷徙

南島語族

東南亞

大洋洲

85

這裡是臺東縣長濱鄉的八仙洞遺址。考古學家是如何發掘遺址呢？

海拔高度約100公尺

海拔高度約20公尺

北

洞穴內的考古現場

發掘坑的測量及定位

考古人員進行細部發掘

1969年發現，陸續發掘

B1H1_素養看動畫_史前文化與原住民族.mp4

1-1 從考古認識史前文化

1

我們可以用什麼方法去了解遠古人類的生活？

86

史前時代

只能根據當時人類留下

遺址

遺物

推測遠古時期的生活情景

已有人類活動

文字紀錄

B1H1_史前時代.mp4

2016年台灣宜蘭縣南澳鄉漢本遺址

漢本

86

排灣族七佳部落荒廢的石板屋遺跡

出土遺物和遺跡

根據這些出土的遺物和遺跡，來了解史前時代人類的生活情況

根據新北市八里區十三行考古遺址，想像而成的古代人村落

86

器具的

材質

製作方式

依據

舊石器時代

新石器時代

金屬器時代

考古學家

2-1-1 文化層形成示意圖

86

考古學家根據發掘出來的遺物和遺址，來推測史前人類的生活情形

舊石器時代

金屬器時代

新石器時代

文化層

不同時代的人類，

會製造不同的垃圾坑

古老

年輕

新北市八里，十三行文化層

古老

年輕

舊石器的功能

新石器的斧頭

問題沒有機器，如何快速挖洞？

非常聰明的作法🡪新石器的人類比較聰明

澎湖七美島的採石場

約4千年前

新石器時代

台南南關里

​

澎湖玄武岩

​

打製打磨

2-1-1 文化層形成示意圖

86

考古學家根據發掘出來的遺物和遺址，來推測史前人類的生活情形

舊石器時代

已知用火

打製石器

2-1-1 文化層形成示意圖

86

新石器時代

畜牧

農業

製陶

磨製石器

考古學家根據發掘出來的遺物和遺址，來推測史前人類的生活情形

2-1-1 文化層形成示意圖

86

金屬器時代

煉鐵

考古學家根據發掘出來的遺物和遺址，來推測史前人類的生活情形

87

長濱文化

1.發現最早的舊石器時代文化，是舊石器時代晚期文化的代表。

2.地點：

臺東縣長濱鄉

臺東縣

長濱鄉

長濱

大約距今五萬年到五千年前 。

87

長濱文化

3.生活型態：

(1)已知用火。

(2)採取敲打的方式製作石器。

(3)以採集、狩獵、漁撈為主要維生方式。

石器銳利的邊緣，可用來切割獵物

臺東縣長濱鄉八仙洞

約5萬年以上，一直到5000多年前

2-1-3 長濱文化的生活環境想像圖

87

住在天然洞穴中

已知用火

利用石器切割獵物

以敲打製作石器

長濱文化石器

捕魚

87

• 根據圖2-1-2，臺灣北部區域和長濱文化同時期的文化類型為何？

網形文化

答

西海岸中、北部丘陵台地地區的

是網形文化，但證據不足

88

1.時間：大約距今七千年到兩千年前

2.生活型態：人類生活出現下列變革

農業生產

磨製石器

燒製陶器

飼養家畜

3.代表文化有

大坌坑文化

圓山文化

卑南文化

早期

晚期

晚期

新北市八里區

臺北盆地

臺東縣

88

大坌坑

大坌坑文化

陶器

粗繩紋痕跡

早期

新北市八里區

音：ㄅㄣˋ

根據出土的遺物，顯示當時人類已經開始過著農耕的定居生活，並懂得製作陶器。

大坌坑

大坌坑文化出土的陶器，

88

圓山

圓山文化

晚期

臺北盆地

根據出土的遺物，顯示當時人類已經開始過著農耕的定居生活，並懂得製作陶器。

1-1 考古發掘與史前文化

二、新石器時代

圖2-1-5　圓山貝塚

臺北盆地曾是湖泊，當時人們食用貝肉後丟棄貝殼，堆積成貝塚

圓山遺址現況

88

卑南

卑南文化

晚期

臺東縣

石板棺

卑南文化遺址出土的石板棺，以及作為陪葬品的玉器，展現當時的工藝水準。

人獸形玉器

卑南文化

晚期

B1H1_臺灣世界遺產潛力點-卑南遺址.mp4

1-1 考古發掘與史前文化

石板棺

89

作者：Benson KC Fang

磨製石器🡪新石器

台東縣台東市

卑南文化

晚期

88

證實臺灣與島外早有互動往來

卑南文化的玉器

東南亞地區

卑南文化

晚期

88

農業生產

磨製石器

燒製陶器

飼養家畜

1-1 考古發掘與史前文化

二、新石器時代

發現距今5000年前的炭化稻米

圖2-1-7　臺南科學園區南關里遺址�稻米化石

台南科學園區南關里遺址出土的狗遺骸，是目前發現台灣最早的家犬

距今約4~5000年

台灣的第一狗。

挖出許多豬骨化石，從豬骨化石發現：當時豬隻都在１歲左右死亡，可能是當時飼養的家豬，約１歲即宰殺食用。

89

1.時間：大約距今兩千年到四百年前

十三行

新北市八里區

2.代表文化：以新北市八里區的十三行文化為代表。

B1H1_十三行文化.mp4

89

十三行人

農業維生

漁獵也頗發達

出土的鐵渣、煉鐵作坊

說明當時人們可能已開始使用鐵製工具

出土的鐵渣、煉鐵作坊

顯示當時與其他地區有貿易往來

十三行遺址

發現

外來器物

瑪瑙珠飾

玻璃手環

銅錢

2-1-8 十三行文化遺址出土器物。

88

煉鐵作坊遺跡

人面陶罐

珠飾

玻璃手環

銅錢

可能他們煉制

也可能是中國來的

十三行發現的小刀

開元通寶是唐朝時代的貨幣��西元621年起大量發行，�大約是1400年前�

西元621年起大量發行，大約是1400年前

開元通寶是唐朝時代的貨幣

89

史前時代可以分為舊石器時代、新石器時代與金屬器時代。請問：史前時代因缺少文字紀錄，考古學家通常依何者作為史前時代分期的依據？

使用器物的材質與製作方式

89

請從文化特色欄位中勾出各個時期最具代表性的特徵。

✓

89

✓

通通都會

89

✓

通通都會

臺灣史前文化時空架構圖與分期比較

89

特色

1.已知用火

2.採集、漁獵

3.打製石器

特色

1.農業定居

2.飼養家畜

3.燒製陶器

4.磨製石器

特色

1.鐵製工具

2.貿易頻繁

B1H1_石器時代猜猜看.mp4

1-2 臺灣原住民族的傳說與遷徙

1

對於沒有文字的原住民，如何了解他們的歷史？

「我們回家了！」紐西蘭毛利族語言學者來到南島語族發源地台灣，直奔阿美族太巴塱部落，見到部落祖祠的形制和毛利人的聚會所幾乎完全相同，就連語言、傳說都類似�2012年11月21日 自由時報�

90

臺灣原住民各族群屬於南島語族。

根據學者研究，原住民族可能在數千年前移居到臺灣，再往其他地區擴散遷徙，使今日南島語族分布甚廣。

90

藉此傳承族群的歷史與文化

臺灣原住民族

文字資料

神話與口述傳說

呈現其早期的生活與社會樣貌

神話與口述傳說

2-1-10 泰雅族人到南投縣仁愛鄉的「泰雅民族起源地」祭祖。

90

2-1-11 原住民族的傳說示意圖

90

泰雅族以岩石誕生始祖的傳說，說明族群的起源與發展。

布農族的洪水傳說，

講述了族群的遷徙過程。

這些傳說不僅透露出昔日臺灣原住民族曾遭遇天災等環境變動，也是後人認識其起源、遷徙與生活調適過程的重要資料。

https://www.youtube.com/watch?v=Qcs-cthYwqI�

布農族的洪水傳說，

https://www.youtube.com/watch?v=m_zhFmisZuU

​

台灣原住民中的布農族、鄒族、泰雅族、賽德克族、達悟族、阿美族、卑南族、排灣族都有類似大洪水傳說

https://eyeseenews.com/special-column/404-%E5%8E%9F%E4%BD%8F%E6%B0%91-%E7%A5%9E%E8%A9%B1-%E5%B8%83%E8%BE%B2%E6%97%8F-%E6%B4%AA%E6%B0%B4

​

古老泰雅部落Maripa遷徙史

11:46

影片來源：YouTube-IPCF-TITV原文會 原視頻道 (發布日期：2019年9月26日)

此影片需連接網路

91

臺灣原住民族在與外來者接觸後，隨著統治政權的改變，出現不同的名稱與分類

清帝國時期

納稅、服勞役

熟番

生番

是

否

圖中可見「生番」與「熟番」的衣著舉止各有不同。

圖照來源：

國立故宮博物院提供

91

日治時期

平埔族

高砂族

將原住民分為

平埔族群分布在臺灣西部及東北部的平原、丘陵地區。很早就與漢人接觸，逐漸融入漢人社會。

高砂（タカサゴ，Takasago）

，是日本古代對台灣的稱呼

1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說

已漢化的凱達格蘭族�奎府聚社(台北西部)，攝於1897年

93

圖2-1-11　17世紀臺灣平埔族群分布圖

凱達格蘭大道

台北市北投區--凱達格蘭族北投社Ki-pataw，女巫

「洪雅」

Hoanya

Favorlang、Vavorolang；虎尾壟族、華武壟族

漢人與虎尾壟族拒絕他人來打獵，

猫霧捒族

和安雅人

和安雅人大部分漢化

有一些逃到埔里

​

埔里和安雅人

祭祖

https://pulilife.com/2013/09/30/%E6%9C%83%E8%A6%AA%E7%B5%90%E7%9B%9F%E3%80%80%E6%B4%AA%E5%AE%89%E9%9B%85%E6%97%8F%E5%A4%A7%E5%9C%98%E7%B5%90/

1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說

（清）傅恆編《皇清職貢圖》�記載西拉雅族蕭壠社、�麻豆社的人物畫像

93

圖2-1-11　17世紀臺灣平埔族群分布圖

西拉雅族後裔

台南市大內區人

平埔族消失-漢化嚴重

​

身穿清朝漢服的

埔里平埔族姐弟

羅漢腳 無宅無妻，不士不農，不工不商，不負載道路的台灣男性遊民，後來常引申為沒有結婚的中年男子。

台北馬偕輸血醫學研究室主任林媽利抽上千人的血研究發現，26%台灣人有平埔族基因、估計約六百萬人是平埔族後代。 2006 年

也有13%的說法

現在平埔族遺風

供桌前桌底下放上一盆清水，並於這盆清水上蓋上一條毛巾，具有「拜水」儀式的中元普渡，唯獨臺灣特有

91

中華民國時期

部分平埔族因漢化較深，未被視為原住民族

山地同胞

平埔族

高砂族

改為

政府才將其統稱為原住民族

民國八十年代

2-1-12 臺灣原住民族名稱演變示意圖

91

清帝國時期

日治時期

​

​

中華民國時期

​

​

熟番

生番

平埔族

高砂族

山地同胞(通稱高山族)

原住民族

平埔族最初因漢化未被視為原住民族

2-1-14臺灣原住民族傳統分布圖

91

泰雅族

圖照來源：達志影像提供

言承旭

有一半的泰雅族血統

2-1-14現今臺灣原住民族分布圖

91

賽德克族

https://www.youtube.com/watch?v=e-fbH6i_uyw

出草

紋面🡪成人

1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說

巴托蘭社太魯閣族人

93

太魯閣族

2-1-14現今臺灣原住民族分布圖

91

撒奇萊雅族

太魯閣族

泰雅族

噶瑪蘭族

阿美族

圖照來源：達志影像提供

2-1-14現今臺灣原住民族分布圖

91

撒奇萊雅族

太魯閣族

泰雅族

噶瑪蘭族

阿美族

卑南族

布農族

雅美族

一百多年前的布農族

2-1-14現今臺灣原住民族分布圖

91

賽夏族

圖照來源：吳志學提供

2-1-14現今臺灣原住民族分布圖

91

賽夏族

賽德克族

邵族

鄒族

卡那卡那富族

拉阿魯哇族

魯凱族

排灣族

1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說

1904年的邵族人

93

圖2-1-13　臺灣原住民族分布圖

南投日月潭

890人(2024年6月)

1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說

阿里山鄒族的少女們，1900年

93

圖2-1-13　臺灣原住民族分布圖

舉凡家裡的大小事情均由女主人作決定

阿美族

我說了算！

男人入贅

卑南族

女人是老大！財產是女兒繼承！男人入贅

2-1-14�臺灣原住民族傳統分布圖

91

目前官方認定的臺灣原住民族有十六族。

平埔族與高山族

91

• 平埔族群

1.分布位置：臺灣西部及東北部的平原、丘陵地區

2.很早就與漢人接觸，逐漸融入漢人社會。

​

想一想

平埔族與高山族

91

• 高山族群

1.分布：山區、東部及蘭嶼等地

2.與漢人接觸較晚，所以保留較多原有習俗與文化。

想一想

原住民族動畫

92

配合 1-1 從考古認識史前文化

92

在考古遺址中發現中國大陸和東南亞一帶的銅錢，還發現許多金、銀和銅製的金屬裝飾品、繩紋陶器、煉鐵爐殘渣及瑪瑙珠首飾等，亦挖掘出獸骨、魚骨和碳化稻米、種子，反映出當時的生態發展概況與對外交通頗為便利。

小軒對臺灣的史前文化發展十分感興趣，因此利用課餘時間到圖書館查找相關的資料，並將查閱的資料整理如下。

資

料

一

• 煉鐵爐

十三行

新北市八里區

資

料

一

92

這裡是臺灣範圍廣大、出土遺留最為豐富的考古遺址之一，光是出土的石板棺便高達2,000多具，此外，更有陶器、石器、玉器等文物數以萬計，其中的人獸形玉器不但數量頗多，且在東南亞地區亦能見到這些精美的玉器。

石板棺

獸形玉器

資

料

二

卑南

卑南文化

晚期

92

考古學家在此遺址裡發現各式器物，如單面偏鋒砍器、石片器、小型尖器、骨針、骨尖器、骨魚鉤等生活工具，以及火塘、魚骨等生活遺留物，可推知此地的文明已曉得利用濱海洞穴遮風避雨，並能夠打製生活工具及生火煮熟食物。

資料來源：黃秀政等編著(2002)。臺灣史。臺北：五南圖書。

• 濱海洞穴

臺東縣

長濱鄉

92

1.根據資料內容來看，此三則資料依序應該分別出現在圖中何地？

(A)甲、乙、丁

(B)甲、丁、丙

(C)丁、乙、丙

(D)丙、甲、丁

B

臺東縣

長濱鄉

卑南

十三行

二

三

一

92

2.我們常能透過考古遺址的文物推論當時的生活情景，由資料內容來判斷，這些遺址出現的先後次序為何？

(A)資料三→資料一→資料二

(B)資料二→資料三→資料一

(C)資料二→資料一→資料三

(D)資料三→資料二→資料一

D

臺東縣

長濱鄉

十三行

二

三

一

二

二

卑南

舊

新

金

92

3.根據資料一的內容判斷，下列何者最適合作為判斷此文化遺址所屬時代的證據？

​

(A)各種獸骨

(B)繩紋陶器

(C)碳化稻米

(D)煉鐵爐殘渣

D

十三行

1

104

「有一群身材矮小卻力大無窮、擅長巫術與歌舞的矮人，教導賽夏族人農耕，但因生性好色輕薄賽夏族婦女，憤怒的族人決心用計將矮人除去，事成後怕遭詛咒，將矮人轉化為祭祀的對象……」你一定聽過賽夏族與矮靈祭(paSta'ay，巴斯達隘)的故事，但其實不只賽夏族，臺灣很多原住民族都有矮人傳說，內容豐富多樣，各地還能指認出不少矮人相關的地點。

https://www.youtube.com/watch?v=3rDvCgW3Bg0

104

各族有關矮人的稱呼、故事情節、樣貌與能力等描述各不相同(如對矮人身形的描述落差甚大，有小如昆蟲，也有高至人之半身或胸口)，不太可能是指同一種人群。經過研究者的分析，全島的矮人傳說大致可分為三大類。

104

第一類傳說是存在於中央山脈北段與中段的泰雅族、賽德克族、太魯閣族、布農族、邵族、鄒族分布範圍，把矮人描述為臂力強，善用刀具、弓箭，是相當精明且凶悍的敵人，常與族人發生爭戰，且有喜食人肉的情節。

104

第二類傳說是分布在中央山脈南段的排灣族、魯凱族、卑南族及拉阿魯哇族，故事則大多描述早期族群遷徙時與矮人相遇，得到協助，甚至有通婚或是認為矮人即為該族祖先。

104

第三類傳說是賽夏族，其傳說內容具有高度的一致性—從原本對矮人的感激之情，演變為仇恨與報復；而且只有賽夏族有矮靈專屬的祭典與祭歌。

西元2016年新竹縣五峰鄉的賽夏族矮靈祭。

104

從日治時期以來，許多學者都在尋覓矮人存在的痕跡，可惜迄今仍未找到如骨骸等關鍵性的考古證據，讓他們的身分始終撲朔迷離。其實，除了探討真假虛實，口述傳說本身就有許多值得研究之處。

104

無論是歷史或傳說，都來自人們的集體記憶，藉由分析神話、傳說或民間故事，可以了解人們對於天地萬物的觀念，也反映了與環境互動的生活智慧與族群關係。更重要的是，透過一代代的口耳相傳後，矮人已經實際在族人的記憶與文化中產生意義。

資料來源：

劉育玲(2015)。臺灣原住民族矮人傳說研究。國立東華大學中國語文學系博士論文。

104

你覺得臺灣曾經有過矮人嗎？可以怎麼證明？

參考答案

全臺灣至少有十多個原住民族有矮人傳說，因此矮人的存在並非不可能。我們除了透過口述訪談的方式調查矮 人相關傳說外，還可以透過考古發掘，並將調查的範圍延伸到其他南島語族，去探究矮人存在的可能證明。

1

史前時代

5萬年前

7千年前

2千年前

舊石器時代

新石器時代

金屬器時代

1.長濱文化為代表

2.已知用火熟食，以敲打方式製作石器，漁獵 、採集維生

1.維生：農業、畜牧

2.器具：磨製石器，燒製陶器　

3.早期：大坌坑文化為代表

4.晚期：圓山、卑南文化為代表

1.十三行文化為代表

維生：農業、漁獵

器具：煉製　鐵器　

史前時代

臺灣原住民族名稱的演變

本課課程結束

更多影片連結在�「康軒國中社會歷史頻道」

1

題目+解答

解答

21

1.曉晴參加臺灣東部文化之旅，聽到解說員提到：「根據學者推測，這些人已有群居生活，但是不會製作陶器，也不懂農耕技術，主要的生活工具只有敲打方式製作的石器，以及用動物骨頭加工的角器。」據此推斷，這應是哪一時代的先民生活？(配合1-1)

(A)舊石器時代 (B)新石器時代早期

(C)新石器時代晚期 (D)金屬器時代晚期

A

習作

一

基礎題

21

2.考古學家在宜蘭、臺北等地區的新石器文化遺址，都曾發掘出形狀類似的玉飾。關於這種情況，下列何者推論最為合理？(配合1-1)

習作

一

基礎題

21

2. (配合1-1)

(A)玉石不是臺灣的特產，這些應該都是從海上貿易而來

(B)這種形狀類似情形只是偶然發生，沒有特殊歷史意義

(C)這顯示出遠古時代的臺灣與中國大陸人們有密切往來

(D)臺灣島內玉器形式的相似，反映出島內文化間的交流

D

習作

一

基礎題

21

(A)南島語族目前仍是臺灣人數最多的族群

(B)南島語族為臺灣的舊石器時代文化的創立者

(C)南島語族的分布範圍很廣，主要是在歐亞大陸活動

(D)南島語族於數千年前陸續遷至臺灣，又擴散到其他地區

3.臺灣原住民族屬於南島語族，其由來與發展的特色為何？(配合1-2)

D

習作

一

基礎題

21

4.早期的臺灣原住民族並沒有留下文字資料，而傳說與神話是了解其發展的重要材料，我們應該如何看待他們的口述傳說與神話？(配合1-2)

習作

一

基礎題

21

4. (配合1-2)

(A)部分原住民稱自己祖先從裂開的石頭而出，不符合科學推理，不值得採信

(B)祖先曾遭遇洪水災難的傳說，顯示臺灣原住民從中國的黃河流域遷徙而來

(C)從部分傳說可推知原住民可能從其他島嶼移居至臺灣，再遷移到其他地區

(D)許多臺灣原住民都有洪水氾濫的傳說，證明其祖先相同並且來自同一地區

C

習作

一

基礎題

22

5.根據右圖，回答下列問題：

(配合1-1)

習作

一

基礎題

22

5.根據右圖，回答下列問題：(配合1-1)

⑴小智撰寫歷史報告時，蒐集了長濱文化、網形文化的資料，請問小智的報告主題最可能為下列何者？

(A)臺灣原住民族的傳說與遷徙

(B)臺灣舊石器時代文化的特色

(C)臺灣新石器時代文化的發展

(D)臺灣金屬器時代文化的演變

B

習作

一

基礎題

22

5.根據右圖，回答下列問題：(配合1-1)

⑵根據右圖，距今兩千年前的臺灣進入另一新階段，這是因為何種技術出現？

(A)製造陶器　

(B)磨製石器

(C)製造玻璃　

(D)煉鐵技術

D

習作

一

基礎題

22

5.根據右圖，回答下列問題：(配合1-1)

⑶下列哪一史前文化的遺址地點遍布臺灣各地區？

(A)長濱文化　

(B)卑南文化

(C)大坌坑文化　

(D)十三行文化

C

習作

一

基礎題

22

6.某大學舉辦「臺灣原住民族與南島語族高峰會」，活動包括南島語族介紹與藝術品展覽、播放原住民族相關議題的電影，以及南島語族歷史文化演講。此外，這次高峰會也與其他南島語族的國家進行交流。根據右列南島語族分布圖，請問：主辦單位應該要邀請哪些國家？(請至少寫出三個)(配合1-2)

習作

二

挑戰題

22

6. (配合1-2)

印度尼西亞(印尼)、菲律賓、紐西蘭、馬達加斯加　

答

習作

二

挑戰題

23

7.以下是考古學家對臺灣史前時代的研究，閱讀資料後回答問題。(配合1-1)

卑南文化玉器以人獸形玉飾最具代表，學者在宜蘭、臺北等地都有發現形狀類似的玉器飾品，顯示出卑南文化時期各文化間已有互動往來。

習作

二

挑戰題

23

7.以下是考古學家對臺灣史前時代的研究，閱讀資料後回答問題。(配合1-1)

近年在東南亞等地區，挖掘出不少距今四千多年前的玉飾，學者研究指出這些玉飾，可能是臺灣早期人類帶著玉飾到東南亞地區進行貿易活動所遺留下來。

習作

二

挑戰題

23

7.以下是考古學家對臺灣史前時代的研究，閱讀資料後回答問題。(配合1-1)

考古發掘顯示，臺灣早期人類原本有佩帶玉製飾品的習俗，新石器時代晚期(距今約兩千年前)開始出現各式玻璃、貝類珠串，其形制與東南亞海域各地居民之用品類似。

習作

二

挑戰題

23

7.(配合1-1)

新石器時代

答

⑴三則資料都顯示出臺灣史前文化與其他地區有互動往來，最早開始於何時？

習作

二

挑戰題

23

7.(配合1-1)

玉飾

答

⑵根據資料，遠古時期臺灣與東南亞地區進行貿易，臺灣輸出的商品為何？

習作

二

挑戰題

1.A

2.D

3.D

4.C

5.(1)B (2)D (3)C

習作

一

基礎題

�������

6.印尼、菲律賓、紐西蘭、馬達加斯加　

7.(1)新石器時代

(2)玉飾

習作

二

挑戰題