منهجية التفكير في الإسلام

العقيدة

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

ما الفرق بين العقل .. الدماغ .. والمخ ؟؟؟؟؟

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

- يكتشف العلماء كل يوم أسرار

كل إنسان له قدرات عقلية هائلة

تظهر

تغيب وتتلاشى

- يقول العلماء مشاكل الذاكرة في الإنسان ناجمة عن سوء الاستخدام

- ما هي أدوار العقل ؟

• التمييز بين الصواب والخطأ .

• دفع الضرر.

• جلب المصلحة.

• اكتساب العلوم والمعارف.

- جعل لأصحاب العقول مكانه كبيره تليق بهم وخاطبهم بها(إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون)

- دعا إلى احترام ما يتوصل إليه العقل

- تقدير العلوم والخبرات والنتائج التي وصل إليها أصحاب العقل

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

- لماذا أطلق الإسلام للعقل حرية التفكير من خلال دعوته للتأمل والتفكر؟

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

منهجية التفكير في الإسلام

هي خطوات عملية منظمة محاطة بتوجيه رباني لضمان وصول التفكير إلى نتائج سليمة

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

الخطوة الأولى

الخطوة الثانية

الخطوة الأولى

تستدعي جمع المعلومات وفهم المشكلة

وضع الحلول الممكنة وفرض الفرضيات

التأكد من صلاحية الحلول وتحديد أفضلها

بعقلانية وموضوعية تامة

أقارن : ص 61

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

خصائص التفكير المنهجي في الإسلام :

1- التفكير عبادة بالمفهوم العام :

2- التفكير تحكمه الأخلاق:

3- التفكير في الإسلام موضوعي يراعي الدقة ويتحرى الحقيقة:

4- التفكير في الإسلام إيجابي :

عندما التزم المسلمون بهذه الخصائص تفوقوا في كافة المجالات وبرز منهم علماء كبار في مختلف العلوم ولا يزال العالم المعاصر يدين لهم في كافة المجالات

5- التفكير شمولي ومتوازن

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

1- التفكير عبادة بالمفهوم العام :

- أمرنا الله سبحانه وتعالى بالتفكير والتأمل في آيات كثيرة :

- قال تعالى: ((َويَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ))

- المسلم في تفكيره يكون في عباده لله تعالى وهو مأجور على ذلك

- يعد التفكير في ظل الروح الإسلامية من الطرق المؤدية إلى معرفته وخشيته سبحانه وتعالى

- قال تعالى: ((إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ))

-تفكير المسلم نابع من إيمانه بالله تعالى وإيمانه برسالة

رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضبط نفسه في التفكير بإطار من الشريعة

الإلهية الكاملة

قُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : " إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً , فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ, وَإِنْ هَمَّ عَبْدِي بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ , فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا لَهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً " .

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

2- التفكير تحكمه الأخلاق:

- الأخلاق في الإسلام ثابته لأنها تنطلق من عقيدة راسخة وليس من مصالح ضيقة أو وقتية .

- التفكير في الإسلام يحترم علوم الآخرين ويقدر جهودهم ويبني عليها

- يقوم على الحوار وعلى احترام الآخر فهو تفكير مرن .

- يلتزم بالأمانة العلمية فليس لأحد أن ينسب لنفسه ما ليس له .

-الأخلاق تضبط اتجاه التفكير، فلا يكون فيما يضر الخلق، أو يمنعهم من حقوقهم أو يفوت مصالحهم، إذن فهو تفكير أخلاقي.

قال تعالى : (( لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.))

عن جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس وهو يقول ( لقد هممت أن أنهى عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر ذلك أولادهم شيئاً )

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

3- التفكير في الإسلام موضوعي يراعي الدقة ويتحرى الحقيقة:

- أمرنا الإسلام بأخذ الحكمة أينما وجدت لأنها ضالة المؤمن .

- من موضوعية المؤمن في حكمه على الأمور أن يتجنب تأثير الهوى والعاطفة عليه لأن العاطفة قد تحرف التفكير عن مساره كمن يتعصب لرأيه .

-قال تعالى: ((أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ))

- لذلك حذر الإسلام من اتباع الظن الوهمي والتخمين لأنه لا يوصل إلى الحقيقة وأمرنا بالاعتماد على الأدلة والبراهين

قال تعالى:((وما يتبع أكثرهم إلا ظنا إن الظن لا يغني من الحق شيئا))

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

4- التفكير في الإسلام إيجابي :

- جعل الإسلام لكل فرد في المجتمع دورا يقوم به ويعمل على تحقيقه وهو يمثل هدفه في الحياة .

- فيصبح منتجا ونافعا لذاته ولغيره

- من هنا لا بد أن يدع التفكير السلبي ويتجنب معوقات التفكير السليم فلا يأس ولا إحباط ولا اتكالية.

قال تعالى ((قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ))

- لابد أن يبتعد عن الحسد كسلوك سلبي يثير البغضاء ويدمر طاقات المجتمع.

قَالَ « دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ، الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ هِىَ الْحَالِقَةُ لاَ أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يُثَبِّتُ لكُمْ ذلك َأفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ »

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

- لقد غير النبي أسماء بعض الأشخاص من أجل إبعادهم عن السلبية ونقلهم إلى الإيجابية فغير اسم امرأة كان اسمها «عاصية» إلى «جميلة».

- دعا الإسلام إلى التفاؤل والأمل وإحسان الظن بالله تعالى . (مثال الرجل صاحب الحاجة)

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

5- التفكير شمولي ومتوازن

- التفكير يشمل جميع جوانب الحياة المادية والروحية فلا يطغى جانب على آخر .

- كما نحتاج إلى التفكير في العلوم الشرعية كذلك نحتاج له في العلوم الطبيعية.

يتوازن تقدم المجتمع وتزدهر جميع جوانب الحياة في الوقت نفسه

فقال له سلمان : إن لربك عليك حقا ، ولنفسك عليك حقا ، ولأهلك ولضيفك عليك حقا ، فأعط كل ذي حق حقه ، فأتيا النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له ، فقال : " صدق سلمان الفارسي " . �

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

15 محمية

يبلغ عدد المحميات الطبيعية المعلنة في الإمارات، بموجب قرارات رسمية صادرة باعتبارها محميات طبيعية- وفق القوانين والأعراف الدولية المعتمدة- 15 محمية، منها ست محميات برية، إحداها في أبوظبي، وهي محمية الوثبة، وتوجد الأخريات في دبي، ومنها: محميات: حتا، الخوانيج، ند الشبا، المنطقة العازلة لحديقة المشرف والعوير.

ويبلغ عدد المحميات البحرية، سبع، منها اثنتان في أبوظبي : الياسات ومروح، والاخيرة اعتمدت ضمن شبكة منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة «اليونسكو» لبرنامج الإنسان والمحيط الحيوي. وهناك محمية واحدة في الشارقة: صير بونعير، وأربع محميات في الفجيرة : العقة، ضدنا، البدنة، الفقيت. وإلى جانب هذه المحميات، توجد محميتان معلنتان رسميا للحياة الفطرية : محمية جبل علي( في دبي)، محمية خور عجمان «الزوراء»

أحلل وأحدد ص64

أ. عوشة الدرمكي 2015-2016

أثر منهجية التفكير في الإسلام على المجتمع:

1- وحدة المجتمع وحفظ أمنه

2- تقدم المجتمع في مختلف مناحي الحياة

3- نشر ثقافة الحوار وفتح جسور التواصل مع الأمم

4- تقبل الآخر واحترام رأيه

5- عالمية التفكير