المتلمِّس ويسمّى المتلمّس الضبعي، شاعر جاهلي، واسمه جرير بن عبد المسيح الضبعي وقيل جرير بن عبد العزى، من قبيلة ضبيعة بن قيس بن ثعلبة، إحدى قبائل بكر بن وائل. وهو خال طرفة بن العبد ويروون أنه كان بصحبته حين أتاهما الكتاب من ملك الحيرة بقتلهما، ففتحه المتلمّس ونجا ولم يفتحه طرفة فقُتل. وقد عدّه ابن سلام الجمحي في «طبقات فحول الشعراء من شعراء» الطبقة السابعة لكونه من المقلّين. ومما يعرف عنه أنه كان مولعاً بالصيد كثيراً. وغير مبالٍ بالأصنام والأوثان حتى أنه يستهزئ بها وبمن يسجد لها لذلك لاقى معاداة من بعض القوم واتهموه بالمس والسحر. لـُقـِّب بالمتلمس لقوله:
فهذا أوان العرض جن ذبابه ... زنابيره والأزرق المتلمس
وهو يعني بجن ذبابه، كثر ونشط، والعرض واد من أودية اليمامة، وجن ذبابه أي عاش بالخصب فيه، أما الزنابير فهي ذباب الروض، وكذلك الأزرق المتلمس نوع آخر من الذباب.
3 of 5
سيرته :
ذكر أن ضبيعات العرب ثلاث كلها من ربيعة، عاش المتلمس عند أخواله بني يشكر، ومكث فيهم حتى كادوا يغلبون على نسبه لطول مكثه عندهم، والمتلمس من شعراء الجاهلية المفلقين، جعله ابن سلام في الطبقة السابعة. وعندما يقال شاعر مفلق فالمعنى شاعر مبدع، روى يعقوب بن السكيت أن المتلمس وابن اخته زارا الملك عمرو بن هند، فهجا المتلمس الملك هجاء مقذعاً، ثم هجاه طرفة بعدة قصائد وعلم بذلك فأضمر لهما الشر ولم يبده لهما، ثم كتب لهما كتابا إلى واليه على البحرين وهجر (الإحساء) الحارث العبدي وقال لهما: انطلقا فاقبضا جوائزكما، فلما هبطا النجف قال المتلمس لابن أخته طرفة: إنك غلام حديث السن، والملك من عرفت حقده وغدره، وكلانا قد هجاه، ولست آمنا ان يكون قد أمر بشر، فهلم فلننظر في كتبنا هذه، فإن كان قد أمر لنا بخير مضينا فيه، وإن تكن الأخرى لم نهلك أنفسنا، فأبى طرفة أن يفك خاتم الملك، فعدل المتلمس إلى غلام من غلمان الحيرة «عبادي» فأعطاه الصحيفة، ولما قرأها الغلام قال: ثكلت المتلمس أمه، فعرف أنه أمر بقتله، فانتزع الصحيفة من الغلام وأخبر طرفة، فأبى أن يعود، فألقى المتلمس الصحيفة في نهر الحيرة ثم هرب إلى الشام وقال:
وألقيتها بالثني من جنب كافر ... كذلك اقنو كل قط مضلل
رضيت لها بالماء لما رأيتها ... يجول بها التيار في كل جدول