إعداد : محمد حامد العقيلي

الجَرُّ بِحَرفِ الجَرِّ

القَواعِدُ اللُّغَوِيَّةُ

مدرسة ذكور السيميا الأساسية / مديرية جنوب الخليل

تَذَكّر

أَقْسامُ الكَلامِ

الفِعْلُ : كُلُّ لَفْظٍ يَدُلُّ عَلى حَدَثٍ مُرْتَبِطٍ بِزَمَن.

الحرف : كُلُّ لَفْظٍ لا يَظْهَرُ مَعْناهُ كامِلاً ، إِلا إِذا جاءَ في سياقِ جُمْلَةٍ مُفيدَة.

الاسْمُ : كُلُّ لَفْظٍ يُسَمّى بِهِ إِنْسانٌ أَو حَيَوانٌ أَو نَباتٌ أَو جَمادٌ ، أَو أَي شَيءٍ آخَر.

نَقْرأ ما يأتي ، ونُلاحظ الكلمات الّتي تحتها خطوط:-

وَكَأَنَّها أَكْوامٌ مِنَ الذَّهَبِ المُتَلَأْلِئِ , يَلُفُّها الهُدوءُ مِنْ كُلِّ جانِبٍ بَعيداً عَنْ صَخَبِ المُدُنِ حَيْثُ يَلْجَأُ إِلَيْها كَثيرٌ مِنَ الباحِثينَ وَالمُهْتَمّينَ لِغَرَضِ الدِّراسَةِ أَوْ الاسْتِمْتاعِ بِالطَّبيعَةِ , وَتَبْدو مِنْ بَيْنِ تِلْكَ الكُثْبانِ الرَّمْلِيَّةِ تَجَمُّعاتٌ صَغيرَةٌ لِخِيامٍ مَصْنوعَهٍ مِنْ وَبَرٍ وَشَعَرٍ وَصوفٍ, وَيُطْلَقُ عَلى هذا التَّجَمُّعِ اسْمُ القَبيلَةِ.

نُلاحِظُ

أَنَّ الأَسْماءَ الّتي تَحْتَها خُطوطٌ

سُبِقَتْ بِأَحْرُفِ جَرٍّ .

أَسْماءٌ مُعْرَبَةٌ

وَجُرَّتْ بِعَلامَةِ جَرٍّ أَصْلِيَّةٍ وَهِيَ الكَسْرَةُ.

الذَّهَبِ

كُلِّ

صَخَبِ

غَرَضِ

الطَّبيعَةِ

بَيْنِ

خِيامٍ

وَبَرٍّ

اسْمٌ مُعْرَبٌ سُبِقَ بِحَرْفِ جَرٍّ.

وَأَنَّ الاسْمَ (الباحِثينَ)

وَأَنَّ الضَّميرَ(ها)

وَاسْمُ الإِشارَةِ (هذا)

وَجُرَّ بِعَلامَةِ جَرٍّ فَرْعِيَّةٍ ، وَهِيَ الياءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سالِمٌ.

اسْمانِ مَبْنِيّانِ عَلى السُّكونِ ، في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الجَرِّ.

نَسْتنتِجُ

مِنْ

إِلى

عَنْ

عَلى

في

الباءُ

الكافُ

اللّامُ

2-حُروفُ الجَرِّ تَدْخُلُ عَلى الأَسْماءِ المُعْرَبَةِ , وَالمَبْنِيَّةِ.

3- تُجَرُّ الأَسْماءُ المُعْرَبَةُ بِعَلامَةِ جَرٍّ أَصْلِيَّةٍ ، أَو فَرْعِيَّةٍ.

4- تَكونُ الأَسْماءُ المَبْنِيَّةُ في مَحَلِّ جَرٍّ.

1- مِنْ حُروفِ الجَرِّ

نَماذِجُ إِعْرابِيَّةٌ

1- الجِهادُ بابٌ مِنْ أَبْوابِ الجَنَّةِ.

مِنْ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلى السُّكونِ ، لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرابِ.

أَبْوابِ : اسْمٌ مَجْرورٌ ، وَعَلامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلى آخِرِهِ.

اللّام : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلى الكسر ، لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرابِ.

المُسْتَعْمِرينَ : اسْمٌ مَجْرورٌ ، وَعَلامَةُ جَرِّهِ الياءُ ؛ لأنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سالِمٌ.

2- وَللمُسْتَعْمرينَ وَإِنْ أَلانوا قُلوبٌ كَالحِجارَةِ لا تَرِقُّ

3- قالَ تَعالى : ( قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعونَنِي إِليْهِ.

إِلَيْهِ : إِلى : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلى السُّكونِ ، لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرابِ.

وَالهاءُ : ضَميرٌ مُتَّصِلٌ ، مَبْنِيٌّ عَلى الكَسْرِ ، في مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الجَرِّ.

التَّدْريباتُ

أوّلاً

نَسْتَخْرِجُ أَحْرُفَ الجَرِّ وَالأَسْماءَ المَجْرورَةَ فيما يَأْتي:

1- قالَ تَعالى : (الحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمْتَرينَ)

2- عادَ الغائِبُ إِلى الوَطَنِ.

3- القُدْسُ مَدينَةٌ عَريقَةٌ ، فيها عَدَدٌ مِن الأَماكِنِ الدّينيَّةِ.

4- لِكُلِّ إِنْسانٍ عَقْلٌ يُفَكِّرُ بِهِ .

مِن

الوَطَنِ

في / مِن

رَبِّ / المُمتَرينَ

إِلى

ها / الأَماكِنِ

اللام / الباء

كُلِّ / الهاء

5- المُؤْمِنونَ كَالبُنْيانِ المَرْصوصِ.

البُنْيان

الكاف

6- يَجِبُ أَنْ نُرَطِّبَ أَلْسِنَتِنا بِالصَّلاةِ عَلى الرَّسولِ ﷺ.

الباء / عَلى

الصّلاة / الرّسول

ثانياً

نُعَيّنُ الأسْماءَ المَجْرورَةَ ، وَنُبيِّنُ عَلاماتِ جَرِّها فيما يَأْتي:

1- قالَ تَعالى : ( وَكانَ بِالمُؤْمِنينَ رَحيماً).

2- قالَ تَعالى : (فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الجَنَّةَ فَقَدْ فازَ)

3- قالَ تَعالى : ( خُلِقَ الإِنْسانُ مِنْ صَلصالٍ كَالفَخَّارِ).

4- انْطَلَقَ الحُجْاجُ مِن القُدْسِ إِلى المَدينَةِ المُنَوّرَةِ.

النّار : الكسرة

المُؤْمنين : الياء: لأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّر سالم

صلصال: الكسرة / الفَخَّار: الكسرة

القُدس: الكسرة / المَدينَة :الكسرة

5- لِلأُمَّهاتِ عَلى المُجْتَمَعِ فَضْلٌ كَبيرٌ.

الأُمَّهات :الكسرة / المُجْتَمَع: الكسرة

6- المَرْءُ بِأَصْغَرَيْهِ قَلْبُهُ وَلِسانِهِ.

أَصْغَرَيْهِ : الياء ؛لأَنَّهُ مُثَنّى

ثالِثاً

نَمْلَأُ الفَراغاتِ الآتِيَةَ بِأَحْرُفِ جَرٍّ مُناسِبَةٍ :

1- عادَ فَصْلُ الرَّبيعِ..... ـيْنا ....... جَديدٍ.

2- تُؤْخَذُ الصَّدَقَةُ ......... الأَغْنياءِ ، وَتُوَزَّعُ ......... الفُقَراءِ.

3- فِلَسْطينُ ......... قُلوبِنا.

4- قَفَزَ المُتَسابِقُ ......... الحَواجِزِ بِرَشاقَةٍ وَمُرونَةٍ.

إِلـ

مِنْ

مِنْ

عَلى

في

عَنْ

رابِعاً

نُعْرِبُ ما تَحْتَهُ خُطوطٌ فيما يأتي :

1- قالَ تَعالى : (وَالطَّيِّبونَ لِلطَّيِّباتِ).

2- قالَ تَعالى : (عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ).

اللّام : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلى الكسر ، لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرابِ.

الطّيّباتِ : اسْمٌ مَجْرورٌ ، وَعَلامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلى آخِرِهِ.

عَلَيْها : عَلى : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلى السُّكونِ ، لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرابِ.

ها : ضَميرٌ مُتَّصِلٌ ، مَبْنِيٌّ عَلى السُّكونِ في مَحَلِّ جَرٍّ .

3- لا أَبيعُ صُحْبَةَ الصَّديقِ الوَفِيِّ بِأَموالِ الدُّنيا.

الباء : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلى الكسر ، لا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرابِ.

أَموالِ : اسْمٌ مَجْرورٌ ، وَعَلامَةُ جَرِّهِ الكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلى آخِرِهِ.

النّهاية