تدبر القرآن الكريم

تطوير المدارك والقدرة على الاستيعاب والفهم

الإحساس بالقوة والهدوء النفسي والثبات

المنهاج وسيلة محدّدة توصِّل إلى غاية معيَّنة والتفسير بيان وتوضيح مراد الله عز وجل

فالتفسير لغة هو بيان الشي وإيضاحه وفي الاصطلاح بيان معاني القرآن الكريم .

أن كثرة كتب التفسير تدعونا لمعرفة منهج أصحابها في التفسير لنصل للكتاب المناسب لما نريد معرفته من مراد الله عز وجل في كلامه.فمثلا لو أردنا معرفة الإعجاز العلمي لا نرجع لكتاب في اللغة. وهكذا

تفسير القرآن بالقرآن

وبالسنة

وبأقوال الصحابة فيما لا رأي فيه

اللغة

ورأي الصحابة فيما لا نص فيه

وأقوال التابعين وتابعيهم

تفسير القرآن بالقرآن وبأقوال التابعين ، علوم البلاغة، الكشوف العلمية

يعتبر تفسير القرآن بالقرآن أقوى نوع لأن أفضل من يبين مراد كلام الله هو كلام الله،

فالله أعلم بمراده عز وجل. فصاحب الكلام أدرى بمعاني كلامه وأعرف به من غيره

الظلم في الآية بمعنى الشرك لقوله تعالى :( إن الشرك لظلم عظيم) لقمان 13

حديث رسول الله في غزوة الأحزاب" شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ" رواه البخاري.

وبقصد بها صلاة العصر على الراجح من الأقوال

معرفة الناسخ والمنسوخ،

العلم بالسنة النبوية،

العلم بمقاصد الشرع.

لان هذه أدوات تعصم المفسر من الوقوع في الخطأ وتحميه من القول على الله بدون علم

لأن (أم ) لا تجمع على( إمام)

ثبت في مسلم قوله {ينصب للغادر يوم القيامة لواء عند استه، ويقال: هذه غدرة فلان ابن فلان}

اهمية علم المفسر للغة .

التفسير بالمأثور

التفسير بالرأي

الاستناد لحديث الرسول أو ما أثر عن الصحابة والتابعين. مع ضرورة الاستيثاق من نسبة التفسير للرسول

بتطبيق شروط علم الحديث على السند والمتن المتعلق بالتفسير

أن موضوعهما القرآن الكريم

أن الأول يغلب عليه الاعتماد على الأثر و الثاني يعتمد على إعمال العقل في النص لفهم مراد الله من كلامه

أهمية الجمع بين النمطين في التفسير.

تأثر كل مفسر بالفن الذي برع فيه

دلالة على عظمة القرآن الكريم وأنه لا تنقضي عجائبه.

لا فضل للون على لون فهي تجتمع كلها لبيان عظمة القرآن ومكانته في سائر المجالات وكل لون يغطي جانبا مهما من جوانب عظمة القرآن الكريم.

هي الابتلاء والاختبار

الشِّرْكُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ

جهود فردية :الكتب والرسائل والمقالات والأبحاث وما نشر في دوائر المعرفة

جهود مؤسسية: المؤتمرات، الجوائز العامة، المجلات، الكتب الصادرة عن الهيئات، المواقع العلمية التابعة لها على الشبكة العنكبوتية.

مثال : جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم

يمكن الجمع بين المعنى اللغوي والمعنى الشرعي مثلا فيتضمن كل منهما الآخر أو من خلال وجود تعارض ظاهري بين وجود تفسيرين بالرأي، وأما رفض الصحابة للتفسير بالرأي، كان للتفسير بالرأي غير المرتكز على العلم وعلى أدوات الاجتهاد المعينة للمفسر بالرأي.

السنة النبوية

أقوال الصحابة والتابعين

اللغة العربية

باللغة العربية وعلم أسباب النزول وعلم الناسخ والمنسوخ

وهو ما يرد عن النبي او الصحابة أو رؤوس التابعين

اجتهاد المفسر

اللغوي والفقهي و الأدبي والتحليلي والموضوعي

خُططُ علماءِ التّفسيرِ الّتي ساروا عليها في كتبِهم لبيانِ وتوضيحِ مرادِ كلامِ اللّهِ ومعانيهِ واستخراجِ أحكامِه وحِكَمِه كلٌّ بقدْرِ طاقتِه البشريّةِ.

بيانُ وتوضيحُ معاني الآياتِ باجتهادِ المفسّرِ العالمِ بكلامِ العربِ، والمتمكّنِ منْ الأدواتِ الّتي تعينُه على التّفسيرِ.

الذي يهتمُّ بالصّورِ الأدبيّةِ والبلاغيّةِ في القرآنِ الكريمِ

بسبب تأثر كل مفسر بالفن الذي برع فيه

كان للتفسير بالرأي غير المرتكز على العلم وعلى أدوات الاجتهاد المعينة للمفسر بالرأي.

لأن الله تعالى هو الأعلم بمرادِهِ من كلامه،

الجامعُ لأحكامِ القرآنِ / القرطبيُّ

أسباب النزول/ الواحدي

صفوةُ التّفاسيرِ/ الصّابونيُّ

التّفسيرُ البيانيُّ/ بنتُ الشّاطئِ

القرآن الكريم

السنة النبوية

أقوال الصحابة

ما شاهدوهُ منَ القرائنِ والأحوالِ الّتي اختصّوا بِها،

ولما لهُم منَ الفهمِ التّامِ

والعلمِ الصّحيحِ والعملِ الصّالحِ

اثراء الحركة العلمية وتوسيع أفاقها وتنوعها وشموليتها