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Pueblo de Dios, �Sinodalidad y Misión �en el Concilio Vaticano II

P. Jae-Yeob Jung

D. Carlos Bárcenas

PRESENTACIÓN GRUPAL

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Puntos centrales

El Concilio Vaticano II como acontecimiento

Esquemas ordenadores de la eclesiología conciliar

La lógica eclesial (o eclesio-lógica) de Lumen Gentium

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El Concilio, en su trama de acontecimiento-texto-espíritu, recibido e interpretado en fidelidad creativa, es la gran gracia de renovación de la Iglesia del siglo XX y la brújula segura para evangelizar el siglo XXI.

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Carlos María Galli �(cf. NMI 57)

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El Concilio Vaticano II�acontecimiento-texto-espíritu-recepción

Del acontecimiento eclesial al espíritu conciliar

De la enseñanza conciliar a su recepción interpretativa

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Esquemas de la eclesiología conciliar

El misterio de la Iglesia, �Pueblo de Dios en la historia

LG 5 y 9

La Iglesia en su propio misterio �y en relación con el mundo

LG-GS

La Iglesia de la Palabra y de la Liturgia �en su servicio salvífico al mundo

LG-DV-SC-GS

La misión evangelizadora de la Iglesia �en el mundo actual

LG-GS-AG

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La «eclesio-lógica» �de Lumen gentium

La bipolaridad estructural de Lumen gentium: Misterio-Pueblo

Las imágenes bíblico-trinitarias de la Iglesia en Lumen gentium

La recuperación de la noción �«Pueblo de Dios» en la Lumen gentium

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Conclusiones

  • La recuperación de la noción «Pueblo de Dios» en el Concilio Vaticano II supuso un cambio de paradigma valiosísimo en la eclesiología católica.
  • Aunque no aparece textualmente, la sinodalidad está presente en todo el Concilio Vaticano II, especialmente en la Lumen gentium.
  • La misión evangelizadora de la Iglesia brota de su ser «Pueblo de Dios» en la historia y del deseo de Dios de que todos pertenezcan a su Pueblo.

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