馬太福音：
上水浸信會 2025年度 讀經馬拉松 小組查經(二)
重建禱告的生命
(太6章5-15節)
經文背景
上水浸信會 2025年度讀經馬拉松 小組查經(二)
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馬太福音 – 耶穌的「天國」講論
天
國
的
子
民
(5-7章)
天
國
的
門
徒
(10章)
天
國
的
比
喻
(13章)
天
國
的
生
活
(18章)
天
國
的
審
判
(24-25章)
登
山
寶
訓
耶穌看見這許多的人，就上了山……
開始
結尾
耶穌下了山，有許多人跟著祂。
天國子民
的特質
是鹽
是光
受迫害時
仍要喜樂
八福
耶穌(信徒)的義
超越法利賽人的義
指責假冒為善的人
只重視屬世價值
防備假先知
殺人
通姦
休妻
起誓
公道
愛人
施捨
祈禱
禁食
6:5-15
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經文朗讀
論禱告／主禱文 6:5-15 (1/3)
5 「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站
在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實
在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
6 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在
暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。
7 你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們
以為話多了必蒙垂聽。
8 你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們
所需用的，你們的父早已知道了。
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論禱告／主禱文 6:5-15 (2/3)
9 所以，你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，
願人都尊祢的名為聖。
10 願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在
天上。
11 我們日用的飲食，今日賜給我們。
12 免我們的債，如同我們免了人的債。
13 不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。（古卷沒
有：因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永
遠。阿們！』）
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論禱告／主禱文 6:5-15 (3/3)
14 你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的
過犯；
15 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你
們的過犯。」
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經文解釋
上水浸信會 2025年度讀經馬拉松 小組查經(二)
「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。(太6:5)
會堂
十字路口
指當時的文士和法利賽人，他們是宗教領袖，他們的敬虔虛有其表，真實內心充滿自私、自義和自傲。
假冒為善
的人
位於迦百農的猶太會堂遺址
會堂 (Synagogue) =聚集之地。從古至今，猶太會堂一直是猶太人生活的主要公共場所，也是包括公眾崇拜在內的主要集體活動舉行的地方，他們會在那裏聚集，禱告和學習
因為會堂不太大，只能容納百餘人，常常禱告的人認為太少人聽見太可惜了，就在十字路口大聲地禱告，讓更多的人看見
他們在人前禱告，目的是得著人的稱譽，他們確實已經得到了。不過我們知道真正的獎賞是來自天父
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你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。(太6:6)
內屋
原文指「儲藏室」、「庫房」。這裏可指私人的房間，即是房子裡最清靜的地方，象徵人的靈裡深處
關上門
暗中
代表不被外界的事物分心打擾，單單與神交通
不是指天父在黑暗之中，而是指天父在隱密之處，雖是肉眼不能見，卻是存在
必然報答你
不是指神應允我們禱告的內容，乃是指將來的賞賜；信徒禱告的『內容』是可能在今生得著答應，信徒禱告的『行為』則是可能在來生得著賞賜
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你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。
(太6:7-8)
但門徒的所需，神已知道，那我們為何需要禱告？禱告是甚麼？
外邦人
指信其他神的人。當時猶太地被羅馬政府統治，基於政治穩定的考慮，羅馬政府讓各國人民信奉自己原來的宗教，只要不利用宗教造成政治糾紛就不加干擾。因此各種宗教盛行，到處也有不同宗教的廟宇及許多奇風異俗
重複
話
外
邦
人
的
禱
告
話多
你們所需用的
重複話
話多
內容：滿足自己
堆砌、空洞、沒有經過思考的說話；可能怕神聽不見，就把話重重複複，又不斷呼喊諸神的名字
長篇大論、冗長的發言，可能是出自禱告的焦慮或迷信，強迫神要應允所求的事
祈求內容主要是日常所
需，想神滿足自己需要
祈求
原文是再三請求、情急地要求，甚至達到命令的地步，人命令神達成他們的要求，而不是敬重天父
但我們的神是全知全能的神，
在我們未求祂以先，
祂已經一早知道我們的需要！
所以我們不應像外邦人
單單向祂祈求我們所需！
那應如何禱告？
跟著自有分曉！
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耶穌指出禱告常見的問題：
重點放在自己身上，
只為自己的需要禱告
3
1
故意叫人看見，
為得著別人稱讚
2
用重複冗長的說話
跟著等我教教大家
應如何禱告把！
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所以，你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。(太6:9-10)
你們禱告要這樣說
上的父
我們在天
尊祢的名為聖
祢的
國降臨
祢的旨意行在地上，如同行
在天上
主並沒有意思要我們隻字不漏地照章誦念，祂乃是給我們一個示範的禱告，教導我們禱告的原則
神在天上統管萬，超越地上所有受造之物；只有神的兒女，也就是那些重生了的人，才能正確地作這個禱告
對猶太人來說，『名字』代表整個人的獨特處；這裏指神的品格或本質；本句意即願神在所有的人心目中得著獨尊的地位。
神的國是神權能運行的地方。神國（天國）也是耶穌在世上傳福音的主題。神國降臨意即願神在地上人群中作王掌權。我們禱告是以神的國度為先
旨意
神的計劃
神的計劃在天上運行
同樣希望
神的旨意在地上實現
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我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們(有古卷沒有因為...等字) ！』 (太6:11-13)
日用的飲食
免我
們的債
我們免了人的債
代表生活所需，而非奢侈品
「債」指道德上的債，即對神和對人的過犯、虧負；「免債」即饒恕、原諒，除去因為做錯事而產生的內疚感
禱告蒙神答應的條件，乃是要
先赦免別人，我們若不赦免別
人，良心就有虧，良心一虧，
就會失去信心，信心一漏掉
了，當然禱告就得不著答應
意思是不要讓我們遇到無法抵受的試探。這裏主教導我們藉著禱告，承認自己的軟弱，求神保守。
因為
『國度』是；『權柄』是；『榮耀』是。
這詞說出我們如此禱告的根據，同時也說出這樣的禱告必蒙神垂聽。
國
度
神掌權的範圍
權柄
神的權柄運用
榮耀
神榮耀的彰顯
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你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」 (太6:14-15)
饒恕
除去因為做錯事而產生的內疚感
過犯
違背神的旨意和
律法的行為
信徒不要隨便批評別人，定別人的定罪；
你對人態度如何，神對你的態度也是如何
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學習我們應尊敬天父，祂不是受命提供我們需要的工具
認清禱告的對象不是稱讚自己敬虔的人，而是天父
禱告內容不先為日常需用而求，反祈求神的旨意在天上和地上實現
天父的供應：當我們有足夠的日常需用，並願意分享給缺乏的人，天國的旨意就可以實現
天父的赦免：我們如天父的心腸，赦免得罪自己的人
天父的保護：人需要盡力避開試探，因為人面對試探是弱軟
總結
你們要先求祂的國和義，
這些東西都要加給你。(太6:33)
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信息及生活應用
反思／討論問題
① 你最常為甚麼禱告呢？
a) 若禱告蒙主應允，你有甚麼反應？
為何有這樣反應？
b) 若禱告不蒙主應允，你有甚麼反應？
為何有這樣反應？
② 既然天父知道我們需要，為甚麼我們
仍要向主禱告？
a) 為了讓天父實現我們的願望？
b) 為了認識天父的旨意，然後按主
的旨意生活和事奉？
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反思／討論問題
(3) 既然禱告是認識天父的旨意，
天父期待信徒與祂實現天國的降臨，
因此，禱告不再只屬於個人，更屬於信仰群體。
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個案分析
讓我們看看這個小組
不同弟兄姊妹怎樣禱告……
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要我做結束禱告？當然不好啦！我信主唔係太耐，在信仰上很微小，不懂怎樣禱告呢！其實應該「有大食大」……牧師傳道人在，禱告當然由他們負責，組長都好過我！他們禱告也會更有能力呢！
創天造地奇妙偉大的主宰，我們今天聚集要讚美祢！祢是整個世界的主，祢充滿榮美，我們一班人要將祢所當得的榮耀大大地歸給祢……（下刪三千字）神啊！感謝祢今日在我們當中，求祢的靈在我們裏面運行，讓我們恩上加恩，力上加力！親愛的恩主，感謝祢聽我們有聲無聲的禱告，因我們禱告是奉主耶穌基督的聖名祈求！阿們！
神呀，請你賜我一個 Gibson 的電結他！因為我想練習成為一個結他手，在崇拜時與弟兄姊妹一齊敬拜祢！現在我經濟不許可，買不起結他；但是我全心要敬拜祢，所以請你幫我預備！有電結他，整個敬拜氣氛會更美好，我們可以將更大的榮耀歸給祢！請祢感動人為我奉獻這個結他，去表明祢就是耶和華以勒，在祢裏面必有預備！
神啊！感謝祢叫我明天可以在小組裏面帶弟兄姊妹查經，可惜這個星期我很忙，所以無時間預備。不過唔緊要，因為我知道祢是愛我們的，祢一定會看顧我們！人的確不完美，我就將明天的查經時間完全交託你，求祢使用我去榮耀祢！祢是全能的主，在祢沒有難成的事！感謝祢！
叫我參予祈禱會？我不會參加！禱告是我和神的關係，點解要一班人一齊祈禱？再者我覺得禱告也沒有甚麼用，有些東西我求了很長時間，看來神也沒有為我安排。神想成就的事自然會發生，不是神心意，求也沒有用，不如慳返啖氣啦……
如果你是這個小組的組長，
你有何想法？你會有甚麼行動？
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禱告感到乏力的其中一個原因：
讓我們一起為大家的禱告生活祈禱！
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