inroads Queer Abortions Workbook
Partie 2
Contenu du cahier d'exercices :
Avortements incarnés pour la communauté Queer
Par Zachi Brewster, de Dopo.
Agenda
Je suis d'accord pour...
Il s'agit d'un espace de réflexion queer, centré sur les soins.
Pour les personnes qui ont avorté, celles qui fournissent des soins en matière d'avortement et celles qui font les deux.
Rencontrez votre facilitateur
Présentez-vous
C'est quoi un avortement ?
L'avortement peut être...
Orienté politiquement
Axé sur la grossesse
Contrôle des :
Axé sur les femmes
Malgré cela,
comment vivons-nous les avortements ?
Communauté
discussion
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La plénitude d'être humain.
La plénitude d'être un humain Queer.
La plénitude d'être un humain Queer qui avorte.
Ce avec quoi nous pouvons nous asseoir et absorber :
Qu'est-ce que l'incarnation ?
Social
En communauté.
Spirituelle
Du cœur et de l'esprit.
Sensuel
Du corps.
Emotionnel
Physique
Il ne faut pas s'imaginer qu'il suffit d'avoir l'intelligence pour comprendre. Au sens propre du terme, la compréhension n'est pas l'œuvre de quelques cellules du cerveau ; elle se produit dans tout le corps, même dans les pieds, les bras, le ventre, le foie, etc. Chaque cellule de notre corps entier doit comprendre. La compréhension est un sentiment. Vous ressentez et à ce moment-là vous comprenez et vous savez, parce que vous l'avez goûté. Aucune compréhension intellectuelle ne peut être comparée à cette sensation. Lorsque vous ressentez l'amour, la haine, la colère ou le chagrin, vous savez ce que c'est. Si vous dites : "Je sais ce qu'est l'amour", sans jamais avoir été amoureux, vous vous trompez, vous ne savez pas. Mais si tu as ressenti l'amour, tu le sais. Car la vraie connaissance, c'est cela : un sentiment.''
Omraam Mikhaël Aïvanhov
Être incarné :
✨Avortements Incarnés✨
L'incarnation est une pratique à la fois personnelle
et communautaire.
Spacieux - Pour tout ressentir, quel que soit le sens que vous donnez à ce mot.
Recevoir des soins centrés
sur la personne
Englober la totalité de l'individu.
Sûr :
S'éloigner de la vision binaire de ce que font les corps.
Accueillir en interne et en externe
S'entrelacer avec nos expériences passées et futures
A voir
Pour inviter au plaisir
Accueillir les tensions intérieures
Définir nos limites et accepter celles des autres.
Exemples de pratiques
Ceux-ci peuvent nous aider à...
Explorer l'incarnation
Personnel
réflexions
☕ PAUSE 🧁
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Personnel
réflexions
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une brève méditation
Par Yesenia Montilla
J'ai des poumons de plongeur à force de retenir mon
mon souffle pendant si longtemps. Je vous promets
que je n'essaie pas de battre un record
parfois j'oublie juste de
expirer. mes épaules serrées
près de mon cou, je suis une boule de tension
tendue, une herbe tumble avec des bottes à bouts d'acier.
Je ne me souviens pas de la dernière fois où je me suis senti léger comme un pissenlit.
je me suis sentie légère comme un pissenlit. je ne me rappelle pas
la dernière fois que j'ai pris la douceur dans
et mon diaphragme s'est élargi en chanson.
Ils me disent que respirer est tout,
Ce qui signifie que si je respire bien, je peux vivre jusqu'à l'âge avancé.
ancienne. Il me poussera une douce queue en fourrure ou je serai
télékinésique, quelque chose d'assez puissant
pour guérir le monde.
Un extrait...
Invitation à écrire :
Incarnée dans mon corps, je...
Personnel
exercice
Un poème, une affirmation, une exploration...
Être Queer, c'est développer notre capacité à être complet dans un monde très fracturé.
L'avortement, lorsqu'il est pratiqué avec tendresse
et en toute sécurité, peut y contribuer en nous rapprochant de nous-mêmes.
UN DIALOGUE ENTRE
CDD ET MANODIVERSA:
PARTAGER NOS EXPÉRIENCES
AU PÉROU ET EN BOLIVIE
POUR DES AVORTEMENTS DIVERS,
SANS STIGMA
Catholiques pour un libre choix - Perú
Manodiversa - Bolivia
Brève présentation
de nos organisations et
le travail que nous faisons pour soutenir l'accès
à l'avortement et
les populations diverses
dans nos pays
Pérou
"Le CDD a soutenu 12 ans de travail dans la défense des droits sexuels et reproductifs de diverses communautés (y compris les croyants, les indigènes, les paysans, les trans, les activistes et les chefs de quartier) à partir d'une approche théologique, féministe, laïque et des droits de l'homme.
Au Pérou, la santé et les droits sexuels et génésiques (SDSG) restent un terrain de confrontation, où le débat est principalement axé sur des questions morales et religieuses.
Depuis 2014, le CDD travaille à la diffusion du protocole d'avortement thérapeutique avec les professionnels de santé et les organisations sociales de base.
Le CDD a également de l'expérience dans la recherche, les processus de renforcement des capacités, le plaidoyer politique et social aux niveaux national et local, avec des approches interculturelles dans les régions d'Ayacucho, Cajamarca, Lima et Ucayali au Pérou."
Bolivie
"En Bolivie, l'avortement est interdit sauf dans certaines situations, mais la loi et la Constitution reconnaissent les droits sexuels, les droits reproductifs, l'égalité, l'équité et la non-discrimination pour les femmes cis.
La situation de l'avortement en Bolivie est la responsabilité d'un État qui encourage les avortements clandestins, en particulier parmi les populations les plus pauvres, les communautés rurales (y compris les indigènes, les natifs, les paysans, les Afro-Boliviens) et les personnes qui vivent dans les zones périurbaines.
C'est pourquoi, à Manodiversa, nous nous concentrons sur l'information de la population générale sur les droits en matière de santé sexuelle et reproductive. De même, nos ateliers et nos conférences sont axés sur l'autonomisation des diverses populations, puisque notre principale arme est l'information."
Pourquoi notre lutte pour la diversité des avortements et pour le droit à l'avortement est-elle si importante ?
Pérou
"Bien que l'avortement ait souvent été abordé à partir de l'expérience des femmes hétérosexuelles et cisgenres, la vérité est que l'avortement est une expérience que vivent diverses communautés, notamment les femmes queer, les hommes trans et les personnes non binaires.
Cette situation rend invisible une série de problèmes non traités, tels que le viol correctif, la violence obstétrique dans les services de santé, le manque d'information sur le planning familial dans la population LGBTI, et le manque d'ouverture et de formation du personnel de santé, ce qui renforce ensuite la discrimination et l'exclusion de ces populations dans l'avortement et les services de santé."
Bolivie
"Que nous nous battions au niveau législatif, lors de manifestations publiques ou au cas par cas (ce que l'on appelle le contentieux stratégique), il est impératif que le droit à l'avortement soit reconnu comme un droit pour tous.
Nous devons garder à l'esprit que lorsque nous parlons d'avortements divers, nous devons nous concentrer sur toutes les personnes ayant la capacité d'être enceintes, et c'est là que nous entrons dans la conversation, pour reconnaître que les femmes bisexuelles, les lesbiennes, les hommes trans et les personnes non binaires ont également recours à l'avortement.
Pour cette raison, il est essentiel de parler également de l'avortement au sein des différentes organisations qui représentent ces communautés."
Quelles sont les stratégies que nous mettons en œuvre face au fondamentalisme qui criminalise les personnes qui avortent ?
Pérou
"En tant que croyantes féministes, nous diffusons, clarifions et contestons les discours pastoraux qui s'imposent comme s'ils étaient une vérité absolue et inamovible, comme la condamnation de la décision d'avorter.
Notre expérience de la foi, sous l'angle de l'amour et de la justice sociale, nous pousse à continuer à agir en faveur des droits des personnes de tous les genres marginalisés et des populations vulnérables."
Bolivie
"Au centre communautaire de Manodiversa, nous nous concentrons sur les besoins des lesbiennes, des femmes bisexuelles et des hommes trans*, en mettant l'accent sur les populations indigènes, autochtones, paysannes, afro-descendantes, rurales et périurbaines, afin de contribuer à l'accès à un avortement gratuit et sûr.
Souvent, ces populations n'ont pas accès aux services de santé reproductive. Il existe également des cas de violence sexuelle (par exemple, le viol correctif), qui entraînent des grossesses non désirées.
Actuellement, le mouvement LGBT et le mouvement pro-avortement ne travaillent pas avec ces populations, de sorte que leur accès à un avortement sûr et/ou légal est limité."
Quels sont les principaux défis à relever pour aborder la question des avortements divers dans nos pays et pourquoi ?
Bolivie
"Ici, il est tabou de parler des droits sexuels et reproductifs, il est donc encore plus difficile de parler de l'avortement et des avortements divers."
Pérou
"La population LGBTIQ vit des situations de violence et de discrimination de manière systémique, en raison de la stigmatisation associée à son orientation sexuelle et/ou son identité de genre.
Le rapport le plus récent de l'Observatoire des droits de l'homme des LGBT indique que les principaux auteurs de cette violence sont des agents de l'État, comme le personnel de santé. Ainsi, la population LGBT rencontre davantage d'obstacles pour accéder aux soins de santé, et notamment pour accéder à des procédures d'avortement sûres et légales."
Comment abordez-vous
la stigmatisation de l'avortement dans votre travail et quels résultats avez-vous obtenus ?
Pérou
"La stigmatisation de l'avortement désigne le processus social par lequel les sociétés attachent des attributs ou des connotations négatives à tout ce qui est lié à l'avortement : À la procédure, à la personne qui subit un avortement, à la personne qui pratique un avortement, à la personne qui accompagne la procédure d'avortement, à la personne qui la soutient. Toutes les personnes concernées sont étiquetées et dévalorisées.
Lorsqu'on évoque la stigmatisation et l'avortement pour les personnes LGBT et les autres personnes dont l'orientation sexuelle ou l'identité ou l'expression de genre ne sont pas conformes à la norme dominante, elles sont confrontées à des obstacles supplémentaires et à de multiples couches de stigmatisation lorsqu'elles ont besoin de services d'avortement."
"Ceci est dû au
le conditionnement des
mandats de genre sur la maternité en tant que destinée d'une "femme" cis....
Si elle n'est pas accomplie, l'avortement est alors socialement condamné."
Bolivie
"Nous promouvons l'accès légal, sûr et gratuit à l'avortement comme une question d'égalité, de santé publique et de droits de l'homme, en favorisant l'accès à l'information entre pairs par le biais de conférences et d'ateliers. Nous travaillons également avec l'équipe de Brigadistas au niveau national pour développer une équipe pleinement efficace en fonction de nos objectifs.
Nous formons et sensibilisons également le personnel médical, tant dans les zones rurales qu'urbaines, sur la question de l'arrêt constitutionnel bolivien, qui stipule que les soins de santé liés à l'avortement doivent être fournis gratuitement lorsqu'il s'agit d'un viol, d'un inceste ou d'un détournement de mineur, ou lorsqu'il présente un risque pour la vie et la santé de la personne enceinte, ainsi que sur le parcours critique de soins à une personne ayant subi une forme d'abus."
Pourquoi des populations diverses parlent-elles de l'avortement ?
Pérou
"L'avortement est une expérience quotidienne dont on parle rarement, en raison de la stigmatisation qui l'entoure.
Dans le cas de la population LGBTI, la question commence tout juste à être visible, suite aux expériences vécues dans d'autres pays de la région comme la Colombie et l'Argentine.
De plus, en raison de la double discrimination à laquelle sont confrontées les personnes homosexuelles souhaitant avorter, nous partons de l'hypothèse qu'elles auront recours à des alternatives d'avortement clandestines, exposant ainsi leur santé à un plus grand risque."
Bolivie
"Lorsqu'on parle d'avortement, les gens se réfèrent généralement aux femmes cisgenres et oublient les personnes homosexuelles ayant la capacité de procréer, comme les femmes bisexuelles, les lesbiennes, les hommes trans et les personnes non binaires.
Par exemple, la phrase constitutionnelle de l'ILE en Bolivie spécifie seulement que les femmes peuvent accéder à l'avortement, sans reconnaître qu'une diversité de personnes peuvent vivre une grossesse pour diverses raisons, comme le viol correctif, qui se produit très souvent en Bolivie.
Pour cette raison, il est nécessaire de rendre cette question visible avec une approche diversifiée."