Il Romanticismo:
la modernità come frattura
Coordinate di �una svolta epocale
IL ROMANTICISMO TRA VASTITÀ E COMPLESSITÀ
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / COORDINATE DI UNA SVOLTA EPOCALE
Il Romanticismo in letteratura deve essere considerato come emanazione di una stagione culturale che influenza tutte la arti e si riverbera in ogni altra disciplina.
Questa vastità si declina nel segno della complessità: lo spirito romantico prende diverse forme nei Paesi europei in cui si sviluppa. Inizia a definirsi in Germania e Inghilterra, con una propensione per il fantastico e l’irrazionale; in Francia e in Italia prevale un approccio maggiormente realista.
ROMANTICISMO, ILLUMINISMO, NEOCLASSICISMO
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / COORDINATE DI UNA SVOLTA EPOCALE
rispondono ai medesimi sconvolgimenti epocali ► | ILLUMINISMO | | NEOCLASSICISMO | | ROMANTICISMO FRATTURA EPOCALE, SVOLTA NELLA STORIA percepita nell’immediato |
CARATTERISTICA | DESCRIZIONE | DESCRIZIONE | DESCRIZIONE | ||
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(forma ideale) |
L’EVOLUZIONE DELLA PAROLA ‘‘ROMANTICISMO’’
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / COORDINATE DI UNA SVOLTA EPOCALE
ROMANTIQUE
ROMANTISCH
ROMANTICO
ROMANTIC
ciò che è irrealistico, irrazionale, incredibile, chimerico
ROMANTIC
indicatore di una condizione sentimentale, soggettiva, intima
sensibilità protesa all’ineffabile, all’inafferrabile
inglese della metà del XVII secolo
l’accezione è negativa
le narrazioni fantastiche dei poemi cavallereschi sono sentite come ridicole, eccessive e infantili
l’accezione è intima
gli sfondi paesaggistici selvaggi, desolati, impervi affascinano e stimolano la fantasia
XVIII secolo
ATTEGGIAMENTO SPECULATIVO DEL ROMANTICISMO
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / COORDINATE DI UNA SVOLTA EPOCALE
Nonostante la centralità del sentimento, il movimento romantico mantiene un forte atteggiamento speculativo.
La letteratura è essenzialmente riflessione.
Per la prima volta in Europa nasce una cultura rivolta all’indagine critica e scientifica, che porta alla fondazione, per impulso di von Humboldt, dell’Università di Berlino (1809), modello delle successive moderne Università europee.
GLI ESORDI DEL PENSIERO ROMANTICO IN GERMANIA
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / COORDINATE DI UNA SVOLTA EPOCALE
il circolo di Jena
gli Schlegel a Berlino
il cenacolo di Heidelberg
Idee, valori e miti �del mondo romantico
LA CENTRALITÀ DELL’IO
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / IDEE, VALORI E MITI DEL MONDO ROMANTICO
sofferenza
IO ROMANTICO
influenze
Fichte: postula un Io assoluto (‘‘Io puro’’)
antitesi
io-mondo
l’individualità è in contrasto con l’altro da sé
esempi di contrasti:
duplice accezione
il contrasto genera dolore
l’uomo fortemente individuale
(il poeta, il genio) vive un’esistenza dolorosa
vittimismo
ritiro solitario
fuga
libertà
LA TENSIONE ALL’ASSOLUTO
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / IDEE, VALORI E MITI DEL MONDO ROMANTICO
tensione
IO
COME ASSOLUTO
sublime
sentimento di piacere e terrore che l’uomo prova davanti a spettacoli naturali smisurati (influenza di Kant)
arte
nell’io risiede l’infinito
ma l’Assoluto non è mai pienamente raggiungibile
l’uomo percepisce la sua stessa natura illimitata (esperienza dell’Einfühlung = immedesimazione con l’Assoluto, percezione dell’unità)
Streben
l’individuo d’eccezione (il poeta, l’artista) traduce per gli altri uomini gli squarci di illuminazione che coglie
UNA NUOVA CONCEZIONE DELL’ARTE
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / IDEE, VALORI E MITI DEL MONDO ROMANTICO
Per il Romanticismo l’arte non è imitazione, ma manifestazione dell’infinito: è una forma di conoscenza, una filosofia in senso pieno.
Se in precedenza l’arte era immaginata come uno specchio, ora è pensata come la luce di una lampada (Meyer H. Abrams).
L’arte cessa di essere riflesso per diventare luce interiore.
LA NASCITA DELLA MODERNA ERMENEUTICA
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / IDEE, VALORI E MITI DEL MONDO ROMANTICO
studi di Schleiermacher
- di tenere a mente l’interdipendenza tra aspetti universali e aspetti individuali
- di essere consapevole dell’esistenza di un circolo tale per cui ogni interpretazione deve fondarsi su un’ipotesi, ma va riorientata a mano a mano che si approfondisce l’esame del messaggio. Il processo interpretativo ha una natura infinita.
Che l’arte abbia il suo luogo naturale nell’incontro tra finito e infinito, tra genio individuale e universalità, è un pensiero che influenza anche le teorie dell’interpretazione: nasce la moderna ermeneutica (scienza generale del discorso).
UNA NUOVA CONCEZIONE DELL’ARTE
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / IDEE, VALORI E MITI DEL MONDO ROMANTICO
Nell’oscillazione tra i poli del singolare e del collettivo il mito dell’io ha, come corrispettivo, quello del popolo.
La visione illuministica, per cui il vivere associato era una scelta fatta su basi razionali, viene abbandonato.
Per i romantici la nazione è un dato essenziale, non una scelta. Individuo e nazione hanno una radice comune, il ‘‘genio del popolo’’, che partecipa all’assoluto, ed è quindi innato.
IL MODELLO ORGANICISTICO
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / IDEE, VALORI E MITI DEL MONDO ROMANTICO
la Nazione è una pianta
che si sviluppa inconsapevolmente, in base a un principio interno
La Nazione è come un essere vivente, sostenuto da un’anima collettiva (il ‘‘genio del popolo’’), che ha due importanti caratteristiche:
le foglie (come le altre parti) si muovono in funzione della ricerca di condizioni migliori (ad esempio, più luce), o per difendersi
IMMAGINE BOTANICA
DI HERDER
(1744 - 1803)
le esigenze delle parti della pianta sono convogliate in quelle, superiori, condivise dall’intero organismo
le parti della pianta sono gli uomini
L’iniziale spinta romantica che vuole opporsi all’imperio della ragione finisce per suffragare visioni assolutistiche, come quando celebra la superiorità dello Stato sulla stessa libertà individuale. Le posizioni sono comunque variabili: nell’area latina gli ideali romantici si saldano piuttosto con le anime antiautoritarie risorgimentali, liberali e repubblicane.
LA NASCITA DEL MODERNO STORICISMO
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / IDEE, VALORI E MITI DEL MONDO ROMANTICO
Per il Romanticismo non esistono epoche storiche condannabili: ciascuna rappresenta una necessaria fase evolutiva.
L’umanità progredisce arricchendo le esperienze passate. Per Schelling addirittura la storia è manifestazione dell’Assoluto, retta da un principio teleologico, un finalismo provvidenziale.
Vengono rivalutati il Medioevo (momento in cui inizia a delinearsi il genio della nazione), il cristianesimo, che spinge verso l’Assoluto, la filologia, gli studi sul folklore, sulle tradizioni e le mitologie nordiche.
La letteratura: �il ‘‘sentimento’’ della modernità
LA NASCITA DEL MODERNO STORICISMO
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / LA LETTERATURA: IL ‘‘SENTIMENTO’’ DELLA MODERNITÀ
I Romanticismo scardina un principio fondamentale: il tema dell’imitazione dell’antico, che vedeva nella classicità il riferimento ideale a cui ispirarsi.
L’opposizione tra antichi e moderni è, nel Romanticismo, molto netta, rappresentabile con l’equivalenza:
moderno
≠ antico
= romantico
POESIA DEGLI ANTICHI E POESIA DEI MODERNI
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / LA LETTERATURA: IL ‘‘SENTIMENTO’’ DELLA MODERNITÀ
Sulla poesia ingenua e sentimentale
RAPPORTO CON LA NATURA (ANTICHI)
▼
la poesia è semplice, spontanea, immediata
Si distingue tra una poesia ‘‘ingenua’’ degli antichi e una poesia ‘‘sentimentale’’ dei moderni.
I termini sono quelli impiegati da Schiller, in un saggio del 1795.
RAPPORTO CON LA NATURA (MODERNI)
▼
la poesia è sentimentale, riflessa, mediata, consapevole della scissione
POESIA INGENUA E POESIA MODERNA: LE COORDINATE IDEOLOGICHE
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / LA LETTERATURA: IL ‘‘SENTIMENTO’’ DELLA MODERNITÀ
COORDINATE
ALLA BASE DELLA DISTANZA
INGENUO - MODERNO
IL SENSO DI FRATTURA EPOCALE
I romantici si sentono figli di una frattura epocale importante, dovuta a:
LA PERDITA DEL RISPECCHIAMENTO UOMO-NATURA (VICO)
Vico riconduce le prime espressioni linguistiche dell’uomo al suo senso di immedesimazione con la natura. Il linguaggio nasce poetico perché il modo con cui i primi uomini si connettono al mondo è primitivo.
Lo stadio di rispecchiamento poetico tra uomo e mondo è andato però perduto: l’uomo deve recuperare il poetico con il filosofico.
L’OPPOSIZIONE TRA POESIA D’ARTE E POESIA DI NATURA (HERDER)
Si pone un’opposizione tra una creatività spontanea (Naturpoesie=poesia di natura) e una tecnica poetica riflessa (Kunstpoesie=poesia d’arte): la prima è stata appannaggio degli antichi, la seconda lo è dei moderni.
IL ROMANTICISMO: UNA POETICA ANTINORMATIVA
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / LA LETTERATURA: IL ‘‘SENTIMENTO’’ DELLA MODERNITÀ
La poesia romantica rifiuta i principi della letteratura classicista.
Si impone una poetica antinormativa, che rifiuta il ‘‘regolismo’’ classicista, sconfessa le unità aristoteliche, abbandona la mitologia classica.
Il mito viene scartato nella sua accezione di repertorio di belle immagini, e recuperato nella sua dimensione universale: non legato a un sistema culturale storicamente determinato, ma scaturito dalle profondità dello spirito creatore dell’io, capace di dare forma al futuro.
I GENERI DELLA LETTERATURA ROMANTICA
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / LA LETTERATURA: IL ‘‘SENTIMENTO’’ DELLA MODERNITÀ
LIRICA | | TEATRO | | ROMANZO |
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L’importanza del teatro è accresciuta dalla riscoperta delle opere di Shakespeare: le sue opere rappresentano, a livello stilistico, la drammaturgia antiaccademica, che osa i registri del pathos. Inoltre alcuni suoi personaggi, come Amleto o Macbeth, sono degli eroi romantici. |
Per questa seconda caratteristica, è forse il romanzo il genere che maggiormente si avvicina all’idea di ‘‘sovra-genere’’ schlegeliana. |
Si sente l’urgenza di emanciparsi da quel sistema di ‘‘separazione dei generi’’ su cui si era impostata la letteratura europea a partire dal Medioevo. Sorge l’ambizione di travalicare i generi (idea di un nuovo ‘‘sovra-genere’’).
IL ROMANTICISMO E L’IRONIA
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / LA LETTERATURA: IL ‘‘SENTIMENTO’’ DELLA MODERNITÀ
Le categorie di scissione e contraddizione, ricorrenti nel pensiero romantico, generano un nuovo modo con cui guardare la realtà: l’ironia. Essa, come teorizzato da Schlegel, rappresenta la coscienza della dissociazione tra io e mondo e dell’impossibilità di conciliare elementi soggettivi e oggettivi.
L’ironia prende le distanze dal mondo, ma anche dall’opera poetica, anch’essa illusoria: tende all’Assoluto, ma non lo raggiunge.
Icone romantiche: tre temi chiave
IL SOGNO E LA NOTTE
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / ICONE ROMANTICHE: TRE TEMI CHIAVE
SOGNO | | NOTTE |
Moritz- Rivista di psicologia esperienziale
von Schubert- Simbolica del sogno |
Hamann- Ufficio delle tenebre: la filosofia dei sentimenti si contrappone alla ragione
Novalis- Inni alla notte: la notte è momento privilegiato, che permette al poeta di cogliere l’ineffabile; la notte apre gli occhi dell’anima. | |
Letteratura e sogno:
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L’IRRAZIONALISMO
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / ICONE ROMANTICHE: TRE TEMI CHIAVE
IRRAZIONALISMO:
LE TENDENZE
L’INTERESSE VERSO TEMI NEGATI O MARGINALIZZATI
I romantici, mettendo in dubbio il primato della ragione a favore del sentimento, recuperano temi mai trattati, o trattati marginalmente della letteratura precedente:
LA TENDENZA MACABRA
Il lato notturno e inquietante del reale viene ancora più enfatizzato, nel Settecento, dalla tendenza al macabro.
La tendenza affonda le sue radici nella poesia cimiteriale d’Inghilterra e nell’ossianismo.
Il gusto del macabro influenza anche la pittura (Blake, Goya, Füssli).
IL MISTICISMO
Si sviluppa una tendenza mistica che tende ad esplorare gli ambiti più reconditi della coscienza, e che si avvale talvolta di dottrine misteriche, occultismo, alchimia e magia. Non si arretra nemmeno davanti al fascino morboso della morte.
LA NATURA E IL SUBLIME
IL ROMANTICISMO: LA MODERNITÀ COME FRATTURA / ICONE ROMANTICHE: TRE TEMI CHIAVE
NATURA
è un tutto vivente
idea organicistica
fenomeno che trascina l’ascoltatore verso l’ ‘‘estasi’’
(trattato greco Sul sublime, di autore anonimo, prima età imperiale)
SUBLIME
(EDMUND BURKE)
la vista della natura stimola il:
sentimenti: inafferrabilità, percezione di qualcosa di mostruoso al quale comunque non si soccombe
la bellezza (in quanto equilibrio e perfezione)
non è sufficiente per il raggiungimento del sublime
distinzione tra:
rapporto con la poesia