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住棚寄居盼進佳美之地
住棚望月慶中秋
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開心燈謎齊燃點
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望月思鄉尋覓更美家鄉
一、中秋節是農曆八月十五日
住棚節是猶太曆？月？日
七月十五日開始
連續七天
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望月思鄉尋覓更美家鄉
中秋節最早出現在中國那一個朝代？
最早出現於《周禮》
「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」《禮記·月令》
提到中秋有拜月的活動，但並無說明是八月的哪一天。
《維基百科》
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望月思鄉尋覓更美家鄉
唐朝以後：成為君王賞賜群臣的節日
明清時期：已成為中國的一大傳統節日
中秋節在那個朝代最盛行？
「中秋夜，南京人必賞月，合家賞月稱為
『慶團圓』，團坐聚飲稱為『圓月』，
出遊待市稱為『走月』」。《正德江寧縣誌》
十五的月亮懸庭前
（北京地名)
圓明園
春色滿園十五夜 （打一成語）
花好月圓
中秋佳節結良緣
（打一城市名）
重慶
平日不思，中秋想你，
有方有圓，甜甜蜜蜜。
（打一食品名）
月餅
五湖四海一美人， 十五六歲玉清純， 十八十九得了病， 一到三十便斷魂。 （打一自然物）
月亮
想讓火車跑馬路 （打一成語）
圖謀不軌
老司機鬧離職
（打三字口語）
想不開
不忠不孝
不仁不義
（猜一字）
罪
主釘十架
（猜一字）
柱
站立的人說話
（猜一字）
信
不至滅亡
反得永生
出死入生
站立的人是主
（猜一字）
住
學會
感恩
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「嫦娥奔月」
（中秋節中最有名，但也有不同版本，所選的是充滿溫情）
1.後羿是射日英雄，與嫦娥結為夫婦
2.後羿不願與嫦娥分離，沒有吃兩顆仙丹成仙
3.因蓬蒙所迫，嫦娥吃了仙丹成仙奔天
4.嫦娥掛念後羿，選了最近人間的月亮（甘住廣寒宮）
5.後羿每逢月圓，望月懷念
6.引發我們在中秋的思鄉情懷
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華人異鄉慶團圓
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一、各人介紹自己的稱呼，現身在何方。
「我來自…我叫…中秋賀語。」
二、家鄉在那、介紹不同家鄉的中秋慶祝方式，
過節食品等。
「我的家鄉是…中秋有…活動…食物。」
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猶太人住棚記念
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一、住棚節的由來
是記念以色列人那一件事件？
紀念以色列人出埃及後，飄流曠野，
曾住在帳棚裡。
神與他們同在，供應一切所需。
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住棚節用以下那幾種式慶祝？
○ 建棚 ○歡樂
○ 鬥牛 ○跳舞
○ 奠水 ○聖餐
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1.建棚
「你們要住在棚裡七日…」
（利23:42）
猶太人在住棚節時會建造
茅草棚，棚頂放上樹枝，
在棚款客、用飯和睡覺。
回憶當年以色列人
出埃及飄流曠野的日子。
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2.歡樂
住棚節也被稱為「收藏節」。
「也要在年底從田裏收藏你勞碌得來之物時，
守收藏節。」(出23:16)
是慶賀秋天收成的節期，
棚內會放上各樣水果、
蔬菜和其他農作物，
是感恩與歡樂的節慶。
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3.揮舞
「第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，
與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，
在耶和華你們的神面前歡樂七日」（利23:40）
過節期間，猶太人會拿著棕樹枝﹑
香果環繞會堂揮舞。
這是一個歌頌﹑舞蹈的日子。
第七天被稱為「偉大的和散那」
（Hoshana Rabba），要更極力讚美。
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4.奠水
住棚節有一個傳統叫奠水儀式，
是求雨祈禱，
因為以色列要依靠秋季
的雨水來使收穫豐富。
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中秋住棚互變換Crossover
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中秋住棚互變換
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中國人的中秋節，跟猶太人的棚節有何異同？
請大家自由分享：
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中秋住棚互變換
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| 中秋節 | 住棚節 |
節期 | 中國人重要節期 | 猶太人三大節期之一 |
秋收 | 民俗學家認為： 中秋祭月是源於慶祝 秋季豐收 | 「又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。」（出23:16） |
思念 | 思鄉、 想念遠方親人 | 搭棚、住棚七天，親友共聚 記念在曠野飄流，神的同在 |
性質 | 一家團聚 | 搭棚共住、相聚 |
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| 中秋節 | 住棚節 |
故事 | 傳說(版本甚多) 嫦娥成仙奔月去、 留下所愛在人間 | 歷史 神領以色列人出埃及， 往應許之地安居 |
其他 | | |
詩歌 |
《水調歌頭· 明月幾時有》 2.月亮代表我的心 3.床前明月光 |
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耶穌帳幕在人間
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嫦娥不死奔月去、耶穌永活降世來
耶穌誕生：可能在住棚節期間（聖經學者推算）
「道成了肉身，住在（帳幕）我們中間，
充充滿滿地有恩典有真理。
我們也見過他的榮光，
正是父獨生子的榮光。」(約1:14)
耶穌名為：以馬內利（神與人同在；太1:23）
耶穌帳幕在人間，與人同在、同住33年
「能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，
與我們一樣，只是他沒有犯罪。」(來4:15)
嫦娥是人變成仙
耶穌是神成為人
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「節期（住棚節）的最後一天，
就是最隆重的一天（第七天），
耶穌站着，喊叫說：
『人若渴了，到我這裏
來喝吧！相信我的人，
就像經上所說的，
從他腹中要流出活水的江河來。』
其實，耶穌這話所指的是聖靈，
就是相信他的人所將要領受的；…。」
（約7:37-39；新漢語譯本）
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傳統：祭司每天捧著金罐,
從聖殿下到西羅亞池取水（像徵救恩）,
正如先知以賽亞所說:
「所以你們必從救恩的泉源歡然取水。」
（以賽亞書12:3）
第1-6天：祭司繞行祭壇一圈
第 7 天：祭司會繞行祭壇7圈，象徵著神完全的救恩
參「新約聖經猶太背景的舉例」。橄欖樹國際事工
西羅亞池
聖 殿
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相信耶穌從靈生進永恆
「節期(住棚節)的最後一天，就是最隆重的一
天(第七天)，耶穌站着，喊叫說：『人若渴了，
到我這裏來喝吧！相信我的人，就像經上所說
的，從他腹中要流出活水的江河來。』其實，
耶穌這話所指的是聖靈，就是相信他的人所將要領受的；…。」
（約7:37-39）
水 活水 喝活水者 腹中流出活水江河住棚節 耶穌赐 信相耶穌 將要領受聖靈
「但人若喝我所賜的水（活水），就必定永遠不渴。
我所賜的水要在他裏面成為泉源，湧流到永生。」(約4:14)
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耶穌同在同住直到永恆
「我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。
他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，
作他們的神。…我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜
給那口渴的人喝。得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，
他要作我的兒子。』」（啟示錄21:3-7）
耶穌犧牲：以無罪代替有罪，死在十字架上（信的人不致滅亡）
復活升天：為相信他的人預備永恆居所
新天新地：神的帳幕在人間，與人同住
恢復神與民、父與子的關係（嫦娥和後羿則永相隔）
神和相信他的人，主遠同在（這是信主的盼望）
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「我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，
必得神所造不是人手所造，
在天上永存的房屋。」（哥林多後書5:1）
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信耶穌人神團圓（決志相信）
親愛的天父，謝謝你美好的創造和供應，
讓我們生活不缺。我承認做錯了事，
達不到你的標準，因罪與你疏離阻隔。
謝謝你差派愛子耶穌，來到世界，
住在我們中間，以無罪代替有罪付上贖價。
我願接受耶穌成為我的救主，
幫助我恢復與天父的關係，也恢復與人的關係。
人神和好，與人和諧。
奉主耶穌的名禱告。阿們！
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人神團圓永相隨（信徒）
親愛的天父，謝謝你美好的創造和供應，
讓我們生活不缺。我承認做錯了事，
達不到你的標準，因罪與你疏離阻隔。
謝謝你差派愛子耶穌，來到世界，
住在我們中間，以無罪代替有罪付上贖價。
謝謝耶穌作我的救主，和生命的主，
我願意繼續緊緊跟隨主，加深與神與人的關係。
人神和好，與人和諧。
奉主耶穌的名禱告。阿們！
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住棚望月慶中秋
資 料
參考資料：
1.維基百科
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%AD%E7%A7%8B%E8%8A%82
2. 證主聖經百科全書
3. 網上圖片
4. 謎語 https://mjib2016secrecy.com.tw/miyujingxuan/21297.html
5.傳道書 與 住棚節 Ecclesiastes & Sukkot / 金京來
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資料
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資料
50
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「認識至聖者便是聰明！」 (箴言9:10下)
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嗚謝：
「凡我所行的，都是為福音的緣故，
為要與人同得這福音的好處。」
哥林多前書 9:23