פרשת פינחס: פרק כה' פסוקים י'- יח':
פסוקים י'-טו':
קנאת פינחס וברית כהונת עולם
פסוקים טז-יח':
ה' מצווה על המלחמה במדיין
י וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר.
יא פִּינְחָס בֶּן-אֶלְעָזָר בֶּן-אַהֲרֹן הַכֹּהֵן, הֵשִׁיב אֶת-חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, בְּקַנְאוֹ אֶת-קִנְאָתִי, בְּתוֹכָם; וְלֹא-כִלִּיתִי אֶת-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, בְּקִנְאָתִי.
יא. פינחס הבן של אלעזר שהוא הבן של אהרן הכהן, העביר את הכעס שכעסתי על בני ישראל, ע"י כך שנקם את נקמתי והעניש את החוטאים במקומי, ועשה זאת לעני בני ישראל, ובזכות מעשה זה, לא הרגתי את בני ישראל בכעסי
יב לָכֵן, אֱמֹר: הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת-בְּרִיתִי, שָׁלוֹם.
יג וְהָיְתָה לּוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו, בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם--תַּחַת, אֲשֶׁר קִנֵּא לֵאלֹהָיו, וַיְכַפֵּר, עַל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.
יב. ובגלל שעשה כן תאמר לו שאני מבטיח הבטחה שמבטאת את הכרת הטוב שלי כלפיו
יג. ומהי ההבטחה הברית? ההבטחה הזו תהיה לו ולבניו אחריו, שכולם יהיו כוהנים לנצח וזה בתמורה על שקם ועשה מעשה בעבור אלוקיו ובכך כיפר על עם ישראל שה' לא ישמיד אותם.
מדוע היה צריך פינחס לקבל מתנה להיות כהן הרי הוא בנו של אלעזר הכהן? עונה על כך רש"י
"ברית כהנת עולם" - שאע"פ שכבר נתנה כהונה לזרעו של אהרן לא נתנה אלא לאהרן ולבניו שנמשחו עמו ולתולדותיהם שיולידו אחר המשחתן אבל פינחס שנולד קודם לכן ולא נמשח לא בא לכלל כהונה עד כאן וכן שנינו בזבחים לא נתכהן פינחס עד שהרגו לזמרי
יד וְשֵׁם אִישׁ יִשְׂרָאֵל הַמֻּכֶּה, אֲשֶׁר הֻכָּה אֶת-הַמִּדְיָנִית--זִמְרִי, בֶּן-סָלוּא: נְשִׂיא בֵית-אָב, לַשִּׁמְעֹנִי.
טו וְשֵׁם הָאִשָּׁה הַמֻּכָּה הַמִּדְיָנִית, כָּזְבִּי בַת-צוּר: רֹאשׁ אֻמּוֹת בֵּית-אָב בְּמִדְיָן, הוּא.
יד-טו'. שם האיש שנהרג ע"י פינחס זמרי בן סלוא נשיא שבט שמעון.
והשם של ההרוגה כזבי בת צור שצור היה החשוב מבין חמשת ראשי מדיין (אוי, רקם, צור, חור, רבע)
"ושם איש ישראל וגו'" - כשם שייחס את הצדיק לשבח ייחס את הרשע לגנאי
מדוע כתבה התורה את ייחוסם של הרשעים?
עונה רש"י- כשם שפרסם את יחוסו של פינחס הצדיק לפרסם מעלתו כך לפרסם את גנותו של הרשע.
טז וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר.
יז צָרוֹר, אֶת-הַמִּדְיָנִים; וְהִכִּיתֶם, אוֹתָם.
יח כִּי צֹרְרִים הֵם לָכֶם, בְּנִכְלֵיהֶם אֲשֶׁר-נִכְּלוּ לָכֶם עַל-דְּבַר-פְּעוֹר; וְעַל-דְּבַר כָּזְבִּי בַת-נְשִׂיא מִדְיָן, אֲחֹתָם, הַמֻּכָּה בְיוֹם-הַמַּגֵּפָה, עַל-דְּבַר-פְּעוֹר.
יז. אמר ה' למשה למשה היו שונאים את המדיינים ותהרגו אותם
יח. מפני שהם נהגו כלפיכם כשונאים ואויבים במזימות הרעות שזממו להחטיא אתכם בעבודת האליל פעור, ועל ששלחו אליכם את כוזבי בת מלך ושאר הבנות על מנת להכשיל אתכם. וכזבי היא שנהרגה ביום המגיפה שפגעה בבני ישראל כעונש על חטא עבודת פעור
מדוע לא להרוג את מואב?
ואת מואב לא צוה להשמיד מפני רות שהיתה עתידה לצאת מהם
חוברת עמוד 98:
על פינחס הבן של אלעזר הכהן
2. מה עשה פינחס שגרם להעביר את כעסו של ה'?
הרג את האיש והאישה ועצר את המגיפה
3. מהי המתנה שנתן ה' לפינחס?
נתן לו את ברית הכהונה
4.איך כתוב שהמתנה ניתנה לדורות?
"והייתה לו ולזרעו אחריו"
5. מדוע היה צריך פינחס לקבל את הכהונה במתנה?
כי פינחס נולד לאחר שמשחו את אהרן ובניו לכהונה.
עמוד 98: יחוסם של החוטאים:
היה נשיא שבט שמעון
2. מה ייחוסה של החוטאת?
הייתה בתו של אחד מחמשת מלכי מדיין.
חוברת עמוד :99:
לשנוא אותם ולהכות בהם
2. מדוע ציווה ה' את משה לעשות זאת?
בגלל המזימות שלהם ושהכשילו את העם
3. מדוע לא ציווה ה' לצרור גם את המואבים?
מכיוון שעתידה לצאת מהם רות המואביה