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JEAN-JACQUES ROUSSEAU

A SUA FILOSOFIA DE ESTADO E VISÃO DE SOCIEDADE

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TÍTULO DA IMAGEM

Inclua sua tese ou declaração principal sobre o acontecimento.

Localize uma imagem que represente o acontecimento histórico que você está discutindo e ofereça uma visão do momento para seu público.

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CURTA�BIOGRAFIA

Nasceu em Genebra, Suíça, em 1712. É conhecido como o primeiro filósofo do Romantismo devido à sua obra Do contrato social, onde afirma que o ser humano é inatamente bom e tem seu comportamento corrompido pela sociedade.

Linha do tempo de suas principais obras, falecendo 11 anos ante da Revolução Francesa

[1712]

Nasce em Genebra (Suíça)

[1750]

Escreve “Discurso sobre as ciências e as artes”

[1762]

Escreve “Do contrato social” e “Emílio”

[Falece em 1778]

Escreve sua última obra “Confissões”

[5 de maio de 1789)

INÍCIO DA REVOLUÇÃO FRANCESA

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MOSTRA SUA VISÃO CONTRA A EDUCAÇÃO E PARTICIPAÇÃO POLÍTICA DAS MULHERES EM “DA EDUCAÇÃO”

Nesta obra o filósofo afirmou que as mulheres não deveriam ter acesso às funções políticas nem aos estudos da mesma maneira que os homens. Afirmou que a natureza e a razão comprovam a inferioridade do sexo feminino. Em um dos trechos da obra “Da educação”, na página 463 diz:

“A procura de verdades abstratas e especulativas, dos princípios, dos axiomas nas ciências, tudo o que tende a generalizar as ideias não é da competência das mulheres, seus estudos devem todos voltar-se para a prática: cabe a elas fazerem a aplicação dos princípios que o homem encontrou.”

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ROUSSEAU CONTRA AS CIÊNCIAS E AS �ARTES

Na obra “Discurso sobre as Ciências e as Artes”, Rousseau afirma que as ciências e as artes corrompem a moralidade humana.
Uma vez que ele defendia o encontro com a natureza e o aprofundamento nos próprios sentimentos como forma de encontrar a felicidade, as ciências e as artes apenas fortaleciam as amarras civilizacionais e afastavam o ser humano de sua realização.

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ESTAREI PERDIDO SE ESQUECERDES QUE OS FRUTOS SÃO DE TODOS E QUE A TERRA NÃO PERTENCE A NINGUÉM!

Jean-Jacques Rousseau

Para conservar a propriedade privada, os homens passaram a formar famílias e criar normas sociais. Essas instituições visavam apenas excluir os demais que não fossem do grupo dos proprietários. Dessa maneira, apenas por estes motivos, surgiram a moral ocidental e a busca pelo poder.

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ERA CONTRA A IDEIA DE PROPRIEDADE �PRIVADA

Em sua teoria, disse também que a propriedade privada causou a desigualdade e as mazelas da humanidade após a realização do contrato social. Ele defendia a igualdade total entre todos os homens como ponto fundamental de uma boa sociedade.
Na obra Discurso sobre a Origem das Desigualdades, Rousseau tratou a propriedade privada como causadora do fim da liberdade humana. Foi vista como um ato puramente egoísta e de rompimento com o mundo natural.
Junto disso, defendeu a tese igualitarista de que todos deveriam ser tratados da mesma maneira, tanto politicamente quanto socialmente.

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O HOMEM NASCE BOM, E A SOCIEDADE O CORROMPE

Jean-Jacques Rousseau – Do contrato social

Para Rousseau, o ser humano de um passado remoto vivia em estado perfeito de realização pessoal na natureza, livre e sozinho. Então, sem se saber o porquê, o homem decidiu viver em sociedades, realizando contratos entre si. Com o surgimento da sociedade começou a queda da humanidade, segundo ele. Deste seu pensamento, surgiu sua famosa frase.

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A SOLUÇÃO

Para acabar com o problema advindo da vida em sociedade e da propriedade privada, Rousseau propôs a soberania popular.
De acordo com sua teoria, após o fatídico contrato social, os homens só conseguiriam viver bem se passassem a viver em países pequenos onde a vontade da maioria se cumprisse, independente do que fosse decidido, já que o homem é bom.
O Estado deveria intervir em todas as situações que a soberania popular decidisse ser necessário.
A propriedade privada deveria ser abolida ou controlada pelo Estado para que se corrigissem as principais mazelas da humanidade.

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VISÃO SOBRE O HOMEM

O homem é naturalmente bom e todos nascem iguais;
São corrompidos pela sociedade, devido às injustiças como: opressão e escravidão;

SOLUÇÃO: Transformar a sociedade - garantindo a todos a liberdade de expressão e culto, e fornecendo mecanismos de defesa contra possíveis tiranias.

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VISÃO SOBRE O ESTADO

Deve ser organizada pelo princípio da busca da felicidade;
Cabe ao governo garantir os “direitos naturais”, como liberdade individual, tolerância, igualdade perante a lei, etc.;
O liberalismo político substitui o “poder divino” do Rei/Soberano, a partir da ideia de que o Estado é criação do homem e será entregue a um soberano mediante um contrato social;
A ideia de um novo contrato social abre as portas para diversas formas de governo;

Sugere uma REPÚBLICA com fundamentos éticos, e o Estado sendo governado de acordo com a vontade geral do povo e capaz de oferecer igualdade jurídica a todos os cidadãos.

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REPERCUSSÃO DA OBRA

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INFLUÊNCIA NA REVOLUÇÃO FRANCESA DE 1789

Robespierre, o principal líder da Revolução, era um grande admirador do escritor suíço, cuja obra tomava como fundamento de suas ações. Segundo o pesquisador Bertrand Russell, a obra de Rousseau, Do Contrato Social, “tornou-se a bíblia da maioria dos líderes da Revolução Francesa”.
Para aplicar as ideias de Rousseau, uma grande revolta foi promovida na França no ano de 1789. Apenas neste ano, aproximadamente 144 mil pessoas foram assassinadas pelos revolucionários.

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ESTAMOS PRÓXIMOS DE UM ESTADO DE CRISE E DA ERA DAS REVOLUÇÕES

Jean-Jacques Rousseau

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ROUSSEAU E O LIBERALISMO

Rousseau foi um dos principais fortalecedores do movimento liberal. Embora a ideia já existisse e se espalhasse pela Europa antes de seu nascimento, suas obras fortaleceram esta filosofia de vida.
Rousseau defendia a completa liberdade moral dos indivíduos, apenas limitada em alguns aspectos por poucas leis civis.
Em sua filosofia, ele afirmava que o ser humano só seria feliz quando realizasse as suas vontades, sejam elas quais fossem.
Para alcançar este estado de plenitude, era necessário afastar-se da moral clássica, do pensamento elaborado entre a síntese da filosofia grega clássica com o cristianismo

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