الفِعْلُ الماضي

القَواعِدُ اللُّغَويَّةُ

إعداد : محمد حامد العقيلي

تَذَكَّر

الفِعلُ بِحَسْبِ دِلالَتِهِ الزَّمَنيَّةِ ثَلاثَةُ أَقسامٍ:-

ماضٍ

مُضارعٌ

أَمرٌ

تَذَكَّر

الفِعلُ الماضي:

هُوَ فِعْلٌ يَدُلُّ عَلى حَدَثٍ وَقَعَ في زَمَن مضى .

نَقْرَأُ الأَمْثِلَةَ الآتِيَةَ ، وَنُلاحِظُ الكَلِماتِ المُلَوَّنَةَ:

المَجْموعَةُ الأُولى

1- وُلِدَ الشَّافِعِيُّ في غَزَّةَ ، وَنَشَأَ يَتيماً.

2- نَذَرَتْ أُمُّ الشَّافِعِيِّ نَفْسَها لَهُ.

3- هذانِ العالِمانِ دَرَسا الفِقْهَ الشَّافِعيَّ.

بِمُلاحَظَتِنا الكَلِماتِ المُلَوَّنَةَ في الأَمْثِلَةِ جَميعِها

نَجِدُها أَفْعالاً ماضِيَةً ، وَهي مَبْنِيَّةٌ دائِماً.

فَلا تُرْفَعُ ، وَلا تُنْصَبُ ، وَلا تُجْزَمُ .

وإِذا تَأَمَّلْنا الأفعال الماضِيَةَ في المَجْموعَةِ الأولى:

ولِدَ

نَشَأَ

نَذَرَ

دَرَسَ

نَجِدُ أَنَّ

الفعْلَين ( ولِدَ ، نَشَأَ ) لَمْ يَتَّصِلْ بآخِرِهِما شَيْءٌ.

وَأَنَّ الفِعْلَ ( نَذَرَ ) اتَّصَلَتْ بِهِ تاءُ التَّأنيثِ السَّاكِنَة.

وَأَنَّ الفِعْلَ (دَرَسَ) اتَّصَلَتْ بِهِ أَلِفُ الاثْنَيْن.

المَجْموعَةُ الثَّانِيَةُ

1- قالَ الشَّافِعِيُّ لِأُمِّهِ : جِئْتُكِ بِالعِلْمِ وَالأَدَبِ.

2- أُمُّ الإِمامِ مِنَ اللّاتي أَنْجَبْنَ العُظَماءَ.

3- حَفِظْنا حِكَمَ الشَّافِعيِّ الشِّعْريَّةَ مُنْذُ الصِّغَرَ.

وَبِالنَّظَرِ إِلى أَفْعالِ المَجْموعَةِ الثَّانِيَة:

جاءَ

أَنْجَبَ

حَفِظَ

نجدُها مَبْنِيَّةٌ عَلى السُّكونِ ؛ لِاتِّصالِها بِضَمائِرِ الرَّفْعِ المُتَحَرِّكَةِ.

تاءُ الفاعِل

وَنونُ النِّسْوَةِ

وَ( نا ) الدَّالةُ عَلى الفاعِلينَ

المَجْموعَةُ الثّالِثَةُ

- كَثيرٌ مِنَ العُلَماءِ تَتَلْمَذوا عَلى مَذْهَبِ الإِمامِ الشّافِعيِّ ، وَتَأَثَّروا بِهِ.

أَمّا الفِعْلانِ في المَجْموعَةِ الثّالِثَة :

فَنَجِدُهُما مَبْنِيَّيْنِ عَلى الضَّمِّ ، لِأَنَّهُما اتَّصَلا بِواوِ الجَماعَةِ.

تَتَلْمَذَ

تأثّرَ

نَسْتَنْتِجُ

* الفِعْلُ الماضي مَبْنِيٌّ دائِماً.

* يُبْنى الفِعْلُ الماضي عَلى الفَتْحِ :

إِذا لَم يَتَّصِلْ بآخِرِهِ شَيْء.

أَو إِذا اتَّصَلَتْ بِهِ تاءُ التَّأنيثِ السَّاكِنَة

أَو إِذا اتَّصَلَتْ بِه أَلفُ الاثنين ، أَو أَلِفُ الاثنَتين.

* يُبْنى الفِعْلُ الماضي عَلى الضَّمِّ إِذا اتَّصَلَتْ بِهِ واوُ الجَماعَةِ.

* يُبْنَى الفِعْلُ الماضي عَلى السُّكون إِذا اتَّصَلَتْ بِهِ ضَمائِرُ الرَّفْعِ المُتَحَرِّكَةُ :

تاءُ الفاعِلِ

ونونُ النِّسْوَةِ

و ( نا ) الدَّالةُ عَلى الفاعِلينَ

التدْريباتُ

نَقْرَأُ الفِقْرَةَ الآتِيَة ، ثُمَّ نَسْتَخْرِجُ منها الأَفْعالَ الماضِيَةَ ،ونبين علامة بنائها:

لقد جاءَ الشَّافِعِيّ ذاتَ يَومٍ ، حَيْثُ كانَ يَتَلَقّى العِلْمَ عَلى يَدِ الإِمامِ مالِكِ بْنِ أَنَسٍ إِلى مَكَّةَ ؛ لِزيارَةِ أُمِّهِ ، وَعِنْدَما طَرَقَ البابَ قالَتْ :مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ لَها : مُحَمّدُ بْنُ إِدْريسَ ، ثُمَّ قالَتْ لَهُ : وَبِمَ جِئْتَني؟ فَقَالَ لَها : جِئْتُكِ بِالعِلْمِ وَالأَدَبِ.

أَوّلاً

جاءَ

الفتح

طَرَقَ

الفتح

قالَتْ

الفتح

فَقالَ

الفتح

جِئْتَني

السّكون

جِئْتُكِ

السّكون

ثانياً

نَصِلُ العِباراتِ في العَمودِ الأَوَّلِ بِما يَنْطَبِقُ عَليْها في العَمودِ الثَّاني فيما يَأْتي:

نُصَرِّفُ الفِعْلَ (حَفِظَ) مع الضّمائرِ المُنْفَصِلَة، وَنُلاحِظُ عَلامَةَ بِناءِ الفِعْلِ الماضي فيما يَأْتي:

ثالثاً

مثال : : أنا حفظتُ القصيدة. نحن ........... القَصيدَةَ.

​

هو ......... القَصيدَةَ. هما ......... القَصيدَةَ. هم ......... القَصيدَةَ.

​

هي ......... القصيدة. هما ......... القصيدة. هن ......... القصيدة.

​

أنتَ ......... القصيدة. أنتما .......... القصيدة. أنتم......... القصيدة.

​

أنتِ ......... القصيدة. أنتما .......... القصيدة. أنتنَّ.........القصيدة.

​

حَفظْنا

حَفِظَ

حَفظَا

حَفظُوا

حَفِظَتْ

حَفظَتا

حَفظْنَّ

حَفظْتَ

حَفظْتُما

حَفظْتُم

حَفظْتِ

حَفظْتُما

حَفظْتنَّ

النّهاية