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ELLEN WHITE

PROFETA OU COPISTA?

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  • O Jornal The Tribune de Chicago
  • escrito em 23 de novembro de 1980
  • cita as palavras de Walter Rea:
  • "Ellen G. White foi uma plagiadora".

INTRODUÇÃO:

Ellen White foi uma plagiadora e copista?

Vamos analisar o uso de outras fontes pelos escritores bíblicos bem como nos tempos de Ellen White e o conteúdo divino de suas mensagens mesmo tendo usados outras fontes.  

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O QUE É PLÁGIO?

I Parte

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  • É o ato de um autor fazer

extrações dos escritos de

outro sem mencioná-lo,  é a

prática de fraude por fazer

material de outro passar

como se fosse seu, é o ato

de privar o autor original de

reconhecimento e de seus

justos benefícios financeiro.

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Em 1864 Urias Smith escreveu um editorial na Review que dizia:

"Plágio: esta é uma palavra usada para expressar 'roubo literário', ou o ato de tomar as produções de outrem e fazê-las passar por sua própria. O editor de Youth's Instructor em1895 expressou seu desgosto por ter sido ludibriado por alguns colaboradores do periódico. Ele protestou energicamente: "De boa fé temos recebido artigos como se fossem originais, que posteriormente, para grande decepção de nossa parte, verificou-se terem sido copiados na íntegra de escritos alheios".�

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“Não era raro que os escritores

de um século atrás, tanto

religiosos quanto seculares,

fizessem empréstimos uns dos

outros sem fazer menção

específica do autor. History in the�United States 1800-1860 (Johns Hopkins

Press, 1970), George Callcott.

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- Ainda acrescentou: “O historiador do início do século dezenove não sentia necessidade de provar sua originalidade, e não teria compreendido porque deveria fazer questão de retrabalhar um material quando o que ele queria dizer já havia sido melhor dito por um outro. ... "Os historiadores em geral se sentiam lisonjeados e não insultados quando suas palavras eram usadas por outrem. É notável nesse período a ausência de rivalidade por erudição, e os escritores que faziam empréstimos um do outro continuavam a manter as melhores relações". – pp. 134-136.

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- Raymond Cottrell descobriu que muitos desses respeitados comentaristas haviam "copiado significativas quantidades de material uns dos outros, sem mencionar a fonte uma só vez" (The Literary Relationship Between the Desire of Ages, by Ellen G. White, and The Life of Christ, by William Hanna", p. 6). ��

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�- A igreja Adventista do Sétimo Dia, ao ser atacada por Walter Rea contratou o Dr. Vincent Ramik um advogado católico Romano, especialista em direitos autorais. ��

- Após mais de 300 horas de pesquisa ele chegou a seguinte conclusão: “Depois de ler os livros de Ellen White e considerar os princípios legais chego a conclusão que em vez de ser um acusador dela, sou seu defensor. Ele continuou: “Ela usou materiais de outros autores de maneira ética bem como legal. O importante é que ela melhorou o material selecionado e o deixou substancialmente mais bonito e mais completo do que a soma das partes pesquisadas. “Eu penso - disse ele - que seus críticos falharam em ver isso.” Citado em Adventists Affirm 2002, vol. 15. pág. 23.   ��

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II Parte

O USO DE EMPRESTIMO DE AUTORES SECULARES É ERRADO?

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- É errado o profeta usar material secular em seu material? A resposta é não. Tanto os escritores bíblicos como Ellen White usaram material secular em seus escritos.  

EXEMPLOS:

- Miquéias (4:1-3) extraiu de Isaías (2:2-4). O escriba que compilou II Reis (18-20) também extraiu de Isaías (36-39). Mateus e Lucas extraíram extensivamente de Marcos bem como de outra fonte comum. Nenhum deles fez referência ao autor de quem se utilizaram. (Veja o Comentário Bíblico Adventista, vol. 5, pp. 178, 179). � �- Paulo citou os poetas gregos Aratus (Atos 17:28), Epimênides (Tito1:12), e Menander (I Coríntios 15:33).

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 �- Judas citou o assim chamado "livro de Enoque" (Judas 14, 15). � 

- TIAGO USOU MATERIAL DE ECLESIÁTICO "Sede prontos para ouvir, e tardios em responder". – Eclesiástico 5:11 (cf. Tiago 1:19).

  • João, o Revelador, aparentemente extraiu muitas linhas do livro de Enoque. Note as seguintes citações que aparecem no livro de Enoque e no Apocalipse de João. �
  • "Todos eles foram julgados e considerados culpados e lançados dentro deste inferno de fogo". – Enoque 90:26 (cf. Apoc. 20:15). �

- "E o primeiro céu partirá e passará, e aparecerá um novo céu". – Enoque 19:16 (cf. Apoc. 21:1).

"Seus nomes serão apagados do livro da vida". Enoque 108:3 (cf. Apoc. 3:5).

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- Sabe-se que o livro de Enoque estava em circulação já na metade do primeiro século AC, uns 50 anos antes de João escrever o livro do Apocalipse.

 �- Lucas fez considerável investigação em fontes disponíveis antes de escrever seu evangelho. Diz ele:

"Visto que muitos houve que empreenderam uma narração coordenada dos fatos que entre nós se realizaram... igualmente a mim me pareceu bem, depois de acurada investigação de tudo desde sua origem, dar-te por escrito, excelentíssimo Teófilo, uma exposição em ordem, para que tenhas plena certeza das verdades em que foste instruído." Lucas 1:1, 3, 4. ��

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O PRÓPRIO JESUS USOU OUTRAS FONTES: VEJA ALGUNS EXEMPLOS:

"Acautela-te, não faças nunca a outro o que não quererias que outro te fizesse". - Tobias 4: 16 (cf. Mat. 7:12). ��

"Não tagareleis na assembléia dos anciãos, nem useis de repetições em vossas orações". – Eclesiástico 7:14 (cf. Mat. 6:1).

"Perdoa ao teu vizinho o mal que ele cometeu, e entre teus pecados te serão perdoados quando orares". – Eclesiástico 28:2 (cf. Mat. 6:14,15; Mar. 11: 25).

O material dos demais autores, não eram inspirados. Mas ao ser incorporados no material inspirado, o novo produto é inspirado totalmente e não parcialmente. Isso foi praticado tanto pelos escritores bíblicos como por Ellen White. ��

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CONCLUSÃO:

1)  A Igreja Adventista do Sétimo Dia ensina a inspiração do pensamento e não a inspiração.

Em 1867 Ellen White escreveu: “Embora eu seja tão dependente do Espírito do Senhor para escrever minhas visões como para recebê-las, todavia as palavras que emprego ao descrever o que vi são minhas, a menos que sejam ditas por um anjo.”  

Em 1883 a Igreja Adventista do Sétimo Dia decidiu: "Considerando que cremos ser a luz que Deus deu a Seus servos provir pela iluminação da mente, dessa forma comunicando os pensamentos, e não (exceto em raros casos) as próprias palavras nas quais as idéias devem ser expressas; portanto: ��

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"Ficou resolvido que na republicação desses volumes sejam feitas as mudanças verbais que removam as imperfeições acima referidas, tanto quanto possível, sem em qualquer medida mudar o pensamento.

 

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2 - Ellen White fez empréstimos literários de outros autores tanto religiosos como seculares respeitando as leis e os costumes da época. Ela seguiu o padrão bíblico usado por Jesus e os demais escritores bíblicos.    

3 - Ellen White cumpre os requisitos de um profeta verdadeiro. Portanto os Adventistas do Sétimo Dia crêem no Dom profético visto na pessoa dela como cumprimento profético de Joel 2 e Apocalipse 12.

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4 - Ao usar esses materiais, eles não estavam admitindo que esses materiais eram inspirados. Porém, ao ser incorporado ao seu material, todo material tornava-se inspirado. ��   

5 - Nenhum editor ou autor em qualquer parte já processou ou ameaçou processar Ellen White sob a alegação de que direitos autorais ou editoriais houvessem sido infringidos.���

Portanto a Igreja Adventista do Sétimo Dia crê no Dom de profecia e crê que este Dom foi manifesto na vida de Ellen White como cumprimento de Joel capítulo 2 e Apocalipse 12 porque ela cumpre todos os requisitos de um verdadeiro profeta.    

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