Тема 2. Філософія від стародавнього Сходу до середини ХІХ століття.�

1.ФІЛОСОФІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ. 2.АНТИЧНА ФІЛОСОФІЯ

1.Філософія Стародавнього Сходу

• 1.Буддизм
• Є легенда про чотири зустрічі Гаутами: з старою людиною,хворою людиною,з похоронною процесією,з садхі.
• Життя страждання-всяке життя,всяке існування всюди,завжди є обовязково,безумовно і фатально страждання,зло
• смерть- є страждання,але вона не приносить звільнення від страждання,тому необхідно змиритись з стражданням
• шлях до спасіння полягає в припиненні всякого існування в виході з круговороту буття, це повне затухання і припинення всіх бажань

​

1.Буддизм�

• світ- ілюзія(майя), ми світ не бачимо, але думаємо ,що бачимо, але бачим не світ, а наше сприйняття світу.
• потрібно здійснити психологічне перетворення особистості при якому почуття нещастя,яке ми переживаємо може бути подолане
• нірвана-погасла жадоба життя,пристрасне бажання існування і насолоди,погасла індивідуальність,погасла омана.

​

конфуціанство

• як припинити конфлікти,відновити мир в держав та сімї?
• потрібно виховувати повагу до традицій,повагу до глави сімї,правителя в державі без насильства та страху
• виховання молоді повинно йти через протиставлення благородної людини підлій
• благородна людина слідує обовязку та закону,вимоглива до себе,живе в згоді з іншими , але не слідує за ними
• низька людина- думає про свою вигоду,вимоглива тільки до інших,слідує за іншими людьми ,але не живе в згоді з ними

​

даосизм

• Дао- все породжує, але саме не народжується і не вмирає
• людина має тянь-природнє істинне дао, і жень-штучне дао.Людина владна йти за тянь, або жень
• повна перевага жень-людина пропаща
• гармонія тянь і жень- справжня людина
• повна перевага тянь в людині-мудрець

​

2.Антична філософія

• Представники натурфілософії Греції- Фалес,Анаксагор,Анаксімен,Демокріт
• Фалес вважав першоосновою- воду
• Піфагор вважав основою світу- число
• Демокріт вважав основою світу – атом
• Протагор вважав- людина-міра всіх речей:існуючих , що вони існують,неіснуючих,що вони не існують

​

​

​

​

​

​

Сократ- як стати мудрим?�

• людській мудрості ми навчаємось в самого себе
• навчитись правильно вираховувати чесноти та наслідки своїх дій
• підкорити тіло душі. а душу розуму
• взнати точно ,чого ти не знаєш,і не будеш путати знання з незнанням
• стань своїм власним вчителем та учнем

​

Антична філософія

• Сократ- розробляв етичну проблему досягнення гідного, доброчесного життя. Мудрість людини виявляється у поєднанні добра з красою й істиною.Пошук істини - сенс життя
• Платон- первинним є світ ідей, що існують поза і незалежно від людини.Ідеальна - держава:філософи правлять,воїни -охороняють,народ працює
• Душа людини на думку Платона- складається з трьох частин: розуму, волі та пристрастей
• Арістотель- причинами світу є1)матеріальна2)формальна3)рушійна4)цільова

​

​

​

​

​

Платон�

• видиме не є реальне
• яблуко,грушу і сливу обєднує поняття фрукт, але фрукт не існує,це поняття -так вважаємо ми.
• Платон вважає ,що все навпаки- поняття існують самі по собі- це ідеї
• є два світи - вищий,невидимий світ ідей,другий - нижчий світ речей,які ми сприймаємо.Перший світ породжує другий.

​

платон

• Вчення про „ейдоси” Платон детально розробив у діалогах „Федон”, „Бенкет”, „Держава”. Основні положення цього вчення:
• „Ідеї” (за Платоном) вічні, незмінні і тому становлять „повноту буття”.
• Речі чуттєвого світу на відміну від істинного буття (світ „ідей”) ні на мить не залишаються незмінними як по собі, так і у ставленні одна до одної.
• „Ідеї” існують окремо від одиничних речей, однак причетні до них. Щодо речей і явищ навколишнього світу вони є:
• причинами виникнення речей;
• зразками, за якими були створені речі;
• метою, яку вони наслідують у своєму земному існуванні;
• поняттями – про загальну основу кожного класу речей.

​

платон

• Речі і явища навколишнього світу є недосконалими, а інколи перекрученими копіями ідеальних зразків.
• У світі „ідей” існують вони такого порядку:
• а) ідеї вищих цінностей („благо”, „істина”, „прекрасне”, „справедливе”);
• б) ідеї фізичних явищ і процесів („вогонь”, „спокій”, „рух”, „колір”, „звук”);
• в) ідеї предметів, які існують для окремих розрядів істот („людина”, „тварина”);
• г) ідеї предметів, що створені людським ремеслом („стіл”, „ліжко”);
• д) ідеї ставлення („рівність”).
• У світі „ідей” є єдина мета, яка одночасно є верховною метою всього сущого – ідея блага. Вона визначає пізнавальність, існування речей, від неї вони отримують свою сутність.

​

Арістотель�

• предмет та його ідея існують разм в єдності
• вища сутність "форма" вселяється в нижчий кусок матерії
• світобудова- це оформлена речовина
• матерія-це можливість буття,форма-це реалізація можливості
• початок світу -Розум-форма,першодвигун, не залежний від матерії
• основа справедливого суспільства- політія- держава середнього класу,не багатих і не бідних

​

�

• ідеї для Арістотеля- результат пізнавальної і практичної діяльності людини,результат узагальнення досвіду освоєння людиною оточуючого світу.
• Епікур вважав-.Щастя не в речах,а в нашому відношенню до них.Отримуй задоволення від малого.

​

​

Епікур�

• Страх мішає досягти блага
• є три страхи-перед богами,перед смертю,перед долею
• боги блаженні-тому бездіяльні-тому нам не страшні
• поки ми є смерті нема,коли смерть є - нас не має
• якщо приречення є , то є вищі сили.Але боги бездіяльні,тому наша доля в наших руках

​

Еллінізм

• Стоїцизм - Людина -частина світобудови,кожен з нас підкоряється більшій світобудові,являючись меншою частиною

​

• Скептицизм- ми бачимо не речі,а явища речей(феномени)Світ роздвоюється на реальний та феноменальний.Знання про дугий світ -можливе, про перший -ні.

​

• Кініки- майно або приватна власність мішає щастю людини.Тому що той хто майна не має заздрить тому в кого воно є.Той хто майно має-боїться його втратити

​

​

​

Стоїцизм�

• бажаючого доля веде-небажаючого -волочить
• свобода людини-полягає в зрозумінні умислу світобудови та в добровільному його виконанню
• якщо від мене нічого не залежить, то я не повинен хвилюватись
• головна чеснота стоїка-спокійно прийняти смерть

​

скептицизм�

• щоб досягти щастя-потрібно дати відповідь на три питання:яка природа речей?як нам до цього відноситись?Що з цього для нас слідує?
• ми бачимо не речі,а явища речей(феномени)Світ роздвоюється на реальний та феноменальний.Знання про дугий світ -можливе, про перший -ні.
• якщо світ непізнаваємий,то судження про нього одночасно істинні і хибні.Тому судження про світ не мають сенсу. Ізостенія-рівна сила різних висловлювань.Найкраще - промовчати.
• так як нам доступний тільки феноменальний світ,то не варто по справжньому радіти чи сумувати.Хай буде атараксія- відсутність емоцій.

​

Кініки�

• Антисфен- що мішає людині бути щасливою?
• майно або приватна власність мішає щастю людини.Тому що той хто майна не має заздрить тому в кого воно є.Той хто майно має-боїться його втратити
• неімущі заздрять,імущі бояться.Заздрість і страх породжує ненависть і ворожість.
• правила,умовності,думки інших людей- друга причина нещастя.Жити по природі,як тварина.
• Кінізм-підкреслює гармонію природи та недосконалість цивілізації.Цивілізоване суспільство- це життя в зоопарку.Людина хоче вирватись з клітки, в яку себе сама загнала.

​