FILOSOFIA
1ª SÉRIE – ENSINO MÉDIO
O PENSAMENTO MÍTICO AO LONGO DA HISTÓRIA,
EM DIFERENTES CULTURAS E POVOS
AULA 05
OBJETIVO DA AULA:
COSTUMA-SE AFIRMAR QUE A FILOSOFIA SURGIU NA GRÉCIA, MAS SERÁ QUE OUTROS POVOS TAMBÉM POSSUÍAM ALGUM TIPO DE PENSAMENTO FILOSÓFICO?
NA GRÉCIA ANTIGA A FILOSOFIA SURGIU SE DEPURANDO DOS MITOS! OUTROS POVOS ALÉM DO GREGOS POSSUÍAM, OU POSSUEM MITOS?
VOCÊ CONHECE ALGUMA OUTRA MITOLOGIA ALÉM DA GREGA?
Todos os povos e culturas possuem um conjunto de ideias e reflexões próprias sobre a origem do mundo e de todas coisas, gerando assim os mitos que compõem a sua cosmovisão, ou seja, a visão de mundo de sua tradição.
O PENSAMENTO MÍTICO EM DIFERENTES CULTURAS
https://www.meon.com.br/meonjovem/alunos/a-desvalorizacao-cultural-na-sociedade
Os mitos são narrativas que geralmente fazem parte da tradição oral que contribui para que cada povo construa sua cosmovisão, ou seja visão de mundo. Assim, além da mitologia grega, existe uma diversidade de mitos de origem.
O PENSAMENTO MÍTICO EM DIFERENTES CULTURAS
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Mergulhe nesse universo de leituras sobre as diversas narrativas míticas!
Os mitos se relacionam com a vida social, com os rituais, com a história, modo de viver e pensar de cada sociedade e, por isso, expressam maneiras diferentes de compreender tais aspectos, de acordo com a sociedade.
O PENSAMENTO MÍTICO EM DIFERENTES CULTURAS
http://www.campusvirtual.ufsj.edu.br/mooc/ciencianacomunidade/visoes-de-mundo/
Os povos indígenas, transmitem seus conhecimentos por meio de mitos e de histórias sobre a sabedoria de seus ancestrais. Por serem populações que, até pouco tempo, não produziam registros escritos, a principal forma de transmitir o conhecimento é por meio da oralidade.
O PENSAMENTO MÍTICO EM DIFERENTES CULTURAS
https://www.xapuri.info/resistencia-indigena/sagrado-indigena/indios-ceu-mitologia-indigena-brasileira/
Devido ao processo de colonização da África e das Américas, a cosmovisão e os mitos dos povos africanos e ameríndios foram tomados como lendas, crendices e superstições, enquanto a cosmovisão ocidental é tida como racional e como uma religião.
O PENSAMENTO MÍTICO EM DIFERENTES CULTURAS
https://www.umsabadoqualquer.com/800-conceitos/
Julgar a cultura do outro a partir de seus conceitos é considerado etnocentrismo.
Na atualidade reconhecemos a sabedoria e o pensamento mítico dos povos originários como parte de sua riqueza cultural, que é elemento fundamental para sua organização e suas relações sociais e políticas.
O PENSAMENTO MÍTICO EM DIFERENTES CULTURAS
https://img.socioambiental.org/v/publico/Yanomami/103_0302.jpg.html
Existe uma diversidade de narrativas mitológicas conforme o povo e tradição, e, em alguns casos, há diálogos e relações entre essas tradições, como é o caso dos povos originários americanos.
A seguir vamos ver três mitos de povos indígenas:
O PENSAMENTO MÍTICO EM DIFERENTES CULTURAS
http://oblogdosnomes.blogspot.com/2021/04/nomes-da-mitologia-indigena-brasileira.html
Os Inuit, que vivem na região do Estreito de Bering (norte do continente americano), também conhecidos como Esquimó, contam que, antigamente, numa aldeia da costa viviam um homem e sua mulher. Tinham dois filhos, uma menina e um menino. Quando as crianças cresceram, o rapaz se apaixonou pela irmã. Como ele não parava de incomodá-la, ela fugiu para o céu e se transformou na lua. Desde então, o rapaz não parou de persegui-la, na forma de sol. Às vezes, ele consegue se aproximar dela e abraçá-la. É nesse momento que acontece um eclipse da lua.
INUIT
Os Kanamari falam uma língua da família Katukina e vivem em diferentes terras indígenas no estado do Amazonas. Eles contam que, muito tempo atrás, duas crianças nasceram em uma aldeia: um menino e uma menina. Elas foram criadas juntas. Quando cresceram, o irmão foi em uma noite à rede da sua irmã e namorou com ela. Como ele ia só à noite e não falava nada, sua irmã não sabia que o visitante era ele.
OS KANAMARI
A moça queria descobrir quem era o rapaz e teve uma ótima ideia: colocou tinta de jenipapo em uma jarra e deixo-a debaixo de sua rede. À noite o rapaz foi lhe visitar novamente e antes que ele fosse embora ela marcou o rosto dele com a tinta. Ao amanhecer, ela viu que o rapaz com o rosto manchado de jenipapo era seu próprio irmão! Os dois ficaram com muita vergonha e se separaram. A partir daquele dia, o menino virou lua e a menina, sol, e nunca mais se encontraram.
OS KANAMARI
A moça queria descobrir quem era o rapaz e teve uma ótima ideia: colocou tinta de jenipapo em uma jarra e deixo-a debaixo de sua rede. À noite o rapaz foi lhe visitar novamente e antes que ele fosse embora ela marcou o rosto dele com a tinta. Ao amanhecer, ela viu que o rapaz com o rosto manchado de jenipapo era seu próprio irmão! Os dois ficaram com muita vergonha e se separaram. A partir daquele dia, o menino virou lua e a menina, sol, e nunca mais se encontraram.
OS KANAMARI
Os Taurepang, que vivem na fronteira entre o Brasil, a Venezuela e a Guiana, contam que antigamente, Wei e Kapei, o sol e a lua, eram muito amigos e nunca se separavam. Naquele tempo, Kapei (lua) tinha um rosto limpo e gracioso. Ele se apaixonou por uma das filhas do sol e começou a visitá-la todas as noites. Isso não agradou o sol, que mandou sua filha sujar o rosto do amante (lua) com sangue menstrual. Desde então, os dois astros se tornaram inimigos e a lua, que ficou com o rosto todo manchado, evita o sol.
OS TAUREPANG
ATIVIDADE - MÃO NA MASSA
20 min
RETOMANDO: