七印的淵源：天上的敬拜�啟4:1-11
粵語主日學2班
啟 321 得 勝 的 ， 我 要 賜 他 在 我 寶 座 (thronos)上 與 我 同 坐 ， 就 如 我 得 了 勝 ， 在 我 父 的 寶 座 上 與 他 同 坐 一 般 。
啟 14 約 翰 寫 信 給 亞 西 亞 的 七 個 教 會 。 但 願 從 那 昔 在 、 今 在 、 以 後 永 在 的 神 ， 和 他 寶 座 (thronos) 前 的 七 靈 ，
啟 213 我 知 道 你 的 居 所 ， 就 是 有 撒 但 座 位 (thronos)之 處 ； 當 我 忠 心 的 見 證 人 安 提 帕 在 你 們 中 間 、 撒 但 所 住 的 地 方 被 殺 之 時 ， 你 還 堅 守 我 的 名 ， 沒 有 棄 絕 我 的 道 。
「寶座」是啟示錄的一個重要的主題，這一個詞 thronos 在整本新約聖經的里面，總共出現 62 次，其中有 47 次就出現在啟示錄的里面，可見啟示錄是一卷非常強調「寶座」的詞語。
敬拜的景象
啟4 1 此 後 ， 我 觀 看 ， 見 天 上 有 門 開 了 。 我 初 次 聽 見 好 像 吹 號 的 聲 音 ， 對 我 說 ： 你 上 到 這 裡 來 ， 我 要 將 以 後 必 成 的 事 指 示 你 。
2 我 立 刻 被 聖 靈 感 動 ， 見 有 一 個 寶 座 安 置 在 天 上 ， 又 有 一 位 坐 在 寶 座 上 。
天上的寶座，強調了神仍然坐在天上，遠超過地上一切的動盪不安。神坐在寶座上，他仍然執掌著他那至高無上的權柄。地上所發生的一切，仍然沒有辦法超越了他的掌管之外的。
寶座上神的栄耀
啟4:3-4 看 那 坐 著 的 ， 好 像 碧 玉 和 紅 寶 石 ； 又 有 虹 圍 著 寶 座 ， 好 像 綠 寶 石 。寶 座 的 周 圍 又 有 二 十 四 個 座 位 ； 其 上 坐 著 二 十 四 位 長 老 ， 身 穿 白 衣 ， 頭 上 戴 著 金 冠 冕 。
出33 18 摩 西 說 ： 求 你 顯 出 你 的 榮 耀 給 我 看 。
20 又 說 ： 你 不 能 看 見 我 的 面 ， 因 為 人 見 我 的 面 不 能 存 活 。
22 我 的 榮 耀 經 過 的 時 候 ， 我 必 將 你 放 在 磐 石 穴 中 ， 用 我 的 手 遮 掩 你 ， 等 我 過 去 ，23 然 後 我 要 將 我 的 手 收 回 ， 你 就 得 見 我 的 背 ， 卻 不 得 見 我 的 面 。
【啟四3】「看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。」
〔原文直譯〕「那位坐著的，看來好像碧玉和紅寶石，又有一道虹圍著寶座，看來好像綠寶石。」
〔原文字義〕「坐著」坐下；「碧玉」半透明的水晶石或鑽石。
『碧玉』表徵至高無上、神聖、純潔
『紅寶石』表徵神的忿怒，審判，可轉指救贖
『虹』表徵神是信實守約的神
『綠寶石』表徵神的憐憫，生命
全句表徵信實的神在祂審判的寶座上，仍舊記念祂所立的約，故將來施行審判時，仍以憐憫為懷，不再用洪水滅絕地上的生命。
【啟四5】「有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是神的七靈。」
「有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出」：表示這個寶座是神公義審判的寶座，令人覺得威嚴可怕。
出 埃 及 記 19
16 到 了 第 三 天 早 晨 ， 在 山 上 有 雷 轟 、 閃 電 ， 和 密 雲 ， 並 且 角 聲 甚 大 ， 營 中 的 百 姓 盡 都 發 顫 。
在神的審判寶座之前，一切人事物都不能遮蓋掩藏，因為聖靈如七盞火燈，能照亮並鑒察一切。
【啟四5】“又有七盞火燈在寶座前點著； 這七燈就是神的七靈。”
撒 迦 利 亞: 四 2 他 問 我 說 ： 你 看 見 了 甚 麼 ？ 我 說 ： 我 看 見 了 一 個 純 金 的 燈 臺 ， 頂 上 有 盞 燈 ， 燈 臺 上 有 七 盞 燈 ， 每 盞 有 七 個 管 子 。
6 他 對 我 說 ： 這 是 耶 和 華 指 示 所 羅 巴 伯 的 。 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 不 是 倚 靠 勢 力 ， 不 是 倚 靠 才 能 ， 乃 是 倚 靠 我 的 靈 方 能 成 事 。
【啟四6】“寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。”
『玻璃海』沒有水，卻有火 (啟十五2 我 看 見 彷 彿 有 玻 璃 海 ， 其 中 有 火 攙 雜 。 又 看 見 那 些 勝 了 獸 和 獸 的 像 並 他 名 字 數 目 的 人 ， 都 站 在 玻 璃 海 上 ， 拿 著 神 的 琴 ，
3 唱 神 僕 人 摩 西 的 歌 ， 和 羔 羊 的 歌 ， 說 ： 主 神 ─ 全 能 者 阿 ， 你 的 作 為 大 哉 ！ 奇 哉 ！ 萬 世之 王 阿 ， 你 的 道 途 義 哉 ！ 誠 哉 ！
將來神的審判不再用洪水，但將要用烈火 (彼後三7~12 7 但 現 在 的 天 地 還 是 憑 著 那 命 存 留 ， 直 留 到 不 敬 虔 之 人 受 審 判 遭 沉 淪 的 日 子 ， 用 火 焚 燒 。)
『如同水晶』表徵在神審判的光中，一切都透亮如同水晶，無所遁形。
寶座周圍的景象
神的寶座周圍有兩群的人，或者說有兩群的、很特殊的一種存在物。
舊約的聖徒和新約的聖徒聯合在一起的。因為在舊約的時代，以色列有十二個支派，新約的時代教會有十二個使徒，所以這二十四位長老就代表著神在整個新舊約時代的，所有屬於他的人。
馬 太 福 音 19
28 耶 穌 說 ： 我 實 在 告 訴 你 們 ， 你 們 這 跟 從 我 的 人 ， 到 復 興 的 時 候 ， 人 子 坐 在 他 榮 耀 的 寶 座 上 ， 你 們 也 要 坐 在 十 二 個 寶 座 上 ， 審 判 以 色 列 十 二 個 支 派 。
但是也有人認為，這裡可能不是指著新舊約時代所有屬於神的人，尤其是因為到了第五章的時候，二十四位長老在那邊來敬拜神的時候，來敬拜那一位被殺的羔羊的時候，說到他用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫「他們歸於神」，而不是叫「我們歸於神」。這二十四位長老，學者他們就認為說，可能是指著在天上的一群特殊的天使。
二十四位長老
(1) 坐在二十四個座位: 君王 (榮耀)
(2) 身穿白衣: 純潔，沒有瑕疵 (聖潔)
(3) 頭戴金冠冕: 君王 (尊貴)
「每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上，活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前，敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前」(啟四 9~10)
四活物是在什麼時候來敬拜神，來把榮耀稱頌來歸給神呢？
啟四8 「四 活 物 各 有 六 個 翅 膀 ， 遍 體 內 外 都 滿 了 眼 睛 。 他 們 晝 夜 不 住 的 說 ： 聖 哉 ！ 聖 哉 ！ 聖 哉 ！ 主 神 是 昔 在 、 今 在 、 以 後 永 在 的 全 能 者 。 」
四個活物
「兩個翅膀遮臉」敬畏隱藏
「兩個翅膀遮腳」謙卑
「兩個翅膀飛翔」行動服事
無論是獅子、是牛犢、是人、是鷹，這代表著神所創造的這個宇宙，這一個大地上面，四個不同層次的受造物，在這四方面當中最崇高、最尊榮的。但是就連這四活物，雖然是那樣子的崇高，是那樣尊榮，他們代表著神一切所創造的生物，在來到這一位坐寶座的神面前，他們卻仍然必須要俯伏，來敬拜這一位坐寶座的神。
約翰描寫他們的目的，是要透過對他們的描述，來襯托出那一位坐在寶座上的神，他的聖潔、他的尊貴、他的榮耀、他的地位、他的價值、他的權柄，是遠遠超過一切的受造之物的。
以 西 結 書 1
5 又 從 其 中 顯 出 四 個 活 物 的 形 像 來 。 他 們 的 形 狀 是 這 樣 ： 有 人 的 形 像 ，
6 各 有 四 個 臉 面 ， 四 個 翅 膀 。
10 至 於 臉 的 形 像 ： 前 面 各 有 人 的 臉 ， 右 面 各 有 獅 子 的 臉 ， 左 面 各 有 牛 的 臉 ， 後 面 各 有 鷹 的 臉 。
五個敬拜的場面
1) 四活物敬拜神
2) 二十四位長老敬拜神
3) 四活物和二十四位長老敬拜神
4) 千千萬萬天使敬拜神
5) 一切所有被造之物都敬拜神
啟示錄第四章到第五章
總結：
反思和應用:
（1）在災難臨到之前，約翰先將天上的一幕呈現在聽眾和讀者眼前，不管前面光景有多艱難，天上的寶座永遠不會動搖；你能相信，在最黑暗的時刻，上帝仍然掌權嗎？
（2）上帝要我們學習用天上的眼光去看地上的事物，此刻，你有甚麼難以解決的問題嗎？你如何操練用天上的眼光去看待和處理困境？
（3）甚麼是真正的敬拜？敬拜會改變我們的生命嗎？為什麼？
（4）基督徒對神的敬拜不僅是一種心靈的感受，它還應該落實在生活中，你在生活上如何表現出你對神的敬拜？
背誦金句：