2 of 15

ناسینی خودا دەبێتە هۆی ژیانی هەتایی

Once, when Jesus was praying to His Father, He used these words, ��"This is life eternal, that they might know Thee the only true God, and Jesus Christ, whom Thou has sent" (John, chapter 17, verse 3).

كاتی عیسا لای باوكی خۆی نزایكرد, ئەم ووشانەی گووت:

" ئەمەیە زیانی نەبراووە كە ئەوان تۆ بە خوای تاقانەی راستەقینە وە عیسای مەسیح كە نیردراوی تۆیە بناسن."

(یۆحەنا، بەشی 17، ئایەتی 3).

Knowing God leads to eternal life

3 of 15

ناسینی خودا و کوڕەکەی لە کتێبی پیرۆز

We must therefore know God the Father, and His Son, Jesus Christ. Eternal life depends upon this knowledge.

And how else can we learn about God, and the Lord Jesus Christ, but by reading the Bible? It is impossible for us to know anything about God, unless we study the message which He Himself has given us.

بەم پییە دەبی خودای باوك وە كوری ئەو, عیسای مەسیح بناسین. هەبوونی زیانی نەبراووە , پەیوەندی بە زانینی ئەو بابەتەوە هەیە.

چیتر چۆن دەتوانین بە خویندنەوەی پەرتووكی پیرۆز , لە بارەی خودا وە عیسای مەسیح شت فیر ببین؟ بۆ ئیمە مەحالە كە هەموو شتی لە بارەی خوداووە بزانین, مەگەر بە خویندنەوەی پەیامیك كە ئەو بۆی ناردووین.

Knowing God and his Son from the Bible

4 of 15

تەنها یەك خودا هەیە كە دەبی بە باوكی هەمووان.

What can we learn from the Bible about God? The apostle Paul, when writing to Timothy, speaks of Him as, ��"The blessed and only Potentate, the King of kings, and Lord of lords; who only hath immortality, dwelling in the light which no man can approach unto; whom no man hath seen, nor can see" (I Timothy, chapter 6, verses 15-16). ��If the Bible told us only of the power and holiness of God, we should certainly fear Him; but we might find it difficult to love Him. ��But God has shown us that He is also kind and merciful.

چ شتیچك لە بارەی خوداوە دەتوانین لە پەرتووكی پیرۆز فیرببین؟ پۆلسی نیردراو لە تیموتایۆس لە بارەی ئەوەوە دەنووسی: " ئەو حومرانە پیرۆزە تاقانەیە كە پاشای پاشاكان وە خوداوەندی خوداوەندەكانە ئەمە ئاشكرا دەكا. ئەو تاقانەیە كە زاتیكی لە ناونەچووەو وە لە ناو نوریك نیشتەجییە كە مەحاڵە كەسیك بتوانی لیی نزیك ببیتەوە وە هیچ كەس هەرگیز ئەوی نەبینیوەو ناتوانی بیبینی"

(یەکەم کۆرنسۆس، بەشی 6، ئایەتی 15-16).

ئەگەر پەرتووكی پیرۆز تەنیا دەربارەی هیز و پیرۆزی خودا قسەی كردبی, بی گومان ئیمە دەبی لیی بترسین, وە خۆشویستن و هۆگریمان بۆ ئو بۆمان قوورس دەبی بەلام خودا نیشانی ئیمەی داوە كە ئەو بیجگە لەوە, دلۆظان و بەخشندەشە.

One God and Father of all

5 of 15

خودا خۆی به موسا روون کەردەوە

When Moses was leading the children of Israel through the wilderness, he became discouraged by the difficulties he had had to face; and to help him carry on, he prayed to God, saying, "I beseech Thee, show me Thy glory.“�
We can read about this in Exodus, chapter 33, verse 17-23, and then in chapter 34, verse 6-7, where God revealed Himself to Moses in these words: "The Lord, the Lord God, merciful and gracious, longsuffering, and abundant in goodness and truth."
�When we think about God´s goodness, we may well say with the Psalmist, "Bless the Lord, O my soul: and all that is within me, bless His holy name" (Psalm 103, verse 1).

رۆزگاریك كە موسی لە بیابان بەنی ئیسرائیلی هیدایەت دەكرد, لە وەستان بەرامبەر ئاریشەكان دڵسارد بووەوەو بەرەو خودا نزای كرد و گووتی: " تكات لی دەكەم شكۆی خۆتم نیشان بدەی"

لەم بارەیەو لە پەرتووكی كۆچ بابی 33 ئایەتی 17-23 وە دواتر لە بابی 34 , ئایەتی 6-7 دەتوانین بخوینینەوە كە خودا بەو ووشانە خۆی بۆ موسا ئاشكرا دەكا: "من خوداوەند, خودای بەخشندە و میهرەبان درەنگ تورەبوو و لیوانلیو لە چاكەی نەبراوەو وەفاداریم"

كاتیك بیر لە باشی و میهرەبانی خودا دەكەینەوە بە باشی دەتوانین ئەوە بلیین كە " ئەی گیانی من خوداوەند بە پیرۆز ناوبینە ! وە هەرچی لە ناخی مندایە ناوی پیرۆزی ئەو بە موبارەكی دینی."

(زەبوورەکان 103، ئایەتی 1).

God reveals himself to Moses

6 of 15

كوری خودا

Right from the beginning, God planned to send His Son to be our Saviour. There are many prophecies of Jesus in the Old Testament, such as the one in Isaiah, chapter 7, verse 14, where we read, ��"Behold, a virgin shall conceive, and bear a son, and shall call His name Immanuel." ��Immanuel means, "God with us", and God is here promising to send His own Son.��And so it came to pass. As the apostle Paul says, "When the fulness of the time was come, God sent forth His Son, made of a woman, made under the law" (Galatians, chapter 4, verse 4).

ریك هەر لە سەرەتای بوونەوە پلانی خودا ئەوە بووە كە كوری خۆی وەكوو رزگاركەر بۆ ئیمە بنیری. پیشگۆیی زۆر لە بارەی عیسا لە پەیمانی كۆن بوونی هەیە. بۆ نموونە لە ئەشعیا بابی 7 ئایەتی 14 دەخوینینەوە:

" پاكیزەی سكپڕ كوریك دینیتە دوونیاوە كە ناوی عیمانۆئیل دەبی"

عیمانۆئیل واتا "خودا لە گەڵ ئیمە" وە خودا لیرەدا ئەو ئومیدەمان پی دەبەخشی كە كوری خۆی دەنیری .

بەلام كاتی زەمەنی دیاریكراو گەیشت, خودا مندالەكەی خۆی كە لە زنیك

(گەلاتیا، بەشی 4، ئایەتی 4).

The Son of God

7 of 15

دەست پێکەردنی عیسا مسیح لە مناڵدان مریەم

Before His birth, the angel said unto His mother, "The Holy Spirit shall come upon thee, and the power of the Highest shall overshadow thee: therefore also that holy thing which shall be born of thee shall be called the Son of God." (Luke, chapter 1, verse 35).

Before He began His work of preaching, Jesus was baptised in the River of Jordan. At this time, God gave Him the Holy Spirit, which meant that He had unlimited power; and God said to Him, "Thou art my beloved Son, in whom I am well pleased" (Mark, chapter 1, verse 11).

بەر لە لە دایكبوونی ئەو, فریشتەیەك بە دایكی گووت: " روحی پیرۆز دیتە لای تۆ وە هیزی خودای بە توانا لە سەر تۆ سیبەر دەكا وە بەو هۆیەوە ئەو منداڵە پیرۆزە بە كوری خودا ناو دەنریت."

(لوقا بەشی 1، ئایەتی 35)

بەرلەوەی عیسا ئەركی ووریاكردنەوەی دەست پی بكا, لە روباری ئەردن پاككرایەوە. هەر لەو سەردەمەدا, خودا روحی پیرۆزی بەو بەخشی كە بە واتای خاوەنداریتی هیزیكی بی سنوور دی. وە خودا پیی گووت: " تۆ كوری خۆشەویستی منیت, من لە تۆ رازیم

(مەرقۆس، بەشی 1، ئایەتی 11).

The beginning of Jesus in the womb of Mary

8 of 15

سرووشتی مەسیح

The nature of Christ

9 of 15

سرووشتی مەسیح

Because Jesus was born of a woman, He had a nature just like ours. In Hebrews, chapter 2, verse 17, we read, "In all things it suited Him to be made like unto His brethren.“

Of course, Jesus was like us before His resurrection. After the resurrection, He was given a powerful immortal body.

Because Jesus was the Son of God, His character was perfect, even when He possessed a weak human nature.

لەبەر ئەوەی عیسا لە زنیك هاتۆتە دوونیاوە, ئەو سرووشتیكی بە تەواوی هاوشیوەی ئیمەی هەبوو. لە عیبرانیان بابی 2, ئایەتی 17 دەخوینینەوە: " لەم رووەوە دەبوو لە هەر فەرمانیك دەبوو هاوشیوەی براكانی خۆی بی بۆ ئەوەی لە فەرمانەكانی خودا سەرۆكیكی كۆنی دڵسۆز و دەستیاك بی, كەفارەتی تانەكانی نەتەوەكی بدا"

ئەڵبەتە عیسا بەر لە هەڵسانەوە ریك وەكوو ئیمە بوو, بەلام لە دوای ئەوە جەستەیەكی بەهیز و لەناونەچوویان پیدا

بە هۆی ئەوەی عیسا كوری خودا بوو ئە كەسایەتیەكی كامڵی هەبوو سەرەرای ئەوەش هەڵگری لاوازی سرووشتی مرۆظی بوو.

The nature of Christ

10 of 15

بۆچوونیكی هەڵە

Many people have neglected the Bible teaching about God, and so they have come to believe in something which they call "the Trinity". They tell us that God consist of three persons, the Father, the Son and the Holy Ghost, all equal with each other.

(We shall be considering the Holy Ghost, or more correctly, the Holy Spirit, in the next lesson.)

زۆربەی خەڵك لە رینماییەكانی پەرتووكی پیرۆز لە بارەی خوداوە بی ئاگا بوون. لە ئەنجامدا ئەوان روویان لە باوەركردن بە شتیك كرد كە ناویان لینا(سی كووچكە). ئەوان دەڵین خودا پیكهاتەیەكە لە سی كەسایەتی, باوك, كوڕ و روحی پیرۆز وە هەمموان یەكسانن.

A wrong idea - 1

11 of 15

بۆچوونیكی هەڵە

The word "Trinity" and the phrase "God the Son" do not occur in the Bible. Indeed, the whole idea is opposed to Bible teaching. In the same way that a son can never be equal with his father, so Jesus can never be equal with God. He never claimed to be, but depended on His Father for all things. ��He said, "The Son can do nothing of Himself, but what He seeth the Father do" (John, chapter 5, verse 19).

ووشەی سی كووچكە وە دەستەوازەی "خودای كور" لە پەرتووكی پیرۆزدا بوونیان نیە. لە راستیدا ئەم بۆچوونە بە شیوەیەكی گشتی لە گەڵ رینمایەكانی پەرتووكی پیرۆز دز یەكن. بەم شیوەیەش, كوریك هیچ كات ناتوانی لە گەل باوكی خۆی یەكسان بی. كەواتە عیسا هەرگیز نەیدەتوانی لە گەل خودا یەكسان بی. ئەو هیچ كات بانگەشەی یەكسانی نەكرد بەڵكو هەموو كات دووپاتی دەكردەوە كە هەموو شتیك لە زیر دەستی باوكیەتی.

ئەو گووتی: " دڵنیا بن كە كور لە خۆیەوە ناتوانی كاریك بكات مەگەر ئەو شتەی كە دەبینی باوك دەیكا, هەر شتیك كە باوك دەیكا, كوریش دەیكا"

(یۆحەنا، بەشی 5، ئایەتی 19).

A wrong idea - 2

12 of 15

من و باوك یەك شتین

It is true that Jesus once said, "I and My Father are one" (John, chapter 10, verse 30).�But we also speak of being at one with a person if we agree perfectly with him.

In this sense, Jesus was also one with His disciples, for He prays in John, chapter 17, verse 21 that, "...they (the disciples) all may be one; as Thou, Father, art in Me, and I in Thee, that they also may be one in Us.“

Turn to I Corinthians, chapter 15, and read verses 24-28. Notice particularly verse 28, "And when all things shall be subdued unto Him, then shall the Son also Himself be subject unto Him that put all things under Him, that God may be all in all.“

This verse tells us that, even at the end of His 1,000-year reign on earth, Jesus will be subject to His Father; and God alone will be all in all.

ئەو راستە كە عیسا یەك جار ووتی: " من و باوك یەك شتین" (یوحەنا, بابی 10 ئایەتی 30) ئیمەش دەتوانین لە یەك بوون لە گەل ئەو قسە بكەین وە بانگەشەی ئەوە بكەین كە لە گەل ئەو یەكیكین, بەو مەرجەی لە گەل ئەو بە تەواوی هاوراین.

لەم رستەیەدا, عیسا لە گەل قوتابیەكانی خۆشی یەك بوو: گ بۆ ئەوەی هەموویان یەكیك بن هەر بەو جۆرە كە تۆ ئەی باوك لە من دای وە منیش لە ناو تۆ وە ئەوانیش لە ناو ئیچمەدا یەكیك بن وە بۆ ئەوی دونیا باوەر بینیت كە تۆ منت ناردووە"

(یۆحەنا، بەشی 17، ئایەتی 21)

گەرینەوە سەرتای قرنتیان بابی 15, ئایەتی 24-28. سەرنجی زیاتر بدەنە ئایەتی 28: " لە كۆتاییدا كاتیك مەسیح بە سەر تەواوی دووزمنانی سەركەوت, ئەوكات خودی ئەو كە مندالی خودایە, خۆی دەخاتە زیر فەرمانی باوكی بۆ ئەوەی كە خودا ئەوی بە سەر هەموو شتیكدا موسەیتەر كردووە, ببی بە فەرمانرەوای تەواوی كەون"

ئەم ئایەتە پیمان دەڵی كە تەنانەت لە دوای 1000 سال لە حوكمرانی ئەو (عیسا) لە سەر زەوی, عیسا دەچیتە زیر فەرمانی خودا وە خودا بە تەنیایی دەبی بە حوكمرانی تەواوی دونیا.

“My father and I are �one”

13 of 15

بیرۆكەی سی كوچكە لە كویوە شیوەی گرت؟

The early Christians didn´t believe in the Trinity. They believe what the Bible taught - that there is "...one God, and one mediator between God and men, the man Christ Jesus." (I Timothy, chapter 2, verse 5).

It was not until over 300 years after Jesus was born that Christians began to believe in "the Trinity"; and this belief was based, not on the Bible, but on the ideas of the Ancient Greeks, who knew nothing of the one true God.

مەسیحیەكانی سەرەتا باوەریان بە سی كوچكە نەبوو. ئەوان باوەر و ئیمانیان بە رینمایەەكانی پەرتووكی پیرۆز بوو كە " یەك خودا بوونی هەیە وە یەك پەیوەندی دەر لە نیوان خودا و مرۆظ یەعنی عیسای مەسیح.

(یەکەم کۆرنسۆس، بەشی 2، ئایەتی 5).

تا 300 سال لە دوای لە دایكبوونی مەسیح وەها باوەریك لە ناو مەسیحیەكان بوونی نەبوو وە باوەر بە "سی كوچكە" بەر لەوە بوونی نەبوو. وە ئەم باوەرە لە یەر بنەمای پەرتووكی پیرۆز بوونیاد نەنرا, بەڵكو بە هۆی بیروبۆچوونەكانی یۆنانی كۆن كە لەبارەی خودای راسەتەقینە هیچیان نەدەزانی , شیوەی وەرگرت.

Where did belief in the Trinity come from?

14 of 15

بیروباوەری راستەقینەی مەسیحیەكانی سەرەتا

In the "Apostles´Creed", which was put together about 100 years after Jesus went up into heaven, and which sets out the beliefs of the early Christians, we read, "I believe in God the Father Almighty, Maker of heaven and earth; and in Jesus Christ His only Son our Lord, who was conceived by the Holy Ghost, born of the Virgin Mary."
�This is the true teaching of the Bible.

لە "باوەری نیردراوان" كە نزیكەی 100 سال دوای چوونی عیسا بۆ ئاسمان تۆمار كرا لە بارەی باوەری مەسیحیەكانی سەرەتا دەخوینینەوە: " من باوەری تەواوم بە خودای بە توانا هەیە, بەدیهینەری ئاسمان و زەوی وە تەنیا كوری ئەو عیسای مەسیح كە لە لایەن روحی پیرۆز, لە مەریەمی پاكیزەوە هاتە دوونیا"

The true belief of the First Christians

15 of 15

پوختە

1. There is only one God.

2. God is not "three-in-one". The doctrine of the Trinity is not in the Bible.

3. Jesus Christ is not God; He is the Son of God.

4. Jesus is a man, but He is far, far greater than any other man.

5. His birth was a great miracle, because His mother was a virgin. His only father was God Almighty.

1. تەنها یەك خودا هەیە

2. خودا "سێ کەسێتی لە یەک بوون" نییە. رێباز سیانەی پیرۆز لە پەرتووک پیرۆز بوونی نیە.

3. عیسا مسیح خودا نییە، ئەو کوڕی خودایە.

4. عیسا ، مرۆڤە، بەڵام ئەو زۆر گەوەرتر لە هەر مرۆڤەکە .

5. لەدایکبوون ئەو یەک موعجیزەکی گەورە بۆ، چونکە دایکی ئەو یەک کچ بۆ. تەنها باوکی ئەو خودای گەورەو بەهێزە .

Summary