���La Sigilografía: significado y función del sello a lo largo de la Historia����
Manuel Recuero Astray
Catedrático de Historia Medieval
Algunas definiciones de Sigilografía
Sello, signo y símbolo�(referencias etimológicas)
Algunas definiciones autorizadas de sello
Sello, matriz e impronta
Matriz e impronta del Concejo de Belorado (s.XIII) Matriz e impronta de la casa de Quirós (
“En sentido estricto se denomina y entiende por sello: el instrumento o utensilio –en forma de matriz, placa o molde, en que se graban las armas, divisas, emblemas y leyenda o lema de una persona, institución o familia- del que se servirá después para reproducirlo y estamparlo en sus cartas, documentos, etc., a fin de autorizar y garantizar el texto (contenido) y realzar, al mismo tiempo, la autoridad y personalidad de su propietario o emitente” (A.RIESGO TERRERO, Introducción a la Sigilografía, pág. 13-14)
También se puede decir que el sello es la impronta obtenida sobre un soporte por la presión de una matriz con los signos distintivos de una persona física o jurídica para testimoniar la voluntad de intervención de su dueño. En este caso la matriz es el instrumento que se utiliza para sellar, por lo que lleva grabados en hueco los signos distintivos de su titular; la impronta, resultado de la operación de sellar, es la huella dejada por la matriz sobre un soporte maleable.
Definición de Entalle
Se llama entalle a toda piedra dura grabada en hueco, especialmente la usada como sello. Las piedras finas que se usan para tales efectos suelen ser ágatas, cornalinas, esmeraldas, amatistas, granates y lapislázuli. El arte de producir camafeos y otros objetos parecidos como entalles se llama glíptica y es una forma especial del arte de la escultura. Las producciones de la glíptica han servido desde los tiempos más remotos de la Historia para realizar sellos, artículos de ornamentación y objetos piadosos o propios de la superstición.
��������Significados, usos y finalidad��
La validación de documentos fue el uso más frecuente, pero no el único que tuvo el sello. También sirvió para asegurar cierres de cartas, sellar reliquias, acreditar a un mensajero, marcar panes ácimos etc. Un uso notable de las matrices sigilares de los municipios fue el de marcar las campanas como prueba de propiedad.
Sello del siglo XV Carta sellada del siglo XIII Sello para marcar panes ácimos. Museo Sefardí
Algunas finalidades del sello:
Firmar y autentificar las cartas
Cerrar y asegurar una posición de cierre
Medio de validación y signo de creencia
Signo de propiedad y/o de autoridad (marcar un objeto)
Acreditar a una persona: usos diplomáticos y administrativos
Aparato solemne y reverencial
Clasificación de los sellos�
El sellado y su formulación
Leyes y ordenanzas
Orígenes y primer desarrollo histórico del sello
Introducción:
babilónica, egipcia, asiria, hebrea, fenicia, etc..
�Aspectos generales de la evolución histórica del sello�
�Aspectos histórico-artísticos de la evolución histórica del sello�
�Sellos cilíndricos de Mesopotamia�
Realizados en piedras duras, a menudo preciosas o semi-preciosas, como esteatitas, andesitas, lapislázuli, corniola, y también de hueso, marfil; en casos particulares, se grababan en la madera con representaciones mitológicas, simbólicas, rituales o esquemáticas. La glíptica es, por lo tanto, en Mesopotamia y regiones cercanas, un aspecto típico y característico del arte figurativo y, ya que los sellos eran ordenados por miembros del estado, nos da testimonio del altísimo nivel artístico alcanzado por los talleres de grabado palatinos. El desarrollo histórico de la glíptica mesopotámica permite seguir la evolución de temas representados en los sellos.
*Fuente: Museos Vaticanos
Sellos cilíndricos de Mesopotamia
Los sellos consistían en un cilindro perforado para poder ser llevados al cuello, cuyas dimensiones oscilaban entre los 3 y los 12 cm. de altura y los 2 y los 5 de diámetro. Se representaban escenas variadas como animalísticos, religiosos o de seguridad pública. En este caso, se presenta a un hombre y una mujer separados por un eje simétrico, el árbol de la vida.
British Museum
Sello cilíndrico de Vélez-Málaga*
*Ver A. BLANCO, Notas de arqueología andaluza: el cilindro-sello de Vélez Málaga, págs. 150-169 (en PDF) y J.M. BLAZQUEZ, Tartessos y los inicios de la colonización fenicia en Occidente, que comenta la datación de la pieza y su sustitución en Occidente por los escarabajos egipcios.
Alalakh
Tableta de barro cocido escrita, encerrada en un sobre del mismo material también escrito y sellado. Del Archivo hallado en Alalakh (Turquía). Primera mitad del II milenio a.C.
Sellos de harappa y mohenjo-daro (India)
Sellos con signos característicos que han suscitado gran interés en todo el mundo, han venido siendo hallados durante los últimos cincuenta años en varios lugares del valle del Indo. La escritura, aún sin descifrar, que aparece en estos sellos, consta de unos 250 signos y se encuentra en breves inscripciones de los mismos sellos, de cerámica y tablillas de cobre. La cronología de esta escritura proto-índica está establecida por comparación estratigráfica con la ayuda de los hallazgos en Mesopotamia. La escritura apareció en la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo y después de unos pocos siglos, desapareció con la misma rapidez.
Sellos egipcios
Israel y Judá�(Menciones al uso del sello en la Biblia)
El Doctor Marjo Korpel, un erudito del Antiguo Testamento de la Universidad de Utrecht, ha publicado un estudio detallando por qué un sello del siglo 9 A.C. perteneció probablemente a la Reina Jezebel. Según Korpel, el sello contiene símbolos que indican que perteneció a una mujer probablemente de linaje real. Además, es excepcionalmente grande comparado a los sellos poseídos por ciudadanos ordinarios. Las letras de la inscripción se deletrean (l’) yzbl, que es la ortografía hebrea de Jezabel.
Carta sellada de la fenicia Jezabel (842 a. C.):
“Su mujer Jezabel le dijo (al rey Ajab): ¿No reinas ahora sobre Israel? Levántate, come, y alégrese tu corazón. Yo te daré la viña de Nabot de Jezreel. 8 Y ella escribió cartas en nombre de Ajab, las selló con su sello y envió las cartas a los ancianos y a los nobles que vivían en la ciudad con Nabot. 9 Y escribió en las cartas, diciendo: Proclamad ayuno y sentad a Nabot a la cabeza del pueblo” (Libro de lo Reyes 21, 8-9)
Israel y Judá�(menciones al uso del sello en la Biblia
El rey Darío hace sellar el foso de los leones de Daniel:
“18 Una vez dentro, trajeron una piedra para cerrar la boca del foso, y el rey la selló con su anillo y el de sus dignatarios para que, conforme a la sentencia, nadie pudiese hacer nada por Daniel. 19 El rey regresó a palacio y pasó la noche ayunando, sin la compañía de las concubinas y sin poder conciliar el sueño. 20 Se levantó al rayar el alba y fue a toda prisa al foso de los leones.”(Daniel 6, 18-19)
��Israel y Judá�(menciones al uso del sello en la Biblia)��
Contrato sellado de Jeremías (650-585 a. C.):
“ 9.Y, así, compré el campo de Anatot a mi primo Hanamel; pesé el dinero: diecisiete monedas de plata. 10 Escribí el contrato, lo sellé, hice firmar a los testigos y pesé la plata en la balanza. 11 Después tomé el contrato sellado, según las normas legales, y la copia abierta, 12 y entregué el contrato a Baruc, hijo de Nerías, de Majsías, en presencia de Hanamel, mi primo, en presencia de los testigos que habían firmado el contrato y en presencia de los judíos que estaban en el atrio de la guardia. 13En presencia de ellos ordené a Baruc: 14 Así dice el Señor Todopoderoso, Dios de Israel: Toma estos contratos, el sellado y el abierto, y mételos en una jarra de barro, para que se conserven muchos años. 15 Porque así dice el Señor Todopoderoso, Dios de Israel: Todavía se comprarán casas y campos y huertos en esta tierra”(Jereías 32,9-15)
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Vasijas selladas conteniendo papiros y pergaminos, el sello se imprimía sobre arcilla y contenían siempre leyendas para identificar al titular, según el sistema oriental que expresan nombres de lugar, de algún oficial con mención de sus cargos o de personas privadas, incluso mujeres, por su pequeño tamaño (2cm) parece que se imprimían con anillos sigilares.
�Israel y Judá�(menciones al uso del sello en la Biblia�
El sello del rey Asuero (Jerjes I, Rey de los Persas 519-465 a.C.):
“Y fueron llamados los escribas del rey en aquel momento en el mes tercero (es decir, el mes de Siván), en el día veintitrés; y conforme a todo lo que ordenó Mardoqueo se escribió a los judíos, a los sátrapas, a los gobernadores y a los príncipes de las provincias que se extendían desde la India hasta Etiopía, ciento veintisiete provincias, a cada provincia conforme a su escritura, y a cada pueblo conforme a su lengua, y a los judíos conforme a su escritura y a su lengua. Y se escribió en el nombre del rey Asuero y se selló con el anillo del rey, y se enviaron las cartas por medio de correos a caballo, que montaban en corceles engendrados por caballos reales. 11 En ellas el rey concedía a los judíos que estaban en cada ciudad el derecho de reunirse y
defender su vida (Ester 8, 10-11).�
��Sellos persas y los orígenes de Buda� (siglos VI-V antes de Cristo)�
Anillos micénicos
El Anillo de Teseo: Anillo-sello micénico procedente de la Acrópolis de Atenas, siglo XV a.C.
Sellos micénicos
Escena de epifanía con la diosa abeja, sacerdotisas y niño en un campo de lirios (sello de anillo de oro, c 1450 a.C. Hallado en un sepulcro en Isopata, próximo a Cnosos)
Sellos y anillos de Grecia Clasica
Anillo tipo sello de oro, el cual tiene grabado la figura de la diosa Atenea, s. IV-s.V a.C.
Anillo ibérico de oro (IV-I a C.)
Roma y la tradición etrusca
En Roma el anillo reflejaba la clase social a la que se pertenecía y, con posterioridad, el nivel económico del portador.
Según la costumbre antigua, heredada de los etruscos, los ricos patricios llevaban en la mano derecha una sortija de hierro.
Durante la República, el anillo de oro se reservaba para ciertas ocasiones y personas: los enviados al extranjero en una embajada.
Los nobles con puestos oficiales y sus descendientes masculinos tenían el privilegio de lucir el annulus aureus desde el 321 a. C. y los caballeros (equites) desde el 216 a. C.
Con Tiberio fue concedido a los ciudadanos libres y poseedores de 400.000 sestercios, lo que supuso que la distinción fuera perdiendo su valor.
El emperador Septimio Severo, en el año 197 d. C., permitió a todos los soldados llevar anillos de oro con lo que dejó de ser un signo de mérito social.
A finales del Imperio todos los ciudadanos libres podían llevar un anillo de oro, los libertos uno de plata y los esclavos uno de hierro.
La época de Augusto
“Él (Augusto) les dio también a Agripa y Mecenas tanta autoridad en todos los asuntos que podían incluso leer con antelación las cartas que escribía al Senado y cambiar lo que querían. Con este fin recibieron un anillo con el que podían firmarlas otra vez, ya que había hecho duplicar el sello que usaba, cuyo diseño era una esfinge en los dos. No fue hasta más tarde que hizo grabar su propia imagen en su sello, que fue el utilizado por los emperadores posteriores excepto Galba, que usó un sello de sus antecesores, con un perro asomado a la proa de un barco.” (Dión Casio, LI, 3)
Anillo de oro romano�(Islas Cíes)
Anillo de bronce entre siglo I-IV d. C.
Capricornio con cornucopia y delante un vaso con flores Roma. Siglo I-II. Plata y jaspe.
Museo de Jeréz ENTALLE DE ANILLO Cornalina. Longitud: 1,3 cm. Anchura: 1,1 cm. Grosor: 0,25 cm. Época romana. Siglos II-I a.C. Procedencia Gibalbín. Jerez de la Frontera. Cádiz. Comentarios Forma ovalada. Cara superior plana e inferior convexa. Presenta grabado el tema de Eros-Cupido de perfil rompiendo con la pierna derecha el rayo de Zeus. Por la técnica del grabado, con taladros cilíndricos redondeados o bolas planas y para los detalles con pequeñas bolitas, se considera de estilo itálico-republicano.
Sello romano, hierro y oro, siglo II-Iii d.C.
Sello romano de Terracota (Nerón).
Sello de la Legio IIII Macedonica encontrado en Alemania, una vez las tropas fueron trasladadas a Mogontiacum�
Matrices de sellos romanos*
*Fuente: F. FERNÁNDEZ GÓMEZ, Conjunto de matrices de sellos romanos procedentes de Sevilla, Gerión Revista de Historia Antigua, (1991), págs. 309-314
Anillo Bizantino (s.IV)
Sello judío de época bizantina para marcar el pan
Continuidad de los usos sigilares tardorromanos
��Sellos de validación en documentos reales visigodos��
“Nada se opone, ciertamente, a la idea de que los documentos reales visigodos pudieran estar sellados, como los de la vecina cancillería merovingia. Desafortunadamente, no se conservan diplomas originales. No obstante, avalando la idea del uso del sello, contamos con un valioso testimonio, el praeceptum Medemae. Este singular documento en pergamino, otorgado, quizá, por un comes, datado en 696 - anno feliciter nono et secundo de Égica y Vitiza – y considerado como el preceden-te inmediato del precepto astur-leonés, muestra claras evidencias de sellado. Bajo la incompleta suscripción “(Cris-món) Medema subscripsi”, se aprecia una ranura a modo de ojal que sirvió para hacer pasar una pequeña porción de cera al dorso, con forma de diábolo, como los sellos conocidos en los documentos merovingios.”*
*M.T. CARRASCO LAZARENO, El sello real en Castilla, pág. 72-73
Ver A. CANELLAS, Diplomática hispano-visigoda: Colección documental, pág. 394 DO. 192
Precepto de Medema, Madrid, A. H. N., Col. 1425b, fragm. 13.
El sello en la España árabe�(Museo Municipal de Jérez)
Cuño de estampillar almohade
Cuño de estampillar con motivo geométrico-fitomorfo en ambas matrices. Finca “la Blanquita”. Museo arqueológico Municipal de Jerez. Foto Museo Jerez
Cuño de estampillar con grafito. Arrabal de ibn Aḥmad, Estepona.
Cuño de estampillar con grafito. Algeciras. Torremocha Silva A. En “Algeciras Andalusí” (siglos VIII-XIV), Catálogo de la exposición. 2003
El Califa Hisham II representado en la arqueta de Leire con su anillo sigilar*
Se utilizaba para sellar cartas pero no para validar…*Ver Menéndez Pidal p. 52
El sello de validación en Occidente
Sellos de Roberto II de Francia (972-1037)
Sellos de Enrique I y Otón I
Desarrollo del sello pendiente
El sello de validación pendiente
Sellos pontificios parlantes�
Benedicto XIII (XIV)
Urbano III (XII)
Sellos eclesiásticos
Don Mauricio, Obispo de Paris (Siglo XII)
Bula del papa Calixto II del 27 de marzo de 1122.
�Ricardo I (1157-1199) de Inglaterra*�
* Representación ecuestre tipo anglofrancés�
�San Luis de Francia (sellos mayestáticos)��
Sellos del emperador Federico II
El sello real en las monarquías hispánicas
El sello es un signo de poder con retrato jerárquico en el anverso o emblema heráldico en el reverso, casi siempre de tipo ecuestre desde mediados del siglo XII, sólo mayestático en caso de los imperiales de Alfonso X (de oro) y en el anverso de los reyes de Aragón. Los ecuestres pueden ser de tipo anglofrancés con el caballo mirando a la izquierda o mediterráneo, al contrario. Suelen ser circulares y llevan leyenda.
Improntas de Alfonso VII (1126-1157)
Sello de Alfonso IX (Celanova) 1226
�Los Sellos de Ramon Berenguer IV de Barcelona�(1114-1162)*�
Se conservan tres sellos del conde Ramon Berenguer IV de los años 1150, 1157 y 1160 . Estos sellos llevan el emblema heráldico de los palos y el escudo.
El emblema de Ramón Berenguer IV, Conde de Barcelona y Príncipe de Aragón, se apartó de este curso de sucesivas formas de uso, porque desde su más antiguo sello (se conserva la matriz de 1137-1150), hizo figurar los palos sobre el escudo de sus figuras ecuestres en ambas caras. En concordancia con esta forma, heredaron el emblema de los palos, sin distinción, sus tres hijos y todos sus nietos (lo que nos lleva a deducir el carácter familiar, y no territorial, que desde el primer momento tuvo el emblema de los palos).�(Vid. CEBALLOS, Heráldica Hispana, 3)
* Representación ecuestre tipo mediterráneo (Ver Menéndez Pidal, pág. 63)�
Sellos de Sancho VI y Sancho VII de Navarra�(1150-1194 y 1194-1234)
Incorporación de símbolos heráldicos
*CEBALLOS, Heráldica Hispana, 3
�Sellos de Alfonso VIII (1157-1216) y el conde Almalrico Señor de Molina (+1164)*��
Archivo Catedral de Palencia 1163
Sello de plomo de 1178
*Tutor del rey Sancho y primer personaje particular de quien nos ha llegado un sello pendiente en documento otorgado a la Catedral de Sigüenza en 1153, su influencia hizo que Sancho III de Castilla utilizara el modelos anglo francés
Fernando III (1217-1252)
Al ceñir las dos coronas: Castilla y León (1230) se introducen las consiguientes modificaciones en las improntas reales, que siguen siendo de cera y plomo de tamaño más bien reducido. Entre los de cer predominan los tipos ecuestres y heráldicos con escudo cuartelado en el anverso y los blasones simbólicos de estos reinos: castillos y leones en el reverso. Los plomos, pendientes de hilos de seda, son pequeños y llevan castillos de tres torres, león rampante o pasante más la leyenda correspondiente (Menéndez Pidal)
Instituto Valencia de Don Juan�Nº inv. 1515�Plomo
El carácter feudal y territorial de los emblemas situados en el reverso de los sellos permaneció durante mucho tiempo, y se evidencia mejor cuando no coincidía con las armerías personales. Son notables los ejemplos de los sellos de Fernando III, siendo todavía solamente Rey de Castilla (1217-1229), que se armaba de León (armas familiares) en el escudo de la imagen ecuestre del anverso de su sello, al tiempo que traía en el reverso el emblema de Castilla (su señal feudal y territorial) (Vid CEBALLOS, Heráldica Hispana, 3)
SELLOS DE ALFOSNO X� EL SABIO
�El Sello de Alfonso II de Aragón�(1157-1196)�
En 1187, el rey Alfonso el Casto concede a la villa de Millau, en la Occitania francesa y posesión desde 1112 del Conde de Barcelona, el privilegio de usar un sello con “nuestra enseña” (vexillum nostrum). En los sello aparece una bloca, y en los sellos de Alfonso II de Aragón no aparece jamás, pero en los de Ramon Berenguer IV o en los de sus hijos, siempre aparecía.
Es la primera vez en que la señal heráldica de los cuatro palos aparece en un escudo, no como arma defensiva, sino como emblema.�
Carta Real de Alfonso XI confirmando privilegios concedidos por monarcas anteriores�(Alfonso X, Sancho IV y Fernando IV) a favor del Monasterio de Santa Clara de Medina del Campo
Toro, 4 de diciembre de 1314 (Era de 1354)�Arch. De Santa Clara. Manuscrito sobre pergamino, en letra de albalaes / 49 x 57 cm.
�Sello real pendiente de Alfonso XI (1312-1350). Plomo e hilos de seda verde, rojo y violeta / 52 mm. diám.
Caracteres heráldicos de los sellos reales aragoneses
Los sellos reales aragoneses desde fines del XIII, en los cuales la cruz cantonada llamada de Alcoraz (armas del reino de Aragón), ocupó siempre el reverso, mientras que las figuras ecuestres de sus monarcas se armaban invariablemente con los palos (sus armerías familiares) (Vid. *CEBALLOS, Heráldica Hispana, 3 )
Influencia anglo-francesa en Aragón
SELLOS DE ALFONSO IV DE PORTUGAL
Sello de la Reina Juana II de Navarra�(1328-1349) �conservado en la Biblioteca Nacional de París
Sello estante de doña Constanza Princesa de Aragón (1344-1363)
Sellos estantes femeninos
Sello estante de doña Clemencia de Hungría, viuda de Luis Hutín
Sello estante de doña Isabel de Rosny
Sello estante de doña María de Luna (1358-1406)
Sellos femeninos
Sello de Isabel I
�Sellos de matriz musulmanes y hebreos (sefardí) s. XIII-XIV��
(Zamora)
Sello de placa. Sello de papel y cera de Enrique IV, rey de Castilla y de León
Sellos de los Reyes Católicos
Sello y contrasello de Carlos V
�Sello y cuño de Felipe II, rey de España�
Sello pendiente suelto. Circular. Anverso: figura del rey sentado en un gran trono, con dos altas pilastras en el respaldar. Lleva manto y corona; con la mano derecha sostiene una espada, que apoya en el hombro; con la izquierda un gran globo con su cruz. Reverso: escudo timbrado con corona, es cuartelado: 1 y 4, las armas de los Reyes Católicos (a su vez cuartelado: I y IV de Castilla y León; II terciado de Aragón, Jerusalén y Hungría; III partido de Aragón y Aragón-Sicilia; el todo entado en punta de Granada); 2 y 3 las armas de Felipe el Hermoso (cuartelado de Austria, Brogoña moderno, Borgoña antiguo y Brabante; sobre el todo, partido Flandes y Tirol). Se usó este tipo en 1559. Museo Lázaro Galdeano
En el Museo de la Fábrica Nacional de Moneda y Timbre se conserva un cuño para sellos de plomo con anverso análogo.
��Archivo Vaticano�
Sellos de oro de Felipe II �
Sello pendiente de papel y cera de los Reyes de Navarra don Juan de Labrit y doña Catalina de Foix
Sello placado de papel y cera de don Juan José de Autria hijo de Felipe IV
Sello de placa del siglo XIX
CONCEJOS�
Cifuentes
Córdoba
Granadilla
Madrid
Concejo de Moratalla
Concejo de Murcia
Sellos y matrices
Guadalajara
Siglo XIII. Reproducción del antiguo sello del Concejo de Guadalajara
1585. Roleo de piedra labrada. Fachada del Ayuntamiento
1811. Impronta del sello de tinta de la ciudad de Guadalajara, en un documento durante la Guerra de la independencia
http://www.guadalajara.es/es/Ciudad/900-anos-de-alvar-Fanez-2/900-anos-de-alvar-Fanez-Galeria-de-imagenes
Sello ecuestre del Concejo de Guadalajara en el siglo XIII, que muestra al juez de la villa, encargado de llevar la bandera del Concejo en la batalla. Con el tiempo, el juez del primer sello fue identificado con Alvar Fáñez de Minaya, el conquistador de Guadalajara en 1085.
En algún momento de la primera mitad del siglo XIX se incorporarán a la imagen original nuevos elementos, para representar el hecho de la conquista: primero la torre, luego la ciudad al fondo, la luna, las estrellas, los soldados... Las fechas son las del documento en el que figura el sello.
La mayoría de los sellos figuran impresos en documentos del Archivo Municipal de Guadalajara.
1646. Escudo labrado en las mazas y los medallones de los porteros del Concejo
1714. Escudo que ilustra el libro editado con motivo de los funerales de la reina María Luisa Gabriela de Saboy
1788. Escudo pintado en las urnas electorales del Ayuntamiento
1855. Escudo impreso en el Álbum Regio a la Reina Isabel II
Sellos de las Buenas Villas de Navarra colgando del escrito que dirigieron a Juana I en protesta de ciertos contrafueros. Fecha documento: 29 de mayo de 1294
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