Teoría de la Educación Física 2 - 2023�Unidad 3 - Parte 1

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EL DEPORTE COMO

PRÁCTICA SOCIAL

Y CONTENIDO

Teoría de la Educación Física 2 - 2023�Unidad 3 / diapo 1

RETOMANDO…

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• Habíamos mencionado que las prácticas sociales son el conjunto de acciones desplegadas por los sujetos y cuentan con significado social y sentido subjetivo. Se presentan en “series” regulares. Se ordenan en un tiempo y en un espacio determinados y son las formas con que los individuos operan socialmente.

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• Y también que el contenido es un conjunto de saberes y formas culturales cuya asimilación y apropiación por les estudiantes se considera indispensable para su desarrollo y socialización.

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• Ahora tratemos de analizar al deporte como práctica social y de qué manera se expresa o aparece como contenido de la Educación Física, tal como hicimos con el juego.

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DEPORTE

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• Nuevamente, recurrimos a la etimología del término deporte.

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• Existe una raíz latina –Deportare, deporto, desport- que refiere a entretenimiento y diversión, a pasatiempos al aire libre, lo cual le otorgaba carácter público.

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• Otra expresión (de porto en porto) alude a competencias entre marineros de distintas tripulaciones. Implicaban desafíos que se consideraban “incivilizados”.

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• La expresión inglesa Sport, en cambio, habla del cambio ocurrido en la cultura británica sobre el modelo masculino: enlaza la caballerosidad del gentleman con un nuevo espíritu competitivo e informal.

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• De modo tal que ya tenemos varias “puntas”: entretenimiento público, desafío, competitividad sin tanta etiqueta. Veamos…

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EL DEPORTE EN LA ACTUALIDAD

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• ¿Resulta suficiente decir que el deporte es un entretenimiento público, un desafío, un juego complejo que implica competitividad y que no tiene la misma formalidad de los refinados modales de salón de los aristócratas para entender su presencia en la cultura y su expansión mundial? Ciertamente, no.

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• Es evidente que el deporte se significa de múltiples maneras, con independencia de su estructura, pues se ha transformado en el modo legítimo de jugar y de hacer actividad física.

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• A continuación, les proponemos tres perspectivas para analizar al deporte.

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PERSPECTIVAS DE ANÁLISIS DEL DEPORTE (Hernández y Carballo)

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• Naturalizada: el deporte siempre existió, es connatural a la especie y la forma actual es el resultado de la evolución de formas antiguas y simples a otras más complejas. Por lo tanto, es una tradición agonística antigua, caracterizada por valores tales como la lealtad, la caballerosidad, el coraje (es una “tradición selectiva”, según la expresión de R. Williams).

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• Formal: el deporte es un conjunto de actividades que lo caracterizan como “acción” (no como práctica social). En consecuencia, es una competencia sometida a reglas que se ha institucionalizado (P. Parlebás).

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• Crítica: para esta perspectiva que vamos a desarrollar más extensamente, es imprescindible establecer el contexto histórico, social y cultural en el que se despliegan las prácticas y sus relaciones de poder. Lo veremos en detalle en la Parte III.

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ANÁLISIS CRÍTICO DEL DEPORTE (Hernández y Carballo)

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• Lo primero que podríamos señalar es que el deporte es una práctica que “nace” en un lugar y en un tiempo determinado (Gran Bretaña, fines del siglo XVIII – principios del siglo XIX). De este modo, es proceso, resultado y expresión de formas históricas, sociales y culturales específicas (lo cual incluye al sistema político, a las relaciones económicas, a la clase social).

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• Con esto queremos decir que no resulta posible analizar al deporte por fuera del contexto de la revolución industrial y de la expansión del capitalismo y su deriva imperialista.

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• Podemos afirmar que el deporte es un juego competitivo típico del adulto (legítimo y dominante) que representa los valores propios de la sociedad capitalista industrial: competencia, record, productividad, éxito, especialización, virilidad, obediencia.

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BIBLIOGRAFÍA

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IMPORTANTE: No es para buscar y leer ahora; es sólo para conocer las referencias.

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• Hernández, N. y C. Carballo (1999) "Acerca del concepto de deporte. Alcances de su(s) significado(s)", en: Revista Educación Física & Ciencia año 6. La Plata: Departamento de Educación Física, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad Nacional de La Plata.

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• Rodríguez, M. y C. Carballo (2015) Entrada: “Deporte moderno, deporte federado, deporte espectáculo y de alto rendimiento”, en: Carballo, C. (Coordinador) Diccionario Crítico de la Educación Física Académica: rastreo y análisis de los debates y tensiones del campo académico de la educación física en Argentina. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Prometeo Libros.

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ANÁLISIS CRÍTICO DEL DEPORTE: ORIGEN Y FUNCIONES SOCIALES

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• Dunning es un autor británico que se apoya en la idea de proceso civilizatorio, correspondiente a Elias. Este proceso reconoce dos elementos concurrentes:
• El control, racionalización y legitimación de la violencia: el deporte con sus reglas imita al estado con sus leyes.
• El refinamiento de las costumbres: los ritos del deporte (saludos, terceros tiempos) acompañan la cortesía social.
• Ejemplos: regulaciones en la caza de la zorra y el boxeo.

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• El español Barbero González hace pie en la idea de disciplina de Foucault, para lo cual se deben reconocer dos elementos:
• La noción de dispositivos de control social: ciertos objetos y situaciones delimitan las acciones de los sujetos.
• El condicionamiento que ejerce el ambiente institucional: el comportamiento social no es similar en diferentes contextos.
• Ejemplos: el deporte en las Public Schools y en las fábricas.

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ANÁLISIS CRÍTICO DEL DEPORTE: ORIGEN Y FUNCIONES SOCIALES

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• Para el francés Brohm, en cambio, el origen y las funciones sociales del deporte se encuadran en la producción capitalista, cuya inspiración corresponde a Marx. En esta línea es preciso identificar dos nociones:
• Las relaciones de producción: quienes aportan el capital y quienes aportan el trabajo pertenecen a clases antagónicas.
• Las condiciones de producción: es la estructura económica de la sociedad, la base sobre la cual se establece el orden jurídico y político. 
• Esas nociones permiten identificar la idea de explotación.
• Ejemplo: para Brohm, el deportista es un trabajador alienado y el deporte ejerce un modo de represión del cuerpo.

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ANÁLISIS CRÍTICO DEL DEPORTE: ORIGEN Y FUNCIONES SOCIALES

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• En el caso del sociólogo francés Bourdieu, el deporte es presentado como una forma de distinción social. Dos nociones son necesarias para entender esta perspectiva:
• El deporte integra el capital simbólico: es el volumen de los recursos con los que los sujetos operan socialmente.
• El deporte forma parte del habitus: es el conjunto de disposiciones adquiridas que organizan la percepción.
• Ejemplos: distribución y reproducción del deporte en las clases sociales.

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• El italiano Volpicelli, en cambio, organiza sus ideas en torno al eje deporte y democracia industrial, destacando que:
• Existe una transferencia de tecnología, publicidad y modelos de producción entre el deporte y la industria.
• Y también una división del trabajo, una especialización.
• Efecto: en el deporte, pocos producen, todos consumen.

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ANÁLISIS CRÍTICO DEL DEPORTE: ORIGEN Y FUNCIONES SOCIALES

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• La argentina María Rodríguez establece un correlato entre el deporte y la sociedad de masas y el estado-nación. Este vínculo se expresa en cuatro componentes:

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• El deporte aporta escenarios simbólicos al estado.

Ejemplo: la selección nacional, expresión de patriotismo.

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• El deporte asume el ideario del igualitarismo republicano.

Ejemplo: “igualdad” ante las reglas, arbitrajes imparciales.

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• El deporte colabora con el control de la violencia.

Ejemplo: las reglas regulan la acciones. Los espectadores descargan violencia verbal.

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• El deporte ofrece la moral del disciplinamiento del trabajo.

Ejemplo: las reiteradas explicaciones de los deportistas sobre el trabajo como razón del éxito.

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BIBLIOGRAFÍA

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IMPORTANTE: No es para buscar y leer ahora; es sólo para conocer las referencias.

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• Barbero, J. (1993) "Introducción", en: Barbero y otros, Materiales de sociología del deporte. Madrid: Las ediciones de La Piqueta.
• Bourdieu, P. (1993) "Deporte y clase social", en: Barbero y otros, Materiales de sociología del deporte. Madrid: Las ediciones de La Piqueta.
• Brohm, J. (1993) "Veinte tesis sobre el deporte", en: Barbero y otros, Materiales de sociología del deporte. Madrid: Las ediciones de La Piqueta.
• Dunning, E. (1993) "Reflexiones sociológicas sobre el deporte, la violencia y la civilización", en: Barbero y otros, Materiales de sociología del deporte. Madrid: Las ediciones de La Piqueta.
• Rodríguez, M. (1996) "Minuto, juez. Deporte, sociedad y escuela" en: CD Books en la Educación Física y el Deporte nº octubre. Buenos Aires.
• Volpicelli, L. (1967) Industrialismo y Deporte. Buenos Aires: Paidós.

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ALGUNAS REFLEXIONES

EN TORNO A LOS

DEPORTES ALTERNATIVOS

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¿QUÉ ES LO "ALTERNATIVO" EN LOS DEPORTES ALTERNATIVOS?

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• “Lo alternativo” es una opción que emerge de lo establecido: una alternativa distinta a lo dominante (Biagini y Roig, 2009). Lo dominante tiene carácter hegemónico: formas de dominio (no necesariamente coercitivas) que son aceptadas por quienes se subordinan a ellas (Williams, 2003) y se imponen así como lo habitual y lo conocido, instalándose en el sentido común. Si hegemonía refiere el orden instaurado, lo alternativo se ofrece como expresión contrahegemónica.

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• Los deportes alternativos se definen por su lucha por ser absorbidos por lo hegemónico y por la voluntad de mantenerse al margen del deporte global, resistiendo así a las tendencias homogeneizadoras, materialistas y utilitaristas del deporte tradicional/dominante/moderno (Jarvie, 2006).

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EJEMPLOS

• Jugger, Ultimate, Kabaddi, Gym ringette, Korfball, Lacrosse, Duni, floorball/unihockey, Colpbol, Indiaca/peteca, etc. 

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¿QUÉ ALTERNATIVAS PROPONEN ESTAS PRÁCTICAS RESPECTO DE LOS DEPORTES HEGEMÓNICOS O CONVENCIONALES?

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• Son mixtos y para todas las edades: un mismo equipo presenta personas de distintos géneros y edades.
• Se autoarbitran: les jugadores velan por el cumplimiento de las reglas y su desempeño. Revalorización del fair play.
• Los elementos de juego son novedosos y artesanales: suponen habilidades nuevas y están por fuera del mercado y del consumo.

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¿CUÁLES SON LAS CONDICIONES Y LAS POSIBILIDADES PARA SU INCLUSIÓN COMO CONTENIDOS DE LA EDUCACIÓN?

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• Equiparación de las habilidades de los jugadores ya que todes conocen/desconocen elementos y técnicas por igual.
• Inexistencia de categorías por género (modalidades mixtas).
• Inexistencia de categorías por edad (intergeneracional).
• Autoarbitraje como condición de la práctica.
• Ampliación del bagaje lúdico, técnico y táctico.
• En suma, mayor y mejor inclusión.

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BIBLIOGRAFÍA

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IMPORTANTE: No es para buscar y leer ahora; es sólo para conocer las referencias.

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• Biagini, H. y Roig, A. (2009). Diccionario del pensamiento alternativo. Buenos Aires: Biblos.
• Jarvie, G. (2006). Sport, Culture and Society: An Introduction. Londres: Routledge.
• Sangiao, G. (2017). “Nuevas prácticas lúdicas y usos del espacio público: el caso del jugger”, en: Actas 12º Congreso Argentino y 7° Latinoamericano de Educación Física y Ciencias. Ensenada: UNLP, FaHCE, DEF. Disponible en: http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.10348/ev.10348.pdf
• Williams, R. (2003). Palabras clave. Un vocabulario de la cultura y la sociedad. Buenos Aires, Argentina: Nueva Visión.

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LINKS

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IMPORTANTE: Videos que pueden ilustrar los casos mencionados.

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• Jugger: https://www.youtube.com/watch?v=fyNjsC58-XU
• Ultimate: https://www.youtube.com/watch?v=U26mZQPkl8E
• Kabaddi: https://www.youtube.com/watch?v=bHhlnEocU1M
• Gym Ringette: https://www.youtube.com/watch?v=qEkfunjmOuc

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¿CÓMO PUEDE UNA PRÁCTICA SELECTIVA COMO EL DEPORTE

CONVERTIRSE EN UN CONTENIDO EDUCATIVO INCLUSIVO?

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• La respuesta a esta pregunta tampoco es sencilla, ni única.

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• Si una práctica no es competitiva no califica como deporte. A su vez, la competencia lleva a la selectividad. Por otra parte, el signo de la educación es la inclusión y la integración social. ¿Qué hacemos entonces para resolver esta contradicción?

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• Hay varias maneras de comenzar a resolver este dilema:

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• Algunas pistas: pensar en formas de competencias en las cuales los perdedores no sean eliminados; compensar las diferencias de nivel de juego con puntajes ponderados; revisar los inter-colegiales: ¿deben ser de una escuela “contra” otra o se pueden mezclar jugadoras/es?; atender a los “deportes alternativos”, que nacieron mixtos. En fin, ser creativos…

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