Capítulo 09�Domingo: �Bíblico ou Pagão?
“Que todos os juizes, e todos os habitantes da cidade, e todos os mercadores e artífices descansem no venerável dia do Sol (domingo).” – (Codex Justinianus, lib. 13, tit. 12, par. 2/3).
SÓ OITO TEXTOS FALAM DO PRIMEIRO DIA
3. Mar.16:9 – Escrito 31 anos após a ressurreição e
nada há que abone o domingo.
4. Luc. 24:1 – Escrito no ano 64 d.C., 33 anos depois da
ressurreição, nada abona em favor da santidade do
domingo.
5. João 20:1 – Escrito no ano 97 d. C., 66 anos depois
da ressurreição, nada acrescenta a favor do domingo.
6. João 20:19 – Os discípulos se ajuntaram com medo
dos judeus e não para reunião religiosa.
7. Atos. 20:7 – Mesmo que esta reunião tenha se dado
no domingo, mesmo que fosse uma Santa Ceia,
ainda não há autorização expressa da mudança do
Sábado para o domingo.
8. I Cor. 16:2 – Paulo decidi socorre os irmãos de
Jerusalém. (Atos.11:28-29).
Epístola aos Romanos.
Epístola aos Gálatas.
semana
Epístola aos Tessalonicenses
Epístola aos Corintos.
domingo.
Mat. 24: 20 “…Orai para que a vossa fuga não aconteça no inverno nem no sábado”.
povo deveria guardar o sábado.
tivessem o Sábado em mente todas as vezes
que orassem.
A IGREJA ROMANA DEU SANTIDADE AO DOMINGO
“Nós, católicos romanos, guardamos o domingo, em lembrança da ressurreição de Cristo, e por ordem do chefe de nossa igreja, que preceituou tal ordem de o Sábado ser do Antigo Testamento, e não obrigar mais no Novo Testamento”. – Pe. Júlio Maria, em Ataques Protestantes, p. 81.
“Foi a Igreja Católica que, por autoridade de Jesus Cristo, transferiu esse descanso para o domingo, em memória da ressurreição de nosso Senhor: de modo que a observância do domingo pelos protestantes é uma homenagem que prestam, independentemente de sua vontade, à autoridade da Igreja”. – Monitor Paroquial de 26 de Agosto de 1926, Socorro, SP,
“A Igreja Católica, por sua própria infalível autoridade, criou o domingo como dia santificado para substituir o Sábado, da velha lei.” Kansas City Catholic, 9 de fevereiro de 1893.
“A Igreja Católica… em virtude de sua divina missão, mudou o dia de Sábado para o domingo.” Caholic Mirror, órgão oficial do Gardeal Gibbons, de 23 de Setembro d 1893.
“A Igreja de Deus porém, achou conveniente transferir para o domingo a solene celebração do Sábado … em virtude da ressurreição de nosso Salvador.” – Catecismo Romano, edição 1566, pág. 440, parág. 5:18.
“Cremos que a Lei de Deus é a base eterna e imutável do Seu governo moral; que essa Lei é santa, justa e boa; que a incapacidade dos homens decaídos, da qual falam as Escrituras, para cumprirem os seus preceitos, provém unicamente do seu amor ao pecado; que um dos principais objetivos do evangelho é o de libertar os homens do pecado e restaurá-los em Cristo a uma obediência sincera dessa santa lei, concorrendo para isso os meios da Graça.’- Manual das Igrejas Batistas, por Willian Carey Taylor, quarta edição, 1949, pág.178, Casa Publicadora Batista.
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