Громадянські та соціальні�компетентності

На уроках зарубіжної літератури. Підготувала Глушко Л. В.

Державний стандарт базової середньої освіти �

Державний стандарт базової середньої освіти (затверджено 30.09. 2020 р.).

• У документі чітко окреслено ключові компетентності, якими мають оволодіти школярі після закінчення кожного з двох циклів - адаптаційного (5-6 класи) і базового предметного навчання (7- 9 класи), та наскрізні вміння.

​

• До ключових компетентностей (їх 11) належать:
• громадянські та соціальні компетентності, пов’язані з ідеями демократії, справедливості, рівності, прав людини, добробуту та здорового способу життя, з усвідомленням рівних прав і можливостей

​

Актуальність

Одним із найактуальніших завдань сучасної освіти і виховання в Україні є створення умов для формування людини-громадянина, для якої демократичне громадянське суспільство є осередком для розкриття її творчих можливостей, задоволення особистих та суспільних інтересів.

У наш час, зі стрімким розвитком інформаційних технологій у сучасному світі, особливо актуальною постає проблема створення умов для формування особистості, яка здатна до самореалізації, творчого сприйняття світу та соціально значущої діяльності, спрямованої на розвиток суспільства.

Тому особливо значущими для сучасної школи стає громадянська компетентність в межах наскрізної лінії «Громадянська відповідальність», що передбачають реалізацію ідей демократії, справедливості, рівності, прав людини, добробуту та здорового способу життя, усвідомлення рівних прав та можливостей, що передбачають співпрацю з іншими особами для досягнення спільної мети, активність в житті класу, школи, громади, повагу до прав інших осіб, уміння діяти в конфліктних ситуаціях, пов’язаних з різними проявами дискримінації, цінувати культурне розмаїття різних народів та ідентифікацію себе як громадянина України.

��Нормативно-правові основи громадянської компетентності в Україні закладені в:���

• Конституції України,
• Законі України «Про освіту»,
• Законі України "Про повну загальну середню освіту"
• Концепції «Нова українська школа»,
• Національній стратегії сприяння розвитку громадянського суспільства
• Національної стратегії з прав людини,
• Хартії Ради Європи з освіти з демократичного громадянства й освіти з прав людини
• Рамці компетентностей для культури демократії,
• Державному стандарті базової середньої освіти.

​

Оновлена програма із зарубіжної літератури визначає громадянську компетентність як уміння аргументовано і грамотно висловлювати власну думку щодо суспільно-політичних питань; уникати дискримінації інших під час спілкування; критично оцінювати тексти соціально-політичного змісту; як ставлення поціновувати людську гідність; повага до закону та правових норм, зокрема, до норм українського мовного законодавства; утвердження

права кожного на власну думку.

Важливим у викладанні зарубіжної літератури є компетентнісний підхід, що

покликаний забезпечити соціалізацію учнів та їхню інтеграцію в сучасне суспільство, сформувати в них стійкі моральні принципи й світоглядні орієнтири, виховати особистість із національною свідомістю, громадянськими якостями й критичним мисленням, здатного до

творчого вирішення життєвих проблем, саморозвитку та самонавчання в умовах глобальних змін.

Детально зміст громадянської компетентності визначено в КОНЦЕПЦІЇ розвитку громадянської освіти в Україні�схвалена Кабінетом Міністрів Українивід 03.10.2018 р. No 710-р.�Вчитель для успішної реалізації цих компетентностей має знати і розуміти їх зміст

Основні стратегічні напрямки громадянської та соціальної компетентності:

• правова освіта громадян, зокрема в частині знання, розуміння та вміння реалізовувати власні конституційні права та обов’язки;

• посилення здатності брати участь у суспільному житті та використовувати можливості впливу на процеси прийняття рішень на національному, регіональному та локальному рівнях (реалізація права на участь).

УКРАЇНА

ГРОМАДА

ШКОЛА

Громадянська компетентність –

здатність людини активно, відповідально та ефективно реалізовувати права та обов’язки з метою розвитку демократичного суспільства

Соціальна компетентність – здатність до співробітництва в групі та команді, вміння адаптуватися і визначати особисті цілі та виконувати різні ролі й функції в колективі, розв'язувати проблеми в різних життєвих ситуаціях

Методичні рекомендації

Формування громадянської компетентності на уроках зарубіжної літератури в межах змістової лінії «громадянська відповідальність» спрямовано на розвиток соціальної активності особистості, формування відповідального члена громади та суспільства, національно свідомого, який розуміє принципи і механізми функціонування суспільства, орієнтується у своїй діяльності на культурні традиції і вектори розвитку суспільства.

Розвиток громадянської компетентності може відбуватися через навчання на трьох рівнях: засвоєння знань про громадянську відповідальність («навчання про»), розвиток розуміння і ставлення до громадянської відповідальності («навчання для розвитку розуміння та формування ціннісних ставлень»), а також через здобуття практичного досвіду громадянської відповідальності («навчання через досвід»).

Навчання про:

• кращі здобутки і художні відкриття зарубіжної літератури (оригінальної і перекладної);
• специфіку художньої літератури, що сприяє формуванню якостей громадянина України, усвідомленню своєї належності до світової спільноти;
• багатоманітність культурного простору національних літератур світу, традиції, звичаї інонаціональних культур;
• художню літературу різних країн і народів у контексті збереження миру й демократичних цінностей;
• теми і проблеми: «митець і суспільство», «людина і суспільство», «жінка і чоловік», «батьки і діти», самотності, відчуження, відповідальності, самоцінності та самоствердження особистості в суспільстві;
• морально-правові взаємини у сім’ї, колективі, суспільстві;
• моделі неконфліктної поведінки і досягнення консенсусу.

Навчання для розвитку розуміння і особистого ставлення:

Розуміння

• змодельованого в текстах національного, етнокультурного і громадянського досвіду;

• психоемоційного переживання порушених у творах проблем, художніх образів, ідей, які формують громадянські компетенції, зумовлені синтезом національного та загальнолюдського;

• свідомого вибору моделей поведінки з орієнтацією на систему правових норм і загальнолюдських моральних цінностей;

• пріоритету прав людини, поваги, цінності демократичного суспільства;

• особливої ролі ініціативи в демократичному суспільстві;

• правових норм та звичок у повсякденному житті;

Формування

• світогляду на основі духовних цінностей;

• расової, етнічної, соціальної, ґендерної, релігійної толерантності;

• почуття відповідальності за прийняті рішення та їх виконання;

• поваги до різних мов, культур, традицій, толерантного ставлення до всіх рас, народів, народностей і національностей;

• досвіду громадянської поведінки (прояви громадянських почуттів, зокрема в ситуації ризику, протидія

аморальним явищам, відстоювання прав людини);

• громадянського і державницького світогляду особистості;

Здатності

• до міжкультурної, взаємодії;

• поцінування людської гідності;

• виявляти нетерпимість до дискримінації, расизму, уникати дискримінації інших у ході спілкування;

• формувати й аргументовано обстоювати власну думку щодо суспільно-політичних питань, свою систему життєвих цінностей і пріоритетів;

• критичного мислити та оцінювати тексти суспільно-політичного змісту, медійні та літературно-критичні матеріали;

• сприймати, аналізувати й інтерпретувати літературний твір у міжкультурному контексті та в аспекті актуальних питань сучасності й становлення особистості.

Навчання через практичний досвід:

• творення на уроці творчого процесу, в якому вчитель та учні є повноправними партнерами й учасниками культурного діалогу;
• під час вивчення біографічного контексту акцентування уваги на активній громадянській позиції та ролі митців зарубіжної літератури у суспільно-політичних процесах;
• використання активних, продуктивних форм, прийомів, видів навчальної діяльності;
• включення учнів у види діяльності, що забезпечують художнє переживання прочитаного;
• учнівські творчі роботи (твори-роздуми, есеї, дослідження, відгуки на прочитаний твір, створення сенканів, захист учнівських проєктів, написання листів, звернень тощо).

Громадянські та соціальні компетентності передбачають:�

​

• спроможність діяти як відповідальний громадянин, брати участь у громадському та суспільному житті, зокрема закладу освіти і класу, спираючись на розуміння загальнолюдських і суспільних цінностей, соціальних, правових, економічних і політичних принципів, ідей сталого розвитку суспільства, співіснування людей та спільнот у глобальному світі, критичне осмислення основних подій національної, європейської та світової історії, усвідомлення їх впливу на світогляд громадянина та його самоідентифікацію;
• виявлення поваги до інших, толерантність, уміння конструктивно співпрацювати, співпереживати, долати стрес і діяти в конфліктних ситуаціях, зокрема пов’язаних з різними проявами дискримінації; дбайливе ставлення до особистого, соціального здоров’я, усвідомлення особистих відчуттів і почуттів, здатність дослухатися до внутрішніх потреб; дотримання здорового способу життя; розуміння правил поведінки та спілкування, що є загальноприйнятими в різних спільнотах і середовищах та ґрунтуються на спільних моральних цінностях;спроможність діяти в умовах невизначеності та багатозадачності.

​

Основні змістовні лінії громадянської компетентності:

СКЛАДОВІ ГРОМАДЯНСЬКОЇ КОМПЕТЕНТНОСТІ

Громадянські знання

Громадянські

уміння

Громадянські чесноти

Модель компетентностей для демократичної культури (КДК) /громадянські компетентності

Зразки завдань для розвитку соціальної та громадянської компетентності

5 клас

Завдання до вивчення твору Роальда Дала «Чарлі і шоколадна фабрика»

«Знайомтесь: Чарлі!» Доповніть логічні ланцюжки, використовуючи текстовий

матеріал

​

Хороший син

• любить свою родину
• підтримує дідусів і бабусь
• єдина радість в сім’ї
• вдячний щирий у ставленні до рідних

Слухняний хлопчик

• слухає батьків
• не скаржиться на важкі умови
• не вередує
• терплячий
• добре вихований

​

​

​

Завдання до вивчення твору Роальда Дала «Чарлі і шоколадна фабрика»

Групова дискусія: чи щаслива родина Бакетів? Кожна група заповнює схему та робить висновок.

ВИСНОВОК: Родина Бакетів, хоча й відчуває матеріальну скруту, проте щаслива.

Завдання до вивчення твору Роальда Дала «Чарлі і шоколадна фабрика»

«Займи позицію»: як ви оцінюєте той вчинок Чарлі, що він купив шоколадний батончик на знайдені гроші у той час, коли родина голодує. Чи мав Чарлі на це моральне право? Відповідь аргументуйте.

​

​

​

​

​

ТАК (Купив лише за 10 центів, решта грошей хотів віддати мамі, був дуже голодним, мріяв про золотий квиток….)

​

​

​

​

​

​

НІ (віддати всю суму батькам, голодні старенькі, чужі гроші, не думати лише про себе….)

Так

Ні

Завдання до вивчення твору Роальда Дала «Чарлі і шоколадна фабрика»

Визначте, які сучасні дитячі вади та недоліки засуджує автор та запропонуйте їм альтернативу або шляхи подолання.

Яким господарем буде Чарлі на шоколадній фабриці? Складіть перелік тих рис характеру, які допоможуть йому бути хорошим власником.

Завдання до вивчення твору Елеонор Портер «Полліанна»

Групова робота. У сучасних словниках англійської мови, виданих у США, слово «Полліанна» (англ. pollyanna), що увійшло в обіг завдяки творчості Е. Портер, зафіксовано як іменник у різних значеннях:

Особа, яка має оптимізм, гарний настрій

Особа, яка надмірно, безпідставно оптимістична

Святковий подарунок

Обговоріть в групах та запишіть свої асоціації зі словом «Полліанна».

Оптимізм

Радість

Добро

Любов

Віра

Усмішка

Життя

Завдання до вивчення твору Елеонор Портер «Полліанна» 5 клас

Проаналізуйте та визначте, чи дійсно героїня твору Полліанна безпідставно радіє та чи має вона привід для радості.

Рання смерть матері

Не мала іграшок

Смерть батька

Мала мало одягу

Отримала в подарунок милиці

Не мала рідних, лише Жіноча

допомога

Жахлива кімната в тітки Полі

Самотня, не має друзів

«Тато пішов на небеса, бо потрібен

Богові більше»

Милиці нагадують про здорові ноги

і здатність ходити

Відсутність дзеркала у кімнаті – не

видно ластовиння

Має рідну тітку

Знайшла багато друзів у містечку

ВИСНОВОК: Дівчинка мала важке минуле, рано залишилась сиротою, не має щасливого дитинства, підстав радіти вона має набагато менше, ніж радіти, проте вона навчилась боротись із труднощами і шукати в усьому позитив завдяки «грі в радість».

Завдання до вивчення твору Елеонор Портер «Полліанна»

Вправа «Намистинки добрих справ»

Полліанна власним прикладом та вчинками змінила життя містечка та її мешканців. Поміркуймо, яким чином кожен із нас може впливати на життя свого рідного містечка чи села, змінювати життя мешканців на краще. Запропонуйте свої варіанти та розмістіть їх на «намистинках добрих справ».

Мужня дівчинка Полліанна власним прикладом дає нам багато цінних уроків, яких саме? Колективне складання постеру «Правила Полліанни

Завдання до вивчення твору Елеонор Портер «Полліанна» 5

«Гра в радість». Учитель пропонує пограти в улюблену гру Полліанни. Спробуйте знайти

позитивні моменти в наступних ситуаціях…

1. Батьки заборонили використовувати мобільний телефон. (Тепер я зможу більше часу приділити навчанню)

2. Я довго готувався до контрольної роботи, а отримав низьку оцінку. (Маю можливість вчитись і пізнавати щось нове, зможу виправити допущені помилки та більше не повторювати)

3. Мені не купують солодощі. ( Я буду здоровим, у мене не болітимуть зуби).

4. Я цілий тиждень чекав вихідних, а в неділю пішов дощ. (Тепер маю можливість пограти в шахи, почитати цікаву книжку).

Чи легко знайти позитив в кожній ситуації? Чому? Що для цього потрібно?

ВИСНОВОК: не просто знайти позитив у складних чи неприємних ситуаціях, проте дуже важливо бачити в усьому позитив, це змінює погляди на життя, допомагає знаходити рішення проблем, дає змогу радіти життю.

6 клас

Завдання до вивчення твору Жуля Верна «П’ятнадцятирічний капітан»

Вправа «Репортаж «Торгівля людьми, або Рабство по-сучасному». Учні об’єднуються в групи та отримують завдання підготувати короткі замітки (5–7 речень) для репортажу «Шкільних новин»: «Форми сучасного рабства», «Законодавство та відповідальність за торгівлю людьми», «Шляхи потрапляння до тенет торгівлі людьми», «Способи захисту від торгівлі людьми».

Висновок. Орієнтація на розуміння учнями, що заборона рабства і примусової праці є одним із «абсолютних прав»; усвідомлення особистої відповідальності й причетності до суспільних проблем та відповідальності держави за порушення прав людини; знання, як у сучасному світі можна протидіяти рабству та примусовій праці, у тому числі дитячій праці (знання про існування проблеми, шляхи потрапляння до тенет торгівлі людьми, способи захисту, телефони «гарячих ліній» тощо); проведення паралелі з твором, де автор виступає проти рабства чорношкірих африканців колонізаторами та їхніми ж, ворожими племенами.

​

Для підготовки заміток учні можуть використати:

• Роздатковий матеріал: стаття 4 «Заборона рабства та примусової праці» Європейської конвенції про захист прав людини (версія для дітей) або Європейська конвенція про захист прав людини (спрощена версія);
• Інтернет-мережу;
• газети, журнали.
• Презентація міні-репортажів (кожна група обирає одного учасника – репортера, який має повідомити підготовлену інформацію).
• Учні отримують домашнє завдання: підготувати для шкільної газети статтю «Торгівля людьми, або Рабство по-сучасному», об’єднавши підготовлену групами інформацію.

Завдання до вивчення твору Генрі Лонгфелло «Пісня про Гайавату»

3. Після того, як кожна «громада» ознайомиться з роздатковим матеріалом, учитель повідомляє учасникам, що через обставини, про які йдеться в роздатковому матеріалі, «громади» будуть змушені жити на одному острові. Двом «громадам» пропонується об’єднатися в одну групу (учасники утворюють спільне коло). Учитель повідомляє інформацію: «Минув рік спільного життя, виник ряд проблем. Напруженість у відносинах між громадами стала більш гострою. Багато людей стурбовані соціальною напругою. Президент запрошує жителів створити робочу групу, щоб спробувати знайти шляхи розв’язання цих проблем». Учасники об’єднуються у невеликі групи, так щоб кожна робоча група мала (приблизно) двох учасників-пастиків і чотирьох ікспратів. Кожна група вивчає проблему, щоб ухвалити рішення щодо її розв’язання. Важливо наголосити, що будь-яка пропозиція повинна виноситися на голосування і має бути схвалена більшістю учасників (у робочій групі). Лише тоді вона буде прийнятою.

Вправа «Різні свободи»

1. Учасникам пояснюють, що вправа передбачатиме симуляцію, їх об’єднують у групи – дві різні «громади» (ікспратів – дві третини учасників, пастиків – третина).

2. Кожна група отримує роздатковий матеріал з інформацією про традиції, звичаї та устрій життя своєї «громади».

​

Поема «Пісня про Гайавату» починається з розповіді про утворення Ліги племен. Це не просто поетизація історичного факту, а зображення процесу творення нового світу на засадах миру та взаєморозуміння, єднання для всіх народів.

ОСТРІВ ПАСТИК

Ви живете на невеликому острові, кордони якого закриті, на якому ніколи не було іммігрантів, а лише колись давно, що ніхто вже й не пам’ятає, тут була невелика кількість туристів. Ваша громада спокійна і мирна: мир і відсутність конфліктів є традицією на острові і вважається «національним пріоритетом». Існує навіть стаття в Конституції, яка проголошує: ніхто не повинен говорити або робити щось, що може викликати болючі відчуття або засмутити інших. Виконання цієї статті ретельно контролюється, а порушення суворо караються. Вони бувають дуже рідко; набагато простіше домовитися з іншими людьми. Суперечки стали для пастиків неприйнятними – це дуже болюче явище, адже суперечки лише створюють проблеми. Країна називає себе демократичною. Вибори проводяться щороку, і майже всі голосують. Проте зазвичай обираються ті самі люди, адже альтернативна політика обговорюється на острові дуже мало. Загалом, розмови, публічні виступи і навіть засоби масової інформації не відхиляються від думок, прийнятих суспільством за правила, і люди здебільшого не проти цього, оскільки вони забули або не в змозі уявити собі, як по-іншому робити ті чи інші речі. На острові дуже мало новин про інші місця земної кулі, немає жодної літератури від інших культур та дуже мало змін, бо зміни зазвичай засмучують. Протягом багатьох років люди помітили, що берегова лінія змінилась: рівень моря піднявся, і багато частин землі, яку вони раніше використовували, тепер під водою. Але це не мало значення: землі було достатньо для всіх, і люди, які раніше проживали поблизу берегової лінії, просто переїхали далі вглиб країни. Але в останні роки проблема стала ще гострішою. Деякі люди почали це між собою обговорювати, проблема стала тривожити народ, тож уряд увів на це заборону. Життя тривало в основному спокійно, передбачувано, без конфліктів і суперечок, поки одного жахливого вітряного дня на острів не налетів сильний ураган. Будівлі були зруйновані, загинуло багато людей, і велика частина землі опинилася під водою. Вціліло дуже мало врожаю, і ті люди, що вижили, помирали від солоної води. Майже вся інфраструктура була зруйнована. Їжа стала дефіцитом, почали поширюватися інфекції і хвороби, було недостатньо медичноо обладнання. На острові почався хаос. Люди навіть почали сперечатися щодо того, що краще було б зробити! Коли здавалося, надія втрачена, було отримано повідомлення з сусіднього острова Ікспрат. Ікспрати висловлювали занепокоєння долею пастиків і пропонували переїхати до Ікспрату. Ви є тими, хто вирішив переїхати.

ОСТРІВ ІКСПРАТ

Ви живете на острові ікспратів, розташованому в Тихому океані, на шляху одного стародавнього судноплавного маршруту через океан. Ваш острів традиційно жив із торгівлі і зв’язків з іншими країнами, ви мали політику відкритих кордонів сотні років. Це означає, що мандрівники і іммігранти з багатьох різних культур були важливою особливістю життя на острові. Результатом стало дуже різноманітне населення з широким спектром думок, переконань і культурних звичаїв. Ваша національна культура приймає таке різноманіття: у людей є великий інтерес до інших звичаїв, побуту, вірувань та ідеології. Звичайно, з таким різноманіттям не кожна ідея чи ідеологія може бути всіма прийнятою. Суперечки і конфлікти стали способом життя на Ікспраті. Майже кожна зустріч двох людей не обходиться без ретельного обговорення думок, переконань та ідей. Крім того, майже кожна зустріч не обходиться без суперечок. Суперечки – це вже майже національне хобі. Тому немає ніяких законів, які обмежують те, що одна людина або одна група може сказати іншому, або що одна людина або одна група може сказати про інших. Деякі люди кажуть жахливі речі. Іноді це призводить до того, що люди роблять погані вчинки. Такі дії переслідуються за законом; висловлювання – ні. Життя на Ікспраті цікаве, воно приймає різні виклики та постійно змінюється. Ви цінуєте багатство культури і те, що можете сказати все, що завгодно. Ви знаєте, що нескінченна суперечка і сварка не завжди призводить до щастя. Насправді ви часто вважаєте суперечки дуже виснажливими і болючими: не завжди легко почути, як люди кажуть, що те, що ви думаєте – неправильне, не кажучи вже про те, що ви вважаєте це жорстоким. Ви також бачили, як деякі групи в суспільстві мають тенденцію ставати частішими жертвами жорстокої і нетерпимої мови, ніж інші. Однак вам здається важливим, що ніхто і ніколи не повинен бути обмеженим у висловлюванні своїх переконань. Одного вітряного дня ваш острів отримав звістку, що дуже сильний ураган пронісся над одним з інших островів Тихого океану. Ви дуже мало знаєте про той острів – вони завжди трималися осторонь. Ви чули розповіді, що люди, які живуть на острові, дуже дурні і відсталі, але ви ніколи нікого звідти не зустрічали. Ви знаєте, що острів майже неможливо відвідати. Уряд оголосив, що острів пастиків так сильно постраждав в результаті урагану, що більшість жителів, які вижили, переїдуть на Ікспрат. Вони, ймовірно, можуть бути змушені це зробити, але це означатиме, що нинішні мешканці повинні будуть багато чого змінити. Роботу доведеться ділити, також може бути недостатньо житла для всіх.

Завдання до вивчення твору Генрі Лонгфелло «Пісня про Гайавату»

Обговорення

• Що було для вас найважливішим у процесі пошуку рішення?

• Наскільки, на вашу думку, рішення були справедливими у зв’язку з тим, що спільнота ікспратів фактично мала більшість?

• Як ми можемо переконатися, що думки і права меншин справедливо представлено в «реальному» житті?

• Наскільки керівні принципи, прийняті спільнотою, можуть забезпечити комфортне та мирне життя громади?

Висновок

• Проблема: звіт показав, що рівень безробіття серед пастиків набагато вищий, ніж серед населення в цілому, в парламенті немає жодного представника від пастиків, і лише декілька з них перебувають у керівництві організацій. У звіті також зазначено інші соціальні фактори, наприклад, рівень стресу і психічних захворювань, рівень освіти та злочинності. Пастики мають найгірші показники, ніж будь-які інші суспільні групи. Ставлення до пастиків іншої частини суспільства також вкрай негативне.

Завдання до вивчення твору Рея Бредбері «Усмішка»

Вправа «Подаруй усмішку!» Прочитайте інформацію про картину Леонардо да Вінчі «Мона Ліза» та визначте ключовими словами значення картини для всього людства.

«Джоконда» - найвідоміша й найзагадковіша картина світового живопису, народжена пензлем геніального італійського художника епохи Ренесансу Леонардо да Вінчі. Ще одна назва цієї картини - «Мона Ліза». Виставлена в Луврі (Париж, Франція). На картині зображено портрет дружини шляхетного флорентійця Франческо ді Джокондо. У це полотно Леонардо вклав душу та всю свою віртуозну художню майстерність. Немає в світі іншої картини шанованішої і популярнішої, ніж «Джоконда». Й тому не дивно, що з неї була зроблена найбільша кількість копій, які розійшлись по цілому світу.

Сам Леонардо да Вінчі цінував «Джоконду» найбільше зі своїх творінь. Коли на запрошення французького короля, він покинув Італію та переїхав жити до Франції, то картину взяв із собою. Над її створенням Леонардо да Вінчі працював майже три роки (1503 -1505).

Найзагадковішим елементом картини є знаменита посмішка Джоконди. Вона до сьогодні не дає спокою художникам та мистецтвознавцям, які використали тонни паперу в спробі пояснити, що могла б означати цікава, загадкова, ледь помітна посмішка шляхетної пані. Картина стала об'єктом поклоніння як шедевр світової класики.

​

Картина Леонардо да Вінчі «Мона Ліза»

Краса

Мистецтво

Таємниця

Усмішка

Шедевр

Вічність

Завдання до вивчення твору Рея Бредбері «Усмішка»

Виберіть ті зображення, які відповідають дійсності 2061 року. Підберіть словесні характеристики зображень.

Вправа «Прес». З’ясуйте значення поняття цивілізація.

Уламки

Розорення

Руїна

Хаос

Загибель

Руйнування

Доведіть, що суспільство, зображене у творі, не є цивілізованим.

Завдання до вивчення твору Рея Бредбері «Усмішка»

Вправа «Суспільство чи натовп?». Чи можна назвати людей із оповідання «Усмішка» суспільством? Чи можливо змінити людство, що зображено в оповіданні «Усмішка»?

​

Ненависть до минулого

Руйнування міст, доріг

Знищення досягнень науки

Спалення книг

Вівторкові фестивалі

Зневаження творів мистецтва

Знищення цінностей

Створення матеріальних благ

Розвиток науки

Науково – технічний прогрес

Книгодрукування

Сімейні цінності

Держава та верховенство права

Створення мистецьких шедеврів

Суспільство

Натовп

ВИСНОВОК: в оповіданні зображено натовп, який прагне лише руйнувань та знищення, цих людей не можна назвати суспільством.

Завдання до вивчення твору Рея Бредбері «Усмішка»

Вправа «Цитатана доріжка». Прослідкуйте психологічні зміни в образі Тома на основі цитатного матеріалу. Визначте, чим Том вирізняється з натовпу?

• «хлопець стояв у черзі»,
• «справжній знавець мистецтва»
• «збирається плюнути сильно та влучно»
• «кажуть, вона всміхається»
• «А чого ми тут всі зібралися?»
• «Навряд чи лишилось щось, чого б ми не ненавиділи»
• «стояв і дивися на картину, у роті пересохло»
• «Але ж вона прекрасна!»
• «серце ще дужче калатало, у вухах дзвеніла музика»
• «сліпо наслідуючи інших, ухопився за край полотна»
• Закривавлений, у подертому одязі бачив, як трощили картину»
• «стояв один осторонь на розбурханій площі»
• «заплакав і чимдуж побіг геть»
• « в його руці була Усмішка»
• «усмішка стояла в нього перед очима»

​

• один із натовпу, підтримує їх настрої
• не до кінця розуміє своїх сучасників
• усвідомлює безглуздість вчинків натовпу
• засуджує ненависть, страх за майбутнє
• усвідомлює прекрасне
• милування вічними цінностями
• усвідомив всю жахливість знищення
• відчуває фізичний та душевний біль
• розуміє силу і безсмертя мистецтва
• вірить у майбутнє людства

Цитати

Душевний стан Тома

ВИСНОВОК: людство ще має шанс все змінити, адже є такі люди як Том, який не втратив людських цінностей, він дає надію на повернення цивілізації і збереження духовних надбань людства.

7 клас

Завдання до вивчення творів Константи Ільдефонса Галчинського «Пісня про солдатів з Вестерплятте», «Лист із полону», Альфреда Марґул-Шпербера «Про назву концтабору Бухенвальд»

Росія. Василь Верещагін «Апофеоз війни» (1871)

Іспанія. Пабло Пікассо

«Герніка» (1937)

Німеччина. Ханс Ліска. Війна очима нацистського солдата

США. «Погляд на дві тисячі ярдів» (1944) Томас Лі, художник, військовий кореспондент

Білорусь. «В’язень 32815» Михайло Савицький, учасник війни

Завдання до вивчення творів Константи Ільдефонса Галчинського «Пісня про солдатів з Вестерплятте», «Лист із полону», Альфреда Марґул-Шпербера «Про назву концтабору Бухенвальд»

​

Вправа «Війна у творчості художників»

​

Німець Ханс Адольф Бюлер «Повернення додому»

Якою постає війна на цих полотнах?

Верещагін назвав свою картину «Апофеоз війни». Слово «апофеоз» (грец. αποθεωσις – обожнювання) – прославляння якоїсь особи або події; святкове завершення події. Чи дійсно так виглядає «урочисте завершення» будь-якої війни? У чому тут гірка іронія?

Пікассо був вражений бомбардуванням невеликого містечка Герніка авіацією фашистської Німеччини. Картина створена за кілька років до того, як почалася Друга світова війна.

Яку асоціацію викликала у вас картина «Погляд на дві тисячі ярдів»? «Погляд на дві тисячі ярдів» чи погляд у простір, відчужений погляд — несфокусований погляд, що часто спостерігається у солдатів, які перенесли бойову психічну травму.

Яку наругу, окрім фізичних страждань, терплять в’язні?

Якою бачили і зображували війну митці німецького Рейху? Мистецтво Ліски повинно було відповідати очікуванням «верха» пропаганди: демонструвати міць і досконалість військової техніки, відвагу і сміливість арійських солдатів.

Що хотів передати своєю картиною Ханс Бюлер «Повернення додому»?

Чому письменники та художники створюють твори про війну, адже війна – це найжахливіше явище в людському житті?

​

​

Висновок. Війна – це зло, породжене байдужістю, моральною деградацією, спотворенням духовних ідеалів і підміна їх матеріальними фальшивками.

Яка метафора з поезії К. І. Галчинського зазнала трансформації і стала актуальною в наш час в Україні? (Солдати ідуть у хмари).

Завдання до вивчення творів Константи Ільдефонса Галчинського «Пісня про солдатів з Вестерплятте», «Лист із полону», Альфреда Марґул-Шпербера «Про назву концтабору Бухенвальд»

Яку громадянську відповідальність узяли на себе солдати з Вестерплятте? Чи актуальна тема вірша на сьогодні?

Як війна впливає на культуру? Проаналізуйте засоби пропаганди, які застосовує «культура війни», зокрема в наш час. Як протистояти таким явищам?

Як убезпечити світ від війни і нових жертв? Запропонуйте заходи для міжнародної спільноти.

Підготуйте пост для соцмереж про оборону українських територій у наш час. Розкажіть про українських героїв, які боронять нашу землю.

Напишіть власний лист про життєві події та емоції, які ви пережили під час повномасштабного вторгнення Росії в Україну.

Як нашим солдатам на війні? Що ми можемо для них зробити? Напишіть солдатам невеликі листи з побажаннями, словами підтримки та вдячності.

Дослідіть значення понять геноцид, нацизм, антисемітизм, ксенофобія. Як до цих явищ ставляться в сучасному світі?

Вправа «Свідомі»

​

​

Висновок. Немає питання нагальнішого, важливішого, ніж збереження миру, забезпечення – найголовнішого для кожної людини – права на життя, можливості щасливо жити й працювати в рідному краї.

Завдання до вивчення твору Джона Бойна «Хлопчик у смугастій піжамі»

Вправа «Доста»

1. Учасники об’єднуються у невеликі групи від 2 до 3 осіб, які поділяють вiдчуття та погляди. Це може бути пов’язано з їхньою етнічною ознакою або громадянською, це також може бути пов’язано з різними соціальними або релігійними групами. Як варіант можна надати список категорій і попросити учасників визначити себе як одну з них, наприклад, як прихильника конкретної футбольної команди, як людини, що вивчає іспанську, або як людини, яка має пристрасть до хіп-хопу, гри в теніс, до плавання тощо.

2. Учасники отримують роздатковий матеріал із фактами про жорстоке поводження, що випало на долю населення X (не розкриваючи їм назву групи населення – євреї), читають його.

Роздатковий матеріал

​

У період між 1933 і 1945 роками під час Голокосту було вбито понад 11 мільйонів чоловіків, жінок і дітей. Приблизно шість мільйонів із них були Х.

Наймасовіше вбивство при Голокості сталося у вересні 1941 року в урочищі Бабин Яр у Києві в Україні, де було вбито більше 33 000 Х всього за два дні.

9 листопада 1938 року на території Німеччини та Австрії сталася Кришталева ніч або Ніч розбитих вітрин, коли нацисти віроломно напали на Х громади. Нацисти зруйнували, пограбували і спалили понад 1000 синагог, знищили більше 7000 підприємств. Вони також зруйнували Х лікарні, школи, цвинтаря і будинки. Коли все було скінчено, 96 Х були вбиті і 30000 заарештовано.

На перших етапах знищення європейських Х нацисти насильно переселяли їх в гетто і дотримувалися політики непрямого винищення, позбавляючи Х основних засобів до існування. У найбільшому Варшавському гетто в Польщі кожен місяць помирало близько 1% населення.

Приблизно 1/3 частина наявного на той час Х народу була вбита при Голокості.

Завдання до вивчення твору Джона Бойна «Хлопчик у смугастій піжамі»

Додаткова інформація

«Dosta» – це слово у ромів означає «достатньо», це назва інформаційно-пропагандистськоi кампанії, яка спрямована на об’єднання спiльнот не романського походження, але близьких до них. Інформацію про «Доста» можна знайти на сайті htp://dosta.org. Є й інші сайти, які містять iнформацію про Голокост, яку можна використовувати для дослідження:htp://isurvived.org; htp://www.preventgenocide.org

Обговорення

Що ви відчували, коли читали інформацію?

Про яких саме людей іде мова у поданій інформації?

Які інші групи людей нацисти прагнули знищити? (люди з обмеженими можливостями, роми, африканські та змішані раси європейців).

Які групи людей можуть переслідуватися у наш час?

Хтось з критиків роману дорікнув Дж. Бойну, що описані ним події, в реальності неможливі, адже концтабори ретельно охоронялися, ув’язнені точно не могли усамітнюватися, а син начальника концтабору не мав би бути таким наївним та не зміг би потоваришувати з ув’язненим.

З якою метою Дж. Бойн вдається до такого прийому: розповідаючи про страшні будні концтаборів та події часів Другої світової війни, жодного разу про це не сказати? А говорити ніби від імені дитини?

​

​

Висновок. Трагедія Голокосту – це урок для всього людства, застереження щодо розповсюдження ксенофобії. Відзначаючи пам’ять невинних жертв, ми повинні бути рішучими у боротьбі з будь-якими проявами жорстокості, нетерпимості до людей різних груп.

Антуан де Сент-Екзюпері «Маленький принц»�

Вправа «Відповідальність». Учитель демонструє схему з заголовком «Беремо відповідальність за...». Навколо схеми вчитель кладе різні фото з журналів: тварина, група людей, одна особа, дитина, річка, їжа, меблі, серце, сміття...

​

Учні залучаються до обговорення проблеми, суть якої відображено у схемі: що означає взяти відповідальність за когось? подумайте, що є складним у цьому? Що вам у цьому подобається?

​

Учні отримують завдання подумати про різні професії, пов’язані з відповідальністю (за інших, за речі тощо). Список професій записується на дошці.

Учні об’єднуються в пари (трійки) вибирають професію зі списку та готують коротке повідомлення про людину, яка працює в обраній сфері, за такими запитаннями:

• Яку роботу здійснює ця людина?
• За кого або за що ця людина відповідальна?
• Які наслідки для держави, сім’ї, школи, громади будуть, якщо цій людині бракує відповідальності?
• У чому може виявитися складність для цієї людини?

Висновок. Відповідальність – одна з найголовніших цінностей у житті; від буденного життя до вибору професії важливим є розуміння рівня обов’язків та відповідальності.

Завдання до вивчення твору Айзека Азімова «Фах»

Вправа «Хмаринка слів»

Яка роль освіти в житті людини? Використовуючи «хмаринку» слів, скажіть, якою ви бачите освічену людину?

Вправа «Ланцюжок аргументів»

Доведіть твердження, доповнивши «ланцюжки» аргументів.

Джордж Плейтен ….. впливає на майбутнє людства.

Арманд Тревіліян ….. запрограмована істота.

​

​

Джордж Плейтен – навчився сам читати – змалку мав потяг до знань – не такий як усі – має мету – байдужий до матеріальних благ – не здається в «інтернаті для недоумків» - вміє мислити та доводити власну думку – усвідомлює свою особливість – здатний змінити науково - технічний прогрес - впливає на майбутнє людства.

Арманд Тревіліян – отримав знання за стрічками – не мав власних знань – не прагнув самостійно навчатись – обрав найлегший шлях у житті – прагне високого статусу і матеріальних благ – не сформовані вольові якості –здатний на зраду товариша – бездумний – запрограмована істота.

Завдання до вивчення твору Айзека Азімова «Фах»

Вправа «Займи позицію». Висловіть свою думку, що таке «фах»: покликання людини чи професія?

Вправа «Терези». Чи є досконалою система освіти майбутнього, змальована в оповіданні «Фах»?

Чим вона відрізняється від нашої системи?

Які переваги й недоліки ви побачили в освіті сучасного і освіті майбутнього? Покладіть на терези, на вашу думку, переваги та недоліки кожної із систем освіти.

​

Покликання

Професія

свідомий вибір інтерес до справи

можливість самореалізуватись

духовний розвиток особистості здібності, талант людини

набір умінь та навичок

затребуваність у суспільстві

певні вимоги та функції

спосіб отримання доходів

СУЧАСНА ОСВІТА

ПЕРЕВАГИ

НЕДОЛІКИ

Кожен сам обирає фах

Можливість здобути кілька професій

Можливість удосконалюватись

Кваліфіковані фахівці

Навчання довготривале

Можливо помилитись із вибором

Знання не дають практичних умінь

Не завжди є можливість знайти роботу за фахом

​

ОСВІТА МАЙБУТНЬОГО

Знання здобуваються швидко

Кожен отримує знання

Отримання фаху

Кожен забезпечений роботою

Можливість приносити користь суспільству

Знання в готовому вигляді

Немає розвитку, мислення

Втрачається мета навчання

Не враховується індивідуальні

особливості людини

Завдання до вивчення твору Айзека Азімова «Фах

Вправа «Наше майбутнє»

Учитель пропонує учням озвучити свої думки про те, як змінилося суспільство протягом певного часу. Можна продемонструвати старі фотокартки: як площа міста виглядала десять чи двадцять років тому. Також можна подумати про глобальні зміни: тридцять років тому Інтернет був предметом наукової фантастики, але наразі підключення до Інтернету є кругом.

Питання:

Хто буде жити тут? Люди, які народилися тут, або новачки? Якого віку вони будуть?

Яким буде їхнє повсякденне життя? Як вони будуть їздити та подорожувати? Яким буде навколишнє середовище?

Якими будуть їхні будинки?

Якими будуть їхні школи?

Яке наукове відкриття чи нова технологічна розробка змінить нашу свідомість? Якими можуть бути її переваги та загрози для розвитку суспільства?

Орієнтовні запитання для загального обговорення:

Як ви почувалися у ролі творців майбутнього?

Який аспект було висвітлити найважче? Чому?

Від чого залежатиме — позитивними чи негативними будуть наслідки для людини, планети, всесвіту від практичного застосування наукового відкриття?

Висновок. Майбутнє не є визначеним, це те, що ми робимо та за що маємо нести відповідальність, навчитися поводитися з власними знаннями, зберегти планету для наступних поколінь; від того, як використовуються наукові досягнення, залежить майбутнє людства.

Маріуполь ДО та ПІСЛЯ війни...

8 клас

Завдання до вивчення теми «Загальнокультурне значення священних книг народів світу, найвідоміші з них. Священні книги як вихідна основа світових релігій, етичних уявлень, мистецтва різних народів»

Вправа «Віруючі»

Інструкція

1. Учитель пояснює, що в цій вправі учасники будуть обговорювати свої переконання та віру, деякі люди можуть бути глибоко релігійними, інші не дуже, а деякі, можливо, не мають жодної релігії.

2. Важливо акцентувати, що захист релігійних переконань від образ і наклепу, як і паплюження релігійних символів, підпадає під сферу свободи релігії. Проте захист свободи думки та слова не означає повний імунітет від критики переконань. Таким чином, чесний, відкритий запит прийнятний тоді, коли висловлювання не є мотивовані забобонами та дискримінацією.

3. Учасники об’єднуються у групи приблизно по 4–6 осіб.

4. На столі всередині кожної групи розміщуються декілька карток (кількість карток учитель вибирає в залежності від того, скільки є часу на виконання вправи) лицьовою стороною донизу. Учасники по черзі беруть картку, читають її вголос, а потім коментують прочитане. Потім інші учасники мають можливість навести приклад зі своєї власної релігії або досвіду. Таким чином, вони отримають широке бачення з питань, пізніше можуть обговорити теми, які сприяли створенню особливого інтересу.

Обговорення

• Наведіть приклади ігнорування та упередженого ставлення до релігійних і нерелігійних традиції у нашій країні.

• Що ми можемо зробити, щоб зменшити ігнорування та упередження?

• Які цінності та переконання різних релігій об’єднують людей та народи?

Завдання до вивчення теми «Загальнокультурне значення священних книг народів світу, найвідоміші з них. Священні книги як вихідна основа світових релігій, етичних уявлень, мистецтва різних народів»

Завдання до вивчення теми «Загальнокультурне значення священних книг народів світу, найвідоміші з них. Священні книги як вихідна основа світових релігій, етичних уявлень, мистецтва різних народів»

Висновок. Права людини є універсальним стандартом. Вони є компонентом кожної релігії, кожної цивілізації. Кожна людина має право на свободу думки, совісті і релігії; це право включає свободу змінювати свою релігію або переконання і свободу сповідувати свою релігію або переконання як одноособово, так і разом з іншими, прилюдним або приватним порядком в ученні, богослужінні і виконанні релігійних та ритуальних обрядів (Загальна декларація прав людини, стаття 18).

9 клас

Завдання до вивчення теми «Просвітництво. Джонатан Свіфт. «Мандри Лемюеля Гуллівера». Сатиричне змалювання державного устрою, законів та звичаїв Ліліпутії».

Вправа «Хороший закон – поганий закон. Що робить закон хорошим?»

Учитель роздає кожному учневі дві картки – одна «Так» (зелена), інша – «Ні» (червона). Далі вчитель пояснює учням, що вони почують про уявні правила (закони) та зможуть вирішити, які ці правила (закони) – хороші чи погані. Для хороших правил/законів вони застосують картки «Так», для поганих – «Ні».

Приклади правил/законів, що їх може використати учитель:

• Усі громадяни повинні сповідувати одну релігію.

• Убивство – це неприпустимо.

• Громадянам повинно бути дозволено самим вирішувати, по якій стороні дороги їхати.

• Не можна говорити неправду.

• Кожна людина сама визначає рівень особистої відповідальності.

Що робить правило/закон хорошим?

Висновок. Орієнтир на усвідомлення учнями важливих критеріїв вдалих правил/законів; брати на себе відповідальність означає вирішувати дилеми: збирати інформацію, аналізувати наслідки, визначати пріоритети, ухвалювати рішення; проведення паралелі: головний герой твору Гуллівер найбільше цінує в житті свободу, обстоює демократичні цінності: рівноправність, справедливість, повагу, відповідальність.

Завдання до вивчення твору Йоганна Крістофа Фрідріха Шиллера «До радості». Просвітницька ідея об’єднання людства

Вправа: «Цінності, що об’єднують»

Інструкція

1. Учні об’єднуються у групи. Кожна група отримує роздатковий матеріал: тексти твору «Ода радості» та інформаційні повідомлення («Рада Європи», «Європейський Союз»).

2. Учитель пропонує для прослуховування музичну версію «Ода радості».

3. Завдання: знайти та відзначити цінності, задекларовані у творі Ф. Шиллера та в інформаційних текстах, обговорити та пояснити логічні паралелі-зв’язки знайденої у текстах інформації.

4. Презентація: спікери від груп повідомляють про результат завдання.

Обговорення

Чому «Ода до радості» стала гімном Європейського Союзу?

Як цінності, задекларовані Радою Європи та Європейським Союзом, можуть сприяти відкритості до інших культур, переконань, поглядів, мирному співіснуванню людей?

Висновок. В основі твору «Ода радості» лежить властивий Шиллеру принциповий оптимізм, віра в людину, переконаність у тому, що люди можуть зріднитися одне з одним. Цей гімн виражає ідеали свободи, миру та солідарності, які відстоює Європа.

Завдання до вивчення твору Йоганна Крістофа Фрідріха Шиллера «До радості». Просвітницька ідея об’єднання людства

Ра́да Євро́пи (англ. Council of Europe, фр. Conseil de l’Europe) – міжнародна організація 47 держав-членів у європейському просторі.

Членство відкрите для всіх європейських держав, які визнають принцип верховенства права і гарантують основні права людини і свободи для своїх громадян.

Рада Європи виступає за свободу слова і засобів масової інформації, свободу зборів, рівність і захист меншин. Вона розпочала кампанії з таких питань, як захист дітей, боротьба з пропагандою ненависті в Інтернеті, за права ромів, найбільшої меншини Європи. Рада Європи допомагає державам-членам у боротьбі з корупцією і тероризмом, а також провести необхідні судові реформи. Її група експертів у галузі конституційного права, відома як Венеціанська комісія, пропонує юридичні консультації для країн у всьому світі.

Рада Європи захищає права людини в рамках міжнародних конвенцій, таких як Конвенція про запобігання та боротьбу з насильством щодо жінок та насиллям у сім’ї та Конвенція про кіберзлочинність. Вона стежить за прогресом держав-членів у цих сферах і дає рекомендації через незалежні контрольні експертні органи. Держави-члени Ради Європи більше не застосовують смертну кару.

Цінності Ради Європи:

1. права людини;

2. демократія;

3. верховенство права.

​

​

​

​

​

​

​

День Європи (Рада Європи) – це день щорічного святкування миру та єдності в Європі. Існують два різні

визначення Дня Європи: 5 травня як день заснування Ради Європи і 9 травня як день народження Європейського Союзу.

​

Завдання до вивчення твору Йоганна Крістофа Фрідріха Шиллера «До радості». Просвітницька ідея об’єднання людства

Європейський Сою́з (Євросою́з, ЄС, англ. European Union, EU) – економічний та політичний союз 28 держав-членів, що розташовані здебільшого у Європі.

Європейські цінності є стандартами певних технологічних процедур у різних галузях життя суспільства і діяльності держави, наприклад, для формування органів державної влади й управління (стандарти демократії), взаємодії гілок влад, діяльності партій та існування багатопартійної системи загалом, ставлення влади і громадян до права, взаємодії між державою і громадянином (аспект прав та свобод людини), управління економікою (в тому числі освітою й наукою), налагодження діалогу влади з суспільством і т. ін.

Основні європейські цінності, що наводяться профільними організаціями та на яких базується європейська спільнота, це:

повага до людської гідності,

фундаментальні права, включаючи права спільнот та родин,

свобода (волевиявлення, свобода слова, свобода ЗМІ),

демократія,

рівність усіх членів суспільства, включаючи меншини, та незалежно від гендеру,

верховенство закону,

плюралізм,

відсутність

дискримінації,

толерантність,

справедливість,

солідарність,

відповідальність,

рівні гендерні права.

День Європи (Рада Європи) – це день щорічного святкування миру та єдності в Європі. Існують два різні визначення Дня Європи: 5 травня як день заснування Ради Європи і 9 травня як день народження Європейського Союзу.

Роздатковий матеріал

Підсумок

• Соціальна та громадянська компетентності через призму філологічної освіти як очікуваний результат упровадження діяльнісних технології буде означати виховання особистостей з активною життєвою позицією, з громадянською відповідальністю, справжніх громадян своєї держави, які будуть жити і працювати на користь суспільству, родині, собі.
• Соціальна та громадянська компетентності – це форми поведінки, які потрібні для ефективної та конструктивної участі у громадському житті, в колективі, уміння працювати з іншими на результат, попереджати і розв’язувати конфлікти, досягати компромісів. Розглянуті компетентності передбачають свідоме ставлення до виконання особистістю її життєвих і соціальних ролей, що неодмінно пов’язано з самовдосконаленням людини.
• Урок літератури має бути підпорядкованим отриманню результату соціалізації, тобто вихованню людини, здатної жити і працювати за умов інформаційного суспільства, відповідати на його виклики. Тільки тоді людина стає самодостатньою, здатною самостійно, цілеспрямовано розвивати себе, свої соціокультурні характеристики, відповідати на виклики мінливого сучасного світу. Ось чому впровадження компетентнісно спрямованої освіти в педагогічну практику сьогодні таке актуальне. Тільки ця освіта дає можливість підвищити ефективність викладання предмета, сповна реалізувати виховний потенціал літератури, підготувати кожного учня до зустрічей з прекрасним у дорослому житті.

​

Джерела

1. Бойко І. Формування громадянської компетентності учнівської молоді у процесі вивчення зарубіжної літератури/ І. Бойко// Всесвітня література в середніх навчальних закладах України. – 2007 - №9. – с.6-9.

2. Державний стандарт базової і повної загальної середньої освіти (Постанова Кабінету Міністрів України від 23. 11. 2011 р. № 1392) // Інформаційний збірник та коментарі Міністерства освіти і науки, молоді та спорту України. – 2012. – № 4-5. – С. 3–56.

3. Еллі Кін, Мара Георгеску. Закладинки: посібник з протидії ненависті онлайн через освіту з прав людини, с. 60.

4. Ніколенко О. М., Таранік-ТкачукК.В., Ревнивцева О.В., Сегеда Т.П., Онищенко Н.В., - ЗАРУБІЖНА ЛІТЕРАТУРА. Програма для загальноосвітніх навчальних закладів 5–9 класи. - 2012р., зі змінами 2017р.

5. Рафальська М., Боярчук О., Герасим Н. та ін. Громадянська відповідальність: 80 вправ для формування громадянської та соціальної компетентностей під час вивчення різних шкільних предметів.

6. Голлоб Р., Вайдингер В. «Зростаємо в демократії»: плани уроків для початкового рівня з питань ОДГ/ОПЛ https://www.living-democracy.com/uk/textbooks/volume-2/

7. Голлоб Р., Вайдингер В. «Живемо в демократії»: плани уроків з питань освіти демократичного громадянства та освіти з прав людини для загальноосвітніх навчальних закладів https://www.living-democracy.com/uk/textbooks/volume-3/

8. Посібник з освіти в галузі прав людини за участі молоді «Компас» https://www.coe.int/uk/web/compass