SAN JORGE EN CÁCERES
HISTORIA DE UNA HERMOSA TRADICIÓN CACEREÑA
LA HISTORIA
Cuenta la historia que Jorge, un romano del siglo IV, tras morir su padre (Geroncio, oficial del ejército romano) se trasladó con su madre Policronia hasta la ciudad natal de ésta, Lydda (actual Lod, en Israel).
Fue educado en la fe cristiana y poco después de cumplir la mayoría de edad se enroló en el ejército. Debido a su carisma, no tardó en ascender y antes de cumplir los 30 años fue tribuno y comes, siendo destinado a Nicomedia como guardia personal del emperador Diocleciano (284-303).
En 303, el emperador emitió un edicto autorizando la persecución de los cristianos por todo el imperio, que continuó con Galerio (305-311). Jorge, que recibió órdenes de participar, confesó que él también era cristiano y Diocleciano ordenó que lo torturaran para que apostatase, aunque sin éxito.
Por ello se ordenó su ejecución y fue decapitado frente a las murallas de Nicomedia el 23 de abril de 303. Los testigos convencieron a la emperatriz Alejandra y a una anónima sacerdotisa pagana a convertirse al cristianismo y unirse a Jorge en su martirio.
Una vez muerto, el cuerpo de Jorge fue enviado a Lydda para que fuera enterrado.
TUMBA DE SAN JORGE EN LOD, ISRAEL
DESARROLLO DEL CULTO
LA LEYENDA
En algunas historias aparece el rey clamando por la vida de su hija, pero sin éxito. Cuando estaba a punto de ser devorada por el dragón, aparece Jorge en uno de sus viajes (a menudo a caballo), se enfrenta con el dragón, lo mata y salva a la princesa.
DIFUSIÓN DE LA LEYENDA POR EUROPA
PAÍSES DE EUROPA DONDE SE LE RINDE CULTO
Albania
Alemania
Bielorrusia
Bulgaria
Francia
Georgia
Grecia
Hungría
Inglaterra
Italia
Kosovo
Malta
Montenegro
Portugal
Rusia
Serbia
Ucrania
PAÍSES DE OTROS CONTINENTES DONDE SE LE RINDE CULTO
ARGENTINA
BRASIL
CHILE
COLOMBIA
ETIOPÍA
MÉXICO
PARAGUAY
URUGUAY
VENEZUELA
CULTO EN ESPAÑA: CORONA DE ARAGÓN
CULTO EN EL RESTO DE ESPAÑA
ICONOGRAFÍA
SAN JORGE EN LA HISTORIA DEL ARTE
Hay multitud de representaciones.
Entre las obras conservadas, destacan la pintura mural de San Jorge de Alfambra (Teruel), de grandes dimensiones y estilo gótico, datada hacia 1490.
Los cuadros más famosos del santo fueron realizados por Durero, Uccello, Donatello, Rafael y Rubens.
22 Y 23 DE ABRIL EN CÁCERES:
En siglo XII cuando Cáceres se llamaba aún Alqazires y su señor era un importante musulmán, los cristianos luchaban por devolver la ciudad al poder de sus soberanos, pero eran tiempos díficiles y llevar a cabo semejante empresa era peligroso e intrincado.
El señor de la ciudad tenía una hija de gran belleza y bondad por la que era conocida en toda Al-Andalus. Su padre intentó desposarla con apuestos y ricos pretendientes, pero ella argumentaba motivos religiosos para no contraer matrimonio. El verdadero motivo era que ya había entregado su corazón a un capitán cristiano, pero las religiones que ambos profesaban les oligaban a mantener su amor en secreto.
A medida que pasaba el tiempo la lucha se hacía más cruenta y feroz. La belleza de Alqazires se tornó triste y sus habitantes sólo pensaban en la guerra. Mientras, la bella joven recibió una llamada del capitán cristiano para encontrarse; sin embargo, este encuentro significaba la traición a su padre y a la ciudad entera.
Cuando los cristianos tomaron Cáceres, la ciudad fue arrasada por completo. En aquel momento el señor musulmán descubrió que su propia hija le había traicionado hasta el punto de traicionar también a su pueblo. Cuando la hija acudió a rendir cuentas a su padre y le confesó que le había entregado las llaves de la ciudad al capitán cristiano conmocionó tanto al padre que éste le prometió el castigo más cruel.
El final de la muchacha es aún un secreto. Según cuenta la leyenda, el padre conocía los secretos de la brujería, de los que hizo uso para convertirla en gallina y pagar así por su acción. Otros afirman que la muchacha fue atada a las columnas del aljibe para que muriera ahogada, derivando esta versiòn en la leyenda de la Mora Cantana.
LA GALLINA DE LOS HUEVOS DE ORO
EL PENDÓN DE SAN JORGE
Es una de las telas más importantes y valiosas de España, de las pocas telas medievales conservadas en nuestros días.
Data de principios del siglo XIII de la época de Fernando III.
Cuando el 23 de abril de 1229 Cáceres fue tomada por los cristianos, los primeros caballeros que poblaron la ciudad tomaron el sello real del León, aunque en la reconquista también participaron caballeros castellanos, que tomaron el sello real de Castilla (un castillo o torre).
Con los años se formaron dos bandos que rivalizaban en la ciudad, castellanos y leoneses, lucha interna que duró dos siglos y que dio forma a la ciudad, con sus casas fuertes y antiguos palacios medievales con sus defensas.
Cuenta la leyenda que en el siglo XV, la reina Isabel la Católica, con sus propias manos restauró la antigua tela del pendón concejil, bordando en ella los símbolos de ambos sellos, de manera que es el primer pendón del país que aúna las armas reales de los antiguos reinos de Castilla y de León.
Detalle del retablo de Santa María, realizado de 1547 a 1551 por Guillén Ferrant y Roque Balduque en pino de Flandes y cedro sin policromar.
San Jorge en el retablo del siglo XVI que podía estar en la desaparecida ermita del patrón en Cáceres. Está expuesto en el Palacio de la Isla.
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