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MANUALES Y OBRAS GENERALES�

AHRWEILER, H. Byzance et le mer, París 1966
BAYNES, N.H. El Imperio Bizantino, México 1957
BREHIER, L. Vida y muerte de Bizancio, México 1956
BRAVO, Antonio, Bizancio: perfiles de un imperio, Akal, Barcelona 1997
BROWNING, R. The Bizantine Empere, Washington 1992
DUCELLIER, A. Les Bizantins. Histoire et culture, París 1988
MAGDALINO, P. Tradition and Transformation in Medieval Byzantium, Aldershot 1991
NORWICH, Julius, Breve historia de Bizancio, Cátedra, Madrid 2000
OSTROGORSKY, G. Historia del Imperio Bizantino, Akal Universitaria 1984
PATLAGEAN, E; DUCELLIER, A.; ASDRACHA, C.; MANTRAN, R. Historia de Bizancio, Crítica, Barcelona 2001
VASILIEV, A.A. El Imperio bizantino, Barcelona 1956

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Alta Edad Media

El Imperio en el siglo V
La época de Justiniano (Siglo VI): cesaropapismo
La dinastía de Heraclio (Siglo VII): helenización
La época iconoclasta (Siglo VIII)
Apogeo y declive de Bizancio (Siglo IX-X)

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Derecho y organización eclesiástica

El derecho de la Iglesia:

De la tolerancia a la oficialidad
Interacción e influencias con el derecho romano
Tendencias al centralismo y desarrollo territorial

Las fuentes del derecho canónico:

Los concilios ecuménicos
Los concilios particulares
Decretales de los romano-pontífices
Colecciones canónicas
Fuentes jurídicas seculares
Fuentes no jurídicas

Desarrollo y función de la jerarquía eclesiástica:

Pontificado y patriarcado
Obispos y diócesis
El clero diocesano y el monacato
El laicado

Otros ámbitos institucionales

El derecho matrimonial
La disciplina penitencial
Derecho penal
Derecho patrimonial

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La Iglesia bizantina

El problema de la unidad
El “símbolo de la fe”
Las escuelas teológicas
Controversias eclesiásticas
Las herejías cristológicas
La mediación secular
Relaciones con Roma
Santidad y monacato

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��El cesaropapismo��

Las injerencias del Estado
Tensiones con Roma
El primer Cisma: El “Henótico”
Teocratismo imperial
La época de Justiniano:

Desarrollo teológico
Gnosticismo y neoplatonismo
Constitución del dogma
Las herejías

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El particularismo religioso

Bizancio frente a los persas
La época de Heraclio: helenización
Retroceso frente al Islam
Las etapas iconoclastas
El Cisma de Focio
Evangelización de los

eslavos

La Iglesia búlgara

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La dinastía de Heraclio (S.VII)

Heraclio (610-641): “basileus”

Los ataques persas y ávaros: pérdidas territoriales
Contraofensiva y victoria de Bizancio
Los bizantinos abandonan Hispania
El monotelismo y los conflictos religiosos

Constante II (641-668):

Los árabes a las puertas de Jerusalem
Divisiones internas y pérdidas territoriales
Conflictos con Occidente

Constantino IV Pogonatos (668-685):

El fuego griego: supervivencia de Constantinopla
Los bulgaros en Mesia
Asia Menor se mantiene en poder del Imperio

Justino II (685-711) y sus sucesores hasta el 717:

Guerras civiles y nuevos ataques búlgaros y árabes

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�La época iconoclasta (Siglo VIII-IX)�

León III (717-741):

Neutraliza el peligro musulmán
La iconoclasia y los conflictos sociales
Organización de Temas
Helenización: las leyes en griego (Eklogé ton nomon)

Constantino V (741-774) Y León IV (774-780)
Constantino VI (780-797) y la emperatriz Irene (797-802)
Nicéforo I (802-811):

La guerra con Carlomagno

Miguel I (811-813): Paréntesis iconodulo y derrota contra los búlgaros
León V el Arcadio (813-820): segundo periodo iconoclasta
Miguel II (820-829), Teófilo (829-842) y Miguel III (842-867):

Restauración de las imágenes
Perdida de Sicilia y Creta: piratería sarracena
Evangelización de los eslavos y búgaros
Ruptura con Roma: el Cisma de Focio

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Apogeo y declive de Bizancio (IX-XI)

La dinastía macedónica: Basilio I (867-886), León VI (886-912), Constantino VII (913-959) y Romano Lecapteno (920-944):

Las relaciones con Roma y la Iglesia búlgara
Campañas militares y lucha contra los árabes
Desarrollo cultural y reforma legislativa: Las Basilicas
Mejoras sociales y administrativas
Reorganización del ejército: Bardas Focas
Apoyo a los pequeños propietarios

Los éxitos militares y reforzamiento de Bizancio:

Romano II (959-963) y la emperatriz Teófano
El gobierno de los generales: Nicéforo Focas (963-969) y Juan I Tzimisklés (969-976): conflictos con la Iglesia y éxitos exteriores
Basilio II Bulgaroctonos (976-1025)

El siglo XI:

El Cisma de Miguel Cerulario
El régimen de la nobleza civil

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Patriarcados ortodoxos originarios

Iglesia ortodoxa de Constantinopla, dirigida por el Patriarca Ecuménico, 3,5 millones de fieles

Iglesia de Creta
Iglesia ortodoxa finesa
Iglesia ortodoxa estonia
Iglesia ortodoxa carpato-rutena americana
Iglesia ortodoxa ucraniana de los EE.UU.
Iglesia ortodoxa ucraniana del Canadá

Iglesia ortodoxa de Alejandría, segundo patriarcado en cuanto a rango de honor, 500.000 fieles.
Iglesia ortodoxa de Antioquía, tercer patriarcado en cuanto a rango, 1,2 millones de fieles.
Iglesia ortodoxa de Jerusalén, cuarto patriarcado en cuanto a rango, 200.000 fieles.

Iglesia ortodoxa del Monte Sinaí.

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Patriarcados ortodoxos actuales

Iglesia ortodoxa rusa, regida por el Patriarca de Moscú

(140 millones de fieles)

Iglesia ortodoxa rusa fuera de Rusia
Iglesia ortodoxa letona
Iglesia ortodoxa moldava
Iglesia ortodoxa húngara (60 000 fieles)
Iglesia ortodoxa japonesa (su autonomía no es reconocida por el Patriarca Ecuménico)
Iglesia ortodoxa china (su autonomía no es reconocida por el Patriarca Ecuménico)
Iglesia ortodoxa ucraniana (su autonomía no es reconocida universalmente)

Iglesia ortodoxa y apostólica georgiana, presidida por el Patriarca de Tiblisi, entre 4,5 y 5 millones de fieles.
Iglesia ortodoxa serbia, gobernada por el Patriarca de Belgrado, 11 millones de fieles.
Iglesia ortodoxa rumana, dirigida por el Patriarca de Bucarest, 20 millones de fieles.
Iglesia ortodoxa búlgara, regida por el Patriarca de Sofía, 8 millones de fieles.

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Arzobispados y metropolitanos

Iglesia ortodoxa chipriota, entre 550.000 y 650.000 fieles.
Iglesia ortodoxa helénica Iglesia ortodoxa de Grecia,10 millones de fieles.
Iglesia ortodoxa polaca, 600.000 fieles.
Iglesia ortodoxa albanesa, 400.000 fieles.
Iglesia ortodoxa checa y eslovaca, 75.000 fieles.
Iglesia ortodoxa en América, 1 millón de fieles