LANGSTON HUGHES

1902- JOPLIN (MISSOURI)

1967- NEW YORK

ORÍGENES�mestizos de indios aborígenes y negros

Mi abuela no era como las otras mujeres negras de Lawrence. No se ocupaba de lavar o guisar, porque nunca había trabajado para nadie

Yo no soy completamente negro. En nuestra familia hay muchas clases distintas de sangre.

Yo soy marrón. Mi padre tenía un color marrón oscuro. Mi madre un amarillo verdoso.

FORMACIÓN

• SU ABUELA TRANSMISIÓN ORAL, ORGULLO DE SER NEGRO, HISTORIAS DE EMANCIPACIÓN, LIBERTOS ILUSTRADOS
• SU PADRE PRAGMÁTICO QUIERE GANAR DINERO, CUBA, SE INSTALA EN MÉXICO, RELACIÓN CONTRADICTORIA CON SU HIJO
• SU MADRE, FORMADA PERO EN PRECARIO, VIAJA POR DIFERENTES ESTADOS, CASADA DE NUEVO, SU PADASTRO EMIGRA BUSCANDO TRABAJOS MÁS DIGNOS, LA FAMILIA SE SEPARA Y VUELVE A UNIR SEGÚN LAS CIRCUNSTANCIAS

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FORMACIÓN

SU MADRE LE INSCRIBÍA EN COLEGIOS PARA BLANCOS, SINTIÓ LA EXCLUSIÓN, HASTA QUE SE INSTALÓ EN OTROS MÁS MULTIÉTNICOS, DESTACÓ COMO JOVEN POETA. SU PADRE QUERÍA QUE FUERA INGENIERO DE MINAS, PERO TENÍA CLARO DEDICARSE A LA LITERATURA, SE MATRICULÓ EN COLUMBIA, LA ABANDONÓ. CONTINUÓ EN LA DE LINCOLN, SOLO DE ESTUDIANTES NEGROS

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LECTOR DE SCHOPENHAUER, NIETZSCHE, EDNA FERBER, DREISER. LA INFLUENCIA DE MAUPASSANT DESPERTÓ DESEOS DE SER ESCRITOR:

escribir cuentos sobre negros

VIAJES�EN SU LIBRO THE BIG SEA – EL INMENSO MAR- VIAJÓ POR DIVERSOS ESTADOS DE AMÉRICA, MÉXICO, CUBA, FRANCIA, NEW YORK- HARLEM (TENÍA VEÍNTE AÑOS);�TREVESÍA HASTA ÁFRICA, EMBARCÓ CON UNA RECOMENDACIÓN: �COMPETENTE, CAPAZ, EDUCADO, HONRADO, EFICIENTE

VIAJE A ESPAÑA

• CORRESPONSAL EN LA GUERRA CIVIL:

periódico Baltimore Afro-American

• ACOMPAÑADO POR EL POETA CUBANO Y CAMARADA NICOLÁS GUILLÉN.
• CONSCIENCIA DE CLASE TRABAJADORA NEGRA
• ¡El flamenco y los explosivos se combinaron en un recuerdo inolvidable de mi última noche en Madrid!
• OBSERVADOR CRÍTICO, PERCIBIÓ CONTRADICCIONES DE LA IZQUIERDA REPUBLICANA Y ANARQUISTA

INFLUENCIA DE LO HISPANO

• POR SUS VIAJES A MÉXICO VALORÓ EL IDIOMA Y OTRAS COSTUMBRES QUE LE ATRAÍAN: LOS TOROS
• DIEGO RIVERA LE SEÑALÓ EL COMPONENTE NEGRO EN LO MEXICANO.
• VISIÓN ROMÁNTICA DE LAS IDENTIDADES AFRO-AMERICANAS E INDÍGENAS MEXICANAS BAJO LA RÚBRICA “MORENA”.
• IDENTIDADES TRANFRONTERIZAS: DE HARLEM RENAISSANCE, INDIGENISMO LATINOAMERICANO, CREOLISATION CARIBEÑA
• CONCEPTO DE NEGRITUD Y CREOLISATION

OBRA

• DESTACAN DOS AUTOBIOGRAFÍAS: THE BIG SEA (1940)

(…) Yo no conocía lo bastante a las clases altas negras para poder escribir sobre ellas. Yo sólo conocía la gente con quien me había criado, y no eran personas cuyos zapatos estuvieran lustrados, ni que hubieran ido a Harvard ni escuchado a Bach

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(…) Pero mi familia no era una familia negra típica. Mi abuela nunca tuvo que lavar, ni trabajar de sirvienta, ni había ido mucho menos a la iglesia. Había vivido en Oberlin y hablaba un inglés perfecto, sin rastro de dialecto. Mi madre fue primero periodista y luego taquígrafa. Mi padre vivía en Ciudad México. Mi tío-abuelo había entrado en el Congreso. Y en el archivo de la familia había recuerdos heroicos de la expedición de John Brown y del ferrocarril subterráneo.

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• Cuando tenía veintisiete años, se hundió la bolsa. Cuando tenía veintiocho, me hundí yo. Entonces, supongo, me desperté. De este modo, cuando estaba a punto de cumplir los treinta, empecé a ganarme la vida escribiendo. Esta es la historia de un negro que quiso ganarse la vida con sus poemas y sus cuentos.�

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AUTOBIOGRAFÍAS, POESÍA, RELATOS, TEATRO, OPERAS

• I WONDER AS I WANDER (1956)- DIVAGO MIENTRAS VAGO

(…) El grito extraño, salvaje de su flamenco era para mí muy parecido al primitivo blues negro del sur más profundo.

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• POESÍA: The Weary Blues (1925 y 1926)
• Fine Clothes to the Jew (1927)
• Shakespeare in Harlem (1942)
• Jim Crow’s Last Stand (1943)
• Fields of Wonder (1947)

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MECENAS�

• A`Leila Walker era una vistosa amazona negra, con turbante plateado
• Su madre hizo una fortuna con el Método para Desrizar el Pelo de Madame Walker
• Y en las fiestas de la heredera negra, estaban llenas de invitados cuyos apellidos hubieran puesto amarillo de envidia a cualquier esnob de la sociedad del Norte.

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MECENAS BLANCOS

• CARL VAN VECHTEN
• ¿POSIBLE AMANTE?
• GRAN AMIGO DE A`LELIA WALKER, A SUS FIESTAS ASISTÍAN MÁS ESCRITORES Y CELEBRIDADES
• DOROTHY PETERSON LE PREGUNTÓ UNA VEZ A DALÍ SI SABÍA ALGO SOBRE LOS NEGROS.
• ¡TODO! – CONTESTÓ DALÍ-. ¡CONOZCO A NANCY CUNARD!

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• ES POSIBLE QUE DALÍ LE RECOMENDARA SUS FIESTAS A LORCA

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FIESTAS EN HARLEM

• Los blancos empezaban a acudir a Harlem en manadas. Durante varios años llenaron el lujoso Cotton Club de Lenox Avenue. Yo nunca entré en él porque el Cotton Club era un club negro para gánsteres y ricachones blancos.
• Tampoco le gustaba al negro medio la creciente afluencia de los blancos hacia Harlem al caer la noche, inundando los pequeños cabarets y los bares, donde antes solo cantaban y reían gentes de color y donde ahora les reservaban a los extranjeros las mesas de al lado de la pista, donde estos se sentaban a contemplar a los parroquianos negros como quien contempla a los divertidos animales del zoológico.

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whist parties� Fiestas en apartamentos alquilados

• (…) las fiestas privadas de los sábados por la noche a que asistí, eran con frecuencia más divertidas que cualquier cabaret, celebradas en apartamentos donde solo Dios sabe quién vivía- pues rara vez la habitaban sus dueños-, pero donde con frecuencia el piano era acompañado de una guitarra o de una sola trompeta, o bien de alguien que entraba de la calle con un par de tambores, y donde se vendía a precios bajísimos whisky de contrabando, buen pescado frito, y menudos humeantes. El baile, los cánticos y las diversiones proseguían hasta el alba entraba por las ventanas.

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whist parties

• (…) solían anunciarlas por medio de tarjetas de vivos colores que pegaban en la verja de los ascensores de las casas de apartamentos.
• (…) reunirse los negros y poder bailar el blackbottom sin que un extraño fuera detrás tratando de imitarlo. Los habitantes de Harlem que no eran gente de teatro o literatos, fueron también víctimas involuntarias de aquella moda de lo negro. No querían servir de espectáculo a los blancos.

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HARLEM RENAISSANCE

Todos sabemos que la alegre y chispeante vida del llamado Renacimiento Negro de la década del `20 no era, en el fondo, tan alegre y chispeante como parecía.

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ARCHIBALD MOTLEY

JAZZ-BLUES-FLAMENCO

• Había un marinero español, de Sevilla, llamado Pedro, que me hablaba de Triana y de los gitanos.
• En varias ocasiones presenció el cante y el baile de Pastora Pavón, Niña de los Peines
• Comparadas las fiestas privadas de Harlem con las fiestas flamencas de gitanos: sufrimiento armado, un ritmo de resistencia contra la opresión
• Encuentros fortuitos en los refugios por los bombardeos de Madrid.
• LA INFLUENCIA DEL ROMANCERO GITANO DE LORCA

UN POETA EN NEW YORK

TRADUJO ROMANCERO GITANO Y BODAS DE SANGRE

¿COINCIDIRÍAN EN HARLEM, EN ALGUNA FIESTA DE CARL VAN VECHTEN?

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• Lo que desean los miembros de la Alianza- añadió Alberti- es hacer del arte vida, y de la vida arte, sin que exista un abismo entre los artistas y el pueblo. Después de todo, como dijo Lorca: “el poema, la canción, el cuadro, es solo agua sacada del pozo del pueblo, y debe serle devuelta en una taza de belleza para que se la beba, y al hacerlo se entienda a sí mismo”.

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TEMAS SOCIALES, SENCILLEZ EXPRESIVA, HUMANISMO Y FRATERNIDAD, DENUNCIA DEL SISTEMA CAPITALISTA

Yo creo que no podemos olvidar por ahora las formas tradicionales. Son las que reconoce el pueblo y por lo tanto siguen siendo el mejor vehículo para transmitirle una nueva inquietud. De no ser así, tendría que asimilar dos elementos, la forma y el fondo. Es bueno hablarle siempre al pueblo con voz que no le asuste. (Respuesta de Hughes trascrita por Nicolás Guillén durante un almuerzo que compartieron con Miguel Hernández)

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FRITZ WINOLD REISS

Aaron Douglas

LAS CADENAS NO IMPIDEN SEÑALAR EL AVENIR

JACOB LAWRENCE

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RACISMO Y SEGREGACIÓN

RACISMO-SUPREMACÍA BLANCA- KU KLUX KLAN

MASIVAS MIGRACIONES DEL SUR

JACOB LAWRENCE

FOTÓGRAFOS Y PINTORES DE HARLEM RENAISSANCE

JAMES VAN DER ZEE

• RASGOS DOCUMENTALISTA
• MIRADA SOCIOLÓGICA
• TESTIMONIO DE LA REALIDAD SOCIAL
• RETRATOS DE INTERIOR DE LA CLASE MEDIA
• ESPECIALISTA EN RETRATOS FUNERARIOS

EL PROBLEMA DE LA MEZCLA DE SANGRE ES, CON SEGURIDAD, EN ESTADOS UNIDOS, UN PROBLEMA SECUNDARIO, PERO MUY DRAMÁTICO: UNO DE LOS PADRES ESTÁ ENCERRADO EN EL GUETTO NEGRO, Y EL OTRO, EN CONDICIONES DE APROVECHAR TODAS LAS OPORTUNIDADES DE LA DEMOCRACIA ESTADOUNIDENSE.

AARON DOUGLAS

• CONOCIDO COMO EL PADRE DEL ARTE AFRO-AMERICANO
• DIVIDE LAS FIGURAS EN FORMAS GEOMÉTRICAS

Jacob Lawrence