פּוּרִים שמח! �לכתוב מחדש �לקרוא מחדש �את מגילת אסתר
פרופ' אילנה אלקד-להמן
חג כסביבת למידה
קריאה במגילה
מגילת אסתר כטקסט מורכב
פעילות מוצעת: רשמו...
המצע לפעילות: 'כתיבה מחדש' ו'קריאה מחדש'
שיבה לטקסטים ישנים מנקודת מבט חדשה.
הקריאה מחדש היא מקורית-אישית ומציעה משחק בין משמעויות שטמונות בטקסט הישן, ולעיתים חותרת כנגד המשמעויות הראשוניות שלו.
מגילת אסתר
דוגמאות מתוך ספרות הילדים
מרים ילן-שטקליס
(1900 –
השיר נכתב בשנות ה- 60)
"כִּי אֵין לָהּ, אָב וָאֵם" (אסתר ב' 7) ;
"וַתִּלָּקַח אֶסְתֵּר אֶל-בֵּית הַמֶּלֶךְ" (8 אסתר ב' )
שלומית כהן-אסיף�סְלִיחָה וַיְזָתָא
"וַיַּכּוּ הַיְּהוּדִים בְּכָל-איְבֵיהֶם, מַכַּת-חֶרֶב וְהֶרֶג וְאַבְדָן; וַיַּעֲשׂוּ בְשֹׂנְאֵיהֶם, כִּרְצוֹנָם. וּבְשׁוּשַׁן הַבִּירָה, הָרְגוּ הַיְּהוּדִים וְאַבֵּד – חֲמֵשׁ מֵאוֹת אִישׁ. וְאֵת... וַיְזָתָא. עֲשֶׂרֶת בְּנֵי הָמָן בֶּן-הַמְּדָתָא, צֹרֵר הַיְּהוּדִים - הָרָגוּ; וּבַבִּזָּה - לֹא שָׁלְחוּ, אֶת-יָדָם[...]
וַתֹּאמֶר אֶסְתֵּר, אִם-עַל-הַמֶּלֶךְ טוֹב - יִנָּתֵן גַּם-מָחָר לַיְּהוּדִים אֲשֶׁר בְּשׁוּשָׁן, לַעֲשׂוֹת כְּדָת הַיּוֹם; וְאֵת עֲשֶׂרֶת בְּנֵי-הָמָן, יִתְלוּ עַל-הָעֵץ. וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לְהֵעָשׂוֹת כֵּן, וַתִּנָּתֵן דָּת בְּשׁוּשָׁן; וְאֵת עֲשֶׂרֶת בְּנֵי-הָמָן תָּלוּ." (אסתר, ט')
יחסי הקורא והטקסט הספרותי:�מודל קונסטרוקטיביסטי
בקריאה לקורא תפקיד פעיל כמי שטווה רשת של קישורים בין יסודות שונים, ומארגן באופן אקטיבי בתודעתו את החומרים בטקסט שהוא קורא.
"ב'משמעות' אנו מתכוונים לכל דבר הנאמר בטקסט לכל דבר היכול להיות מובן על-ידי הקורא. יחידות המשמעות אינן זהות ליחידות הלשון... טקסט אינו רק 'אומר' דברים במפורש אלא גם 'מוסר' או 'מציג' משמעויות שלא נוסחו במפורש. טקסט הוא גוף של לשון מלא פערים, דילוגים ויחידות בלתי-מקושרות, המוצע להבנה, או למילוי הפערים וארגון החומר מחדש בתודעתו של הקורא"
(הרשב, 2000, 14)
לקריאה נוספת על השירים הללו ועל שירים נוספים
אלקד-להמן, א' (14 במרס, 2010). "משחק פורים מתחיל" - כתיבה מחדש של המגילה בשירים לילדים. הפנקס, כתב עת מקוון לספרות ותרבות לילדים
אלקד-להמן, א' (2006). לשמחה מה זה עושה?. הד הגן, ס"ו(ב), 83-74.