Estas leyes fueron aprobadas por los estados del Sur entre 1865 y 1866. Diseñadas para controlar a las poblaciones negras, restringían la libertad de los afroamericanos para desplazarse, trabajar de forma independiente y contribuir como ciudadanos. La mayoría de los códigos fueron derogados para 1868. Sin embargo, fueron reemplazados por nuevos códigos, conocidos como las Leyes de Jim Crow, que prohibían que los ciudadanos negros y blancos compartieran espacios públicos.

SECCIÓN 1. Ordene el jurado de policía de la parroquia de St. Landry que a ningún negro se le permitirá pasar dentro de los límites de dicha parroquia sin un permiso especial por escrito de su empleador.

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Quien viole esta disposición pagará una multa de dos dólares y cincuenta centavos, o en su defecto será obligado a trabajar cuatro días en la vía pública o sufrir los castigos corporales que se disponen más adelante.

SECCIÓN 4. Se ordena además que todo negro esté al servicio regular de una persona blanca o antiguo propietario, quien será responsable de la conducta de dicho negro. No obstante, dicho empleador o antiguo propietario podrá permitir que dicho negro contrate su propio tiempo mediante un permiso especial por escrito, el cual no podrá extenderse más de siete días seguidos. Cualquier negro que infrinja las disposiciones de esta sección será multado con cinco dólares por cada infracción o, en caso de incumplimiento, será obligado a trabajar cinco días en la vía pública o sufrirá el castigo corporal que se estipula más adelante.

Sección 1. Que la legislatura del estado de Misisipi decrete que será deber de todos los alguaciles, jueces de paz y demás funcionarios civiles de los diversos condados de este estado informar a los tribunales sobre todos los libertos, negros y mulatos libres menores de dieciocho años, dentro de sus respectivos condados, zonas o distritos, que sean huérfanos, cuyos padres carezcan de los recursos necesarios o se nieguen a mantenerlos. Se ordenará al tribunal que los ponga a trabajar como aprendices con una persona competente e idónea.

Siempre que dicho aprendiz sea un sirviente contratado, en el caso de los varones hasta que tengan veintiún años de edad, y en el caso de las mujeres hasta que tengan dieciocho años de edad.

XXXV. Todas las personas de color que celebren contratos de servicio o trabajo serán conocidas como sirvientes, y aquellas con quienes contraten serán conocidas como amos.

SEC. 202. Todas las personas tendrán derecho a estar libres, en cualquier establecimiento o lugar, de discriminación o segregación de cualquier tipo por motivos de raza, color, religión u origen nacional, si dicha discriminación o segregación es o pretende ser requerida por cualquier ley, estatuto, ordenanza, reglamento, norma u orden de un Estado o cualquier agencia o subdivisión política del mismo.

Este es un sistema de trabajo en el que un terrateniente arrienda la tierra a un arrendatario. A cambio, este comparte con el terrateniente una parte de la cosecha que se recupera al final de la temporada. Tanto los afroamericanos como los blancos podían ser aparceros.

Para toda persona que arriende un terreno, deberán convenirse las siguientes condiciones:

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Por cada 30 acres de tierra (arrendados a aparceros), proporcionaré una yunta de mulas, un arado y herramientas agrícolas. Los aparceros podrán disponer de la mitad del algodón, maíz, guisantes, calabazas y patatas que cultiven si se cumplen las siguientes condiciones; de lo contrario, solo podrán disponer de dos quintos.

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Por cada mula o caballo que proporcione, se deben transportar 1000 troncos de buen tamaño y reparar la cerca si así lo ordeno. Todos los aparceros deben transportar troncos y trabajar en la cerca cuando yo lo ordene. La leña debe cortarse y la cerca debe repararse antes de sembrar maíz. Los aparceros no deben sembrar algodón en sus parcelas. Ningún aparcero debe trabajar fuera de la plantación si hay trabajo que pueda hacer para mí.

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Todo aparcero debe ser responsable de todos los aperos de labranza que se pongan en sus manos, y si no los devuelve, deberá pagarlos, a menos que estén desgastados por el uso.

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La venta de la parte del algodón de cada aparcero la haré yo cuando y donde yo elija venderla, y después de tomar todo lo que me deben.

Un contrato de aparcería: 1882

Fuente: Documentos de la familia Grimes, 1882.

Este era un sistema de trabajo en el que el gobierno alquilaba a los convictos a corporaciones para que trabajaran gratuitamente. Los arrestados a menudo eran condenados falsamente o por delitos muy leves.

Muchos estados del sur crearon impuestos electorales que requerían que las personas pagaran un impuesto antes de poder votar.

Se trataba de pruebas que los afroamericanos debían aprobar antes de poder votar.

LEY para hacer cumplir la decimoquinta enmienda a la Constitución de los Estados Unidos y para otros fines.

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SEC. 2. Ningún estado ni subdivisión política impondrá ni aplicará ninguna calificación o requisito previo para votar, ni ninguna norma, práctica o procedimiento para negar o restringir el derecho de cualquier ciudadano de los Estados Unidos a votar por motivos de raza o color.

Se trataba de grupos de afroamericanos que fundaron iglesias, escuelas, periódicos y organizaciones comunitarias para personas negras. A menudo, estaban segregados de los blancos.

Joven recolector de algodón, condado de Pulaski, Arkansas. Las escuelas para niños negros no abrieron hasta el 1 de enero porque tenían que recoger algodón (octubre de 1935).

Estos gobiernos, liderados por afroamericanos durante la Reconstrucción, pusieron fin a los Códigos Negros y aprobaron leyes que reformaron la educación, los requisitos para votar y la economía.

Para 1877, al finalizar la Reconstrucción, calculo que unos 2000 hombres negros ocupaban algún cargo oficial. Había otras figuras importantes —organizadores políticos, editores de periódicos—, pero estas eran personas que realmente ocupaban cargos públicos.

En Carolina del Sur, algunos hombres negros continuaron ocupando algún cargo hasta principios del siglo XX. Después, prácticamente desapareció. El siguiente grupo significativo de funcionarios negros surgió en el Norte en las décadas de 1920 y 1930 como resultado de la migración negra y el inicio del poder político negro allí, pero no fue hasta después de la aprobación de la Ley de Derecho al Voto de 1965 que Estados Unidos volvió a presenciar un aumento significativo de la participación de afroamericanos en cargos públicos en el Sur.