Q.S. Ar-Raḥmān/55: 33 tentang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اِنِ اسْتَطَعْتُمْ اَنْ تَنْفُذُوْا مِنْ اَقْطَارِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ فَانْفُذُوْاۗ لَا تَنْفُذُوْنَ اِلَّا بِسُلْطٰنٍۚ (۳۳)

Kajian Tajwid

Q.S. Ar-Raḥmān/55: 33

يٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ اِنِ اسْتَطَعْتُمْ اَنْ تَنْفُذُوْا مِنْ اَقْطَارِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ فَانْفُذُوْاۗ لَا تَنْفُذُوْنَ اِلَّا بِسُلْطٰنٍۚ (۳۳)

Asbabun Nuzul

Q.S. Ar-Raḥmān/55: 33

Tidak ada sebab khusus bagi latar belakang turunnya ayat ke-33 dari Q.S. Ar-Raḥmān ini. Terkait sejarah turunnya Q.S. Ar-Raḥmān secara umum, Al-Hasan, Urwah, Ibnu Zubair, Atha', dan Jabir berpendapat bahwa surat ini turun di Mekah. Adapun Menurut Ibnu Mas‘ud dan Muqatil, surat ini turun di Madinah.

Hadis tentang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ

فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنِّي جِئْتُكَ مِنْ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي

أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جِئْتُ لِحَاجَةٍ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ

طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ

لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ

الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ

الْأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ

وَافِرٍ

(رواه أبو داود)

Terjemahan Hadis

Dari Katsir bin Qais ia berkata, "Aku pernah duduk bersama Abu Darda di Masjid Damaskus, lalu datanglah seorang laki-laki kepadanya dan berkata, "Wahai Abu Darda, sesungguhnya aku datang kepadamu dari kota Rasulullah Saw., karena sebuah hadis yang sampai kepadaku, bahwa engkau meriwayatkannya dari Rasulullah Saw. Tidaklah aku datang kecuali untuk itu." Abu Darda lalu berkata, "Aku mendengar Rasulullah Saw. bersabda: "Barang siapa meniti jalan untuk menuntut ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan ke surga. Sungguh, para malaikat merendahkan sayapnya sebagai tanda kerelaan kepada penuntut ilmu. Orang yang berilmu akan dimintakan maaf oleh penduduk langit dan bumi, hingga ikan yang ada di dasar laut. Kelebihan seorang alim dibanding ahli ibadah seperti keutamaan rembulan pada malam purnama atas seluruh bintang. Para ulama adalah pewaris para nabi, dan para nabi tidak mewariskan dinar dan dirham, mereka hanyalah mewariskan ilmu. Barang siapa mengambilnya, maka ia telah mengambil bagian yang banyak.“

(H.R. Abu Daud)

• Menuntut ilmu merupakan kewajiban setiap muslim

• Seluruh makhluk yang berada di bumi dan di langit akan memohonkan ampunan, doa ini dikhususkan bagi orang-orang yang giat dan bersemangat untuk menuntut ilmu

• Ulama merupakan pewaris para nabi, sehingga manusia tetap berada di jalur yang benar di jalan Allah Swt

• Para malaikat senang terhadap orang-orang yang gigih dalam menuntut berbagai ilmu pengetahuan

• “Ibarat bulan purnama yang bersinar di antara bintang-bintang”, itulah perumpamaan perbandingan seorang alim dengan seorang ahli ibadah

Mengamalkan ilmu yang telah dipelajari dalam kehidupan seharihari

Bersemangat untuk mencari ilmu tanpa mengenal batas usia

Selalu rendah hati dan merasa masih banyak yang belum diketahui

Tidak hanya mencari ilmu, tetapi juga bersemangat dalam mengamalkannya.

Meyakini bahwa Ilmu Pengetahuan dan Teknologi adalah Perintah Agama (1)

Menuntut ilmu merupakan perintah agama dan perlu digarisbawahi bahwa tujuan menuntut ilmu bukan untuk kepuasan dan kesenangan jasmani semata, melainkan untuk mencari keridaan Allah Swt., serta melindungi totalitas sisi kemanusiaan, saat berhubungan dengan semesta alam.

​

Hukum menuntut ilmu itu terbagi dua, yaitu:

1. Fardu ‘ain, yaitu menuntut ilmu yang sifatnya wajib bagi semua orang yang beriman, misalnya yang terkait dengan masalah agama
2. Fardu kifayah, yaitu ilmu-ilmu yang harus ada di kalangan umat Islam, misalnya ilmu yang terkait dengan masalah duniawi.

Meyakini bahwa Ilmu Pengetahuan dan Teknologi adalah Perintah Agama (2)

Setiap muslim wajib mencintai ilmu pengetahuan dan teknologi dan implementasi dari mencintai adalah berjuang untuk mencari dan menuntut ilmu.

Adapun pentingnya menuntut ilmu, antara lain:

1. bernilai ibadah;
2. termasuk wujud perjuangan di jalan Allah Swt. karena menghadapi musuh yang tidak diinginkan berupa kebodohan dan keterbelakangan;
3. mengantarkan pada derajat atau kedudukan yang tinggi di sisi Allah Swt. dan manusia;
4. merupakan syarat amalan seorang muslim diterima;
5. mendapat pahala yang besar atas kebermanfaatan ilmu;
6. mendapat doa dari semua makhluk, yang ada di langit maupun bumi;
7. memudahkan terbukanya jalan menuju surga.

Membiasakan Diri Bersikap Adaptif terhadap Perkembangan Ilmu Pengetahuan

Ada kaidah yang harus dibiasakan oleh setiap pencari ilmu sebagai bentuk sikap adaptif terhadap IPTEK. Bagi para pencari ilmu, tentunya tidak asing dengan syair Imam Syafi’i: “Saudaraku, kamu tidak akan mendapatkan ilmu, kecuali dengan enam perkara, akan aku beritahukan perinciannya dengan jelas: kecerdasan, ketamakan dalam ilmu, kesungguhan, harta benda, menghormati guru, dan waktu yang panjang.”