Historia de las religiones

5. Sistemas de creencias orientales: China y Japón

INTRODUCCIÓN: RELIGIOSIDAD CHINA

• Planteamientos: men (puerta), dao (camino), jiao (enseñanza)
• Principios: el universo es un lugar sagrado y sus elementos están interrelacionados
• Objetivos (religioso) : defender este sagrado y velar por la armonía
• Tradiciones y creencias en el trasfondo de las grandes corrientes religiosas
• Reverencia por los antepasados
• La adivinación y los huesos de oráculo
• La idea lejana de Dios (Sahng Dí)
• Tían (el cielo), culto y presencia
• ”El mandato celestial”
• Qi o sustancia vital y el yin-yan
• Las cinco fases
• Las “Cien escuelas”
• El confucionismo y el taoísmo
• El budismo y las prácticas populares
• Períodos y grandes maestros
• El protagonismo de las dinastías

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�Fuente: M.D.COOGAN, Las religiones del mundo, pág. 202

Fuente: M.D.COOGAN, Las religiones del mundo, pág. 201

YIN YANG��

CONFUCI0���

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“Confucio vivió aproximadamente entre el 550 y el 476 a.C., es una de las grandes figuras de la historia del pensamiento humano, un pionero de la pedagogía, crítico social e investigador de la política. Se dedicó al estudio de las antiguas tradiciones y de los ritos y de los tratados religiosos contenidos en los cánones o Kíng, y se propuso recuperar las antiguas normas de buenas costumbres morales, sociales y de convivencia”

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�ALGUNOS ASPECTOS DEL TAOISMO�

-Orígenes remotos:

-hacia el 600 a.C.

-Lao-tsé filósofo chino, contemporáneo de Cofucio

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Planteamientos básicos:

-Noción de Tao: fuente de todo los que existe

-Vivir en armonía con la Naturaleza

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Ejes primordiales:

-Thao-chia: la sabiduría del gobernante

-Thao-chiao: liberación personal

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Textos Clásicos:

-Tao-te-Ching

-Chuang-tzu

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Práxis:

-La armonía de las fuerzas del yin y el yan

-”inactividad activa” e inmortalidad

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Alcance y pretensiones:

-Educación de la sociedad

-Medicina natural

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Tendencias

-Taoismo filosófico Zhuangi (s.IV a.C)

-Taoismo religioso (s. II a.C.)

EL BUDISMO EN CHINA

• Llegada y difusión (s. I d.C.)
• Época de apogeo (s. III-IX d.C.)
• Adaptación a la mentalidad china: el budismo tiantai
• Consonancias con el taoísmo filosófico, el chan
• Persecución del siglo IX y pérdida de influencia
• Escrituras budistas chinas: Sutra del Loto y Sutra de la Tribuna
• El busdismo mahayana y los buddhas celestiales en china

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Fuente: M.D.COOGAN, Las religiones del mundo, pág. 207

Creencias y tradiciones populares chinas

• Divinidades y seres espirituales
• Santuarios y tempos
• Actos de devoción y ofrendas
• La jerarquía celestial y burocracia imperial
• El panteón y su funcionalidad
• Tudi Gong “dios de laTierra” o del poblado
• El Emperador de Jade y los Tres Puros
• Poderes y funciones de los dioses
• Función y servicios de los sacerdotes
• Los chamanes

Fuente: M.D.COOGAN, Las religiones del mundo, pág. 209

Fuente: M.D.COOGAN, Las religiones del mundo, pág. 215

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El sintoísmo japonés

• “El camino de los dioses”
• Cultos ancestrales a la naturaleza
• Las deidades (kami) y su adoración
• Santuarios y lugares de culto
• Puerta de acceso al santuario: torii
• Mitos y tradiciones
• Origen divino del Imperio
• Las influencias exteriores
• El budismo zen
• Tendencias actuales

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Fuente: M.D.COOGAN, Las religiones del mundo, pág. 240

Fuente: M.D.COOGAN, Las religiones del mundo, pág. 252