往生窍诀
正科系念佛堂
14
届
怀业祈祷文释
14届正科系念佛堂
第三课
顶
礼
发
心
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
为度化一切众生，
请大家发无上殊胜的菩提心！
怀
业
祈
祷
文
释
乙二（如何祈祷）分三
一、与身功德相应；
二、与语功德相应；
三、与意功德相应。
怀
业
祈
祷
文
释
丙一、与身功德相应：
胜共手印自在乐空舞，
怀柔金刚勇士空行聚，
现空广大平等自性中，
金刚身之游舞震三有。
由于圆满了一切殊胜与共同成
就，所以怀业本尊能在法界中自在示现乐空无二的游舞，怀业金刚勇士和空行众安住于现空无二的广大平等自性中，以无量无边的金刚身之游舞震动三有世间。
怀
业
祈
祷
文
释
1、胜：殊胜；
2、共：共同；
3、手印：手印在密宗中有多种含 义，此处应当理解为功德和成就。
4、游舞：是指诸佛菩萨的示现。
丙一、与身功德相应：
胜共手印自在乐空舞，
怀柔金刚勇士空行聚，
现空广大平等自性中，
金刚身之游舞震三有。
怀
业
祈
祷
文
释
总之，要想与怀业本尊的身金刚相应，首先就要认识怀业本尊的身功德：在浩瀚无边的法界中，怀业本尊示现无量身相，他们以身金刚的游舞震撼三界，摄受三界一切众生，令众生暂时获得人天安乐，究竟获得圆满正等觉果位。
丙一、与身功德相应：
胜共手印自在乐空舞，
怀柔金刚勇士空行聚，
现空广大平等自性中，
金刚身之游舞震三有。
有：是指不清净的三有世间
寂：是指清净的寂灭涅槃界
精华：是指器世间的四大精华以及有情相续中的慈悲、智慧等功德。
怀
业
祈
祷
文
释
无碍语之笑声召三界，
红光周遍轮涅一切处，
撼动聚集有寂之精华。
丙二、与语功德相应：
怀业具有神奇的功效，通过修持怀业，可以将世出世间的一切精华和功德摄集于自相续。但并不是自己获得利益，给其他众生带来损害。这就像我们在别的灯上借火后，虽然手中的灯被
点亮了，但别的灯并不会熄灭。
怀
业
祈
祷
文
释
丙二、与语功德相应：
无碍语之笑声召三界，
红光周遍轮涅一切处，
撼动聚集有寂之精华。
念《怀业祈祷文》时，观想：怀业本尊放出无量红光，摄受一切众生，并以佛法饶益众生。
怀
业
祈
祷
文
释
丙二、与语功德相应：
无碍语之笑声召三界，
红光周遍轮涅一切处，
撼动聚集有寂之精华。
怀
业
祈
祷
文
释
怀业本尊以金刚大贪的意乐，赐予众生所欲的一切共同和不共同悉地，并以怀业的金刚铁钩和大羂索，将现有诸法摄受于大乐智慧中。
依于金刚大欲之意乐， 赐予所欲二种胜悉地，
施以金刚铁钩大羂索，
现有诸法摄于大乐中。
丙三、与意功德相应：
无边幻网：是形容法界中的无量怀业本尊。
怀
业
祈
祷
文
释
乙三、求取悉地：
无边幻网之中游舞者，犹如芝麻荚开而安住，
怀柔圣众浩瀚三根本，至诚恭敬祈祷垂加持，
一切所欲胜共诸悉地，无碍自在成就祈垂赐。
芝麻夹：看图
甲三、末义：
此为藏历土兔年七月一日具德名者造。任谁祈祷皆能如愿成就一切怀业，毋庸置疑。
法王也讲过：“如果是密宗的甚深修法，根机好的人才修得成，一般的人不一定修得成，而麦彭仁波切的《怀业祈祷文》不同，只要对九本尊有信心，不管谁念诵，都能成就怀业。”
怀
业
祈
祷
文
释
写于红布高悬，或以火风做转经轮，亦能成办。愿增吉祥。
现在许多人因为身心不自在，始终处于恐慌、担忧、悲伤中，如果这些人能念诵《怀业祈祷文》或者悬挂《怀业祈祷文》经旗，身心一定能自在，快乐也会油
然而生。
怀
业
祈
祷
文
释
甲三、末义：
怀
业
祈
祷
文
释
祝愿道友们都怀业成就！ 身心自在！广利群生！
所南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情
回
向
所南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳齐瓦隆彻巴耶 生老病死犹波涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情
回
向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
回
向