第一篇 大卫的后裔成为神的儿子
诗歌：109、124、154、附5
壹 神应许的应验: 主耶稣在复活里生为神的长子，这应验了神对大卫后裔的应许 /徒13:23,33
在行传十三章保罗说，从大卫的后裔中，“神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣”，并且“神已经……完全应验〔这应许〕，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：‘你是我的儿子，我今日生了你’”
一 神叫耶稣复活，以应验祂的应许 /徒13:32-33
在三十二至三十三节我们看见，基督作神的长子，乃是神向祖宗的应许，而神叫耶稣复活，借此应验这应许。
二 复活是主耶稣的出生
复活对那人耶稣乃是出生：
三 保罗认识并经历诗篇二篇七节的“今日”就是主复活的日子：在人性里出生生为神的长子 /徒13:33
保罗能在诗篇二篇七节看见主的复活：“你是我的儿子，我今日生了你”
四 借着复活，神的独生子成为神的长子，就是兼有神性和人性的神人 /约1:14,18;路1:35;来1:6;罗8:29
神的独生子借着成为肉体穿上人性，成了神人；然后这神人在复活里由神而生，成为神的长子
基督借着祂的复活，生为神的长子，同时祂所有的信徒也生为神许多的儿子
2024 WT 1f
主耶稣复活的真理
主耶稣复活的结果
出生
贰 神以大能标出基督 ：我们需要认识并经历，基督在祂的复活里，以大能被标出为具有属人性情之
神的儿子, 为要使我们模成神的众子, 以彰显神 /罗1:3-4
我们需要认识，基督在祂的复活里，以大能被标出为具有属人性情之神的儿子
一 独生子: 基督原是神的独生子 /约1:18, 3:16
基督在成为肉体与复活以前，已经是神的儿子，是神的独生子
二 标出的需要 ：因着成为肉体，基督的神性被人性遮藏，所以祂仍需要从复活被标出为神的儿子 /约1:1,14;罗8:3
虽然基督在成为肉体以前已经是神的儿子，但祂仍需要从复活被标出为神的儿子，因为祂借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的属人性情
三 标出的结果: 借着在复活里被标出的结果，基督以新的方式成了神人二性之神的儿子 /罗1:4
借着在复活里的标出，那在成为肉体以前已经是神儿子的基督，以新的方式成了神的儿子
四 标出的凭借 ：这新的方式是按圣别的灵(素质一面)，以大能(经纶一面)标出基督为具有人性之神的儿子 /罗1:4
基督被标出为具有人性之神的儿子，乃是“按圣别的灵”
/罗6:4;路24:26;约17:5;徒3:13
五 标出与模成 ：复活里，基督这位神的长子被标出成为原型； 神的众子要被模成祂的形像, 成为复制，为达到神经纶的目的
我们需要将罗马一章三至四节与八章二十九节联起来看 /罗1:3-4; 8:29
/罗8:29,1:3-4;约1:1-13;约壹3:1;启21:2,10-11
第一篇（续）
2024 WT 1f
被标出的需要与原因
被标出的结果与根据
标出
鸟瞰范例
壹 神应许的应验：主耶稣在复活里生为神的长子，这应验了神对大卫后裔的应许
徒13:23 从这人（大卫）的后裔中，神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣
撒下7:12-14 …我(耶和华)必兴起你腹中所出的后裔接续你，我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。我要作他的父，他要作我的子…
徒13:32-33 我们也传福音给你们，就是那给祖宗的应许，神已经向我们这作儿女的完全应验，叫耶稣复活了，正如诗篇第二篇上所记：“你是我的儿子, 我今日生了你
诗2:7-8 …祂曾对我说，你是我的儿子，我今日生了你。你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为产业
来1:5-6 神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你”？又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子”？再者，神再带长子到世上来的时候，就说，“神的众使者都要拜祂。”
彼前1:3 我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望。
来2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的
贰 神以大能标出基督：我们需要认识并经历，基督在祂的复活里，以大能被标出为具有属人性情之神的儿子,
为要使我们模成神的众子, 以彰显神
约1:18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
彼前3:18 因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着
罗1:3-4 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子
太1:20 …大衞的子孫約瑟…那生在她裏面的，乃是出於聖靈。
路1:35 天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。
为达到神经纶的目的
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
来2:10-11 …〔神〕要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻
啟21:10-11 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
出生
标出
第一篇 大卫的后裔成为神的儿子
2024 WT 1f
操练成为一个祷告的人 ：住在主里，与那灵是一，凭灵而行，活出基督 新约中103+次提及住在主里 ： Abide in Christ
约15:5 … 因为离了我，你们就不能做什么
腓利比 4:13 我在那加我能力者的里面，凡事都能做
弗6:17 还要借着各样的祷告和祈求，接受…那灵的剑，那灵就是神的话；
耶15:16 耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；
因我是称为你名下的人。 (喫主耶稣就是路；切慕神纯净的话奶 ）
我们的身份乃是君尊的祭司 - 一个烧香/祷告的人 以赛亚56:7
【与亚玛利人争战的启示】山上祷告的胜败，决定山下争战的胜败 ：摩西在山上祷告；约书亚在山下争战 (山上表征属天超越的地位）
【属灵法则】 得胜的祷告决定得胜的生活 ！ 看不见的决定看得见的;
当我们回应神的呼召,照神旨意往前,承受应许与祝福时,亚玛利人(肉体)一定是第一个出来拦阻与破坏。(出17:11,申25:17 , 太18:18 赛62:6-7)
当我们没力量祷告或不祷告时，亚玛力人就得胜
司布真：越祷告就越会祷告； 我们乃是在祷告中学习祷告； 当我们不想祷告时，就是最需要祷告的时候
倪柝声 ：在祷告上失败，是一切失败的原因 ；当我们跪下祷告时，地和天就联结，这是仇敌最害怕的事
祷告是我们担负属灵责任度量的显明 ！ 蒙召爱主的人，在召会中与家中，要担负起祷告的责任
如何被模成 ？
2. 一条道路 : 十字架的道路 / 苦难 （神的命定）
经历艰难困苦 ：走十字架的道路 -- 付代价 ，进窄门，走狭路
以赛亚30: 20 主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水；你的教师却不再隐藏，你的眼必看见你的教师
以弗所 4:21 … 照着那在耶稣身上是实际者受过教导
以赛亚 61: 3-4 以喜乐油代替悲哀； 以赞美衣代替下沉的灵； - 走出忧伤消沉 🡪 重新得力
【那灵】以马内利 ： 在困难环境中 🡪 那灵的膏油涂抹(rhema) 荣耀的灵 约壹2:27 彼前4:14
林后4:7-10 …… 我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力是属于神, …
消化/吸收/构成
应用
第一篇 （补充材料）
补充材料
标出是借着复活，复活则包括圣别、变化、模成和得荣。这一切美妙的事都在那灵里。要接触那灵，最简单的路就是呼求主耶稣的名。我们越接触那灵，就越享受复活，并且越得圣别、被变化并得荣耀。如此，我们就经历被那灵标出为神的儿子。我们越照着调和的灵而行，就越经历被标出的过程。
/摘自 4063-10A 新约总论-第十册 经历并享受基督(二)
第二百九十五篇 在书信中的经历并享受基督（一）
罗马书的中心乃是一个包罗万有、延展无限的人位─神人耶稣基督。我们应当赞美主，祂兼有人性和神性、肉体和圣别的灵、属人素质和神圣素质。在祂这原型里面，有圣别的灵、肉体、以及标出为神的儿子；作为祂的大量产品，我们里面有圣别的灵，外面有属人的肉体，并要完满的被标出为神的众子。
/摘自 4063-10A 新约总论-第十册 经历并享受基督(二)
第二百九十五篇 在书信中的经历并享受基督（一）