史前臺灣�與原住民文化
一
第 章
1-1 考古發掘與史前文化
1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說
課後閱讀
歷史漫談
翰林YouTube頻道
目
錄
96
96、97
要追索史前臺灣先民的足跡，
考古挖掘文物和口語傳說是最重要的途徑。
臺灣擁有豐富的史前文化與原住民文化，讓我們一起探索吧！
考古挖掘
口語傳說
我們如何認識史前臺灣、了解原住民文化？
97
參考解答：
我們可以參觀
鄒族特富野部落的男子會所
作者：Koala0090
1-1 考古發掘與�史前文化
第一章
史前臺灣與原住民文化
1-1 考古發掘與史前文化
史前人類在漫長的演化過程中，留下當時活動的遺跡，考古學家便根據這些出土的遺物和遺跡，來了解史前時代人類的生活情況
98
作者：Didier Descouens
補充圖檔：打製石器
三分鐘說書人：考古發掘與史前文化
動畫
2016年台灣宜蘭縣南澳鄉漢本遺址
漢本
出土遺物和遺跡
根據這些出土的遺物和遺跡，來了解史前時代人類的生活情況
根據新北市八里區十三行考古遺址，想像而成的古代人村落
新北市八里，十三行文化層
古老
年輕
依據史前人類使用器物的種類與製作技術，
臺灣的史前文化可分為舊石器、新石器和金屬器三個時代
98
舊石器時代
新石器時代
金屬器時代
圖2-1-1 文化層形成想像圖
考古學家根據發掘出來的遺物與遺跡，推測史前人類的生活情形，並研究不同文化層之間的關聯。
圖2-1-1 文化層形成想像圖
98
舊石器時代
圖2-1-1 文化層形成想像圖
98
新石器時代
舊石器的功能
新石器的斧頭
問題沒有機器，如何快速挖洞？
非常聰明的作法🡪新石器的人類比較聰明
澎湖七美島的採石場
約4千年前
台南南關里
澎湖玄武岩
打製打磨
圖2-1-1 文化層形成想像圖
98
金屬器時代
圖2-1-2 臺灣重要史前文化時空架構與分期比較
98
一、舊石器時代
98
台東長濱八仙洞
一、舊石器時代
98、99
圖2-1-3 長濱文化的石器
石器銳利的邊緣，可用來切割獵物
長濱文化遺址
臺東縣長濱鄉八仙洞
約5萬年以上，一直到5000多年前
石器銳利的邊緣，可用來切割獵物
長濱人的家：八仙洞
二、新石器時代
（坌，音同笨）
99
大坌坑
大坌坑文化出土的陶器，
二、新石器時代
99
圖2-1-4 大坌坑文化遺址出土器物
大坌坑文化遺址
繩紋陶片
二、新石器時代
99
圖2-1-5 圓山貝塚
臺北盆地曾是湖泊，當時人們食用貝肉後丟棄貝殼，堆積成為貝塚
圓山文化遺址
圓山遺址現況
二、新石器時代
99
圖2-1-6 卑南文化遺址出土的石板棺與玉器
卑南文化遺址
石板棺
人獸形
玉質耳飾
1-1 考古發掘與史前文化
石板棺
89
作者：Benson KC Fang
磨製石器🡪新石器
台東縣台東市
二、新石器時代
99
由以往完全仰賴自然
發展成可以自主生產
二、新石器時代
99
隨著食物取得漸趨穩定，人類的生活得到較大的保障，文化活動得以更快速地發展
二、新石器時代
99
圖2-1-7 臺南科學園區 南關里遺址稻米化石／發現距今5000年前的炭化稻米。
南關里遺址
台南科學園區南關里遺址出土的狗遺骸，是目前發現台灣最早的家犬
距今約4~5000年
台灣的第一狗。
挖出許多豬骨化石，從豬骨化石發現：當時豬隻都在１歲左右死亡，可能是當時飼養的家豬，約１歲即宰殺食用。
補充圖檔：新石器時代
99
作者：Pbdragonwang
南關里磨製石器
南科考古遺址陶器
三、金屬器時代
100
臺灣史前文化分布圖
趣味派
開元通寶是唐朝時代的貨幣��西元621年起大量發行，�大約是1400年前�
西元621年起大量發行，大約是1400年前
開元通寶是唐朝時代的貨幣
三、金屬器時代
100
臺灣史前文化分布圖
趣味派
十三行
大坌坑
淡水
三、金屬器時代
100
圖2-1-8 十三行文化遺址出土器物
十三行文化遺址
煉鐵作坊遺跡
三、金屬器時代
100
圖2-1-8 十三行文化遺址出土器物
十三行文化遺址
玻璃手環
中國銅錢
瑪瑙珠飾
三、金屬器時代
100
100
參考解答：宜蘭縣丸山遺址。
參考解答：屬於新石器晚期。
參考解答：2018年10月1日成為臺灣第9個國定遺址，文化局表示，丸山遺址指定為縣定古蹟後，縣府即規畫設置丸山遺址公園。
1-1 考古發掘與史前文化
暉博週末參觀一場關於臺灣史前文化的展覽，回家後，他將展覽中呈現的三個不同時代，人類的生活方式整理成表格，他所整理的表格內容，何者較適切？
我能說明舊石器到金屬器時代，先民生活樣態的轉變。
學習check
1-1 考古發掘與史前文化
| 舊石器時代 | 新石器時代 | 金屬器時代 |
(A) | 已知用火，使用磨製石器，以農耕為生 | 使用打製石器，以採集、漁獵為生 | 懂得製作鐵器，並與歐洲貿易往來 |
(B) | 還未知用火，使用打製石器，以採集、漁獵為生 | 使用磨製石器，開始從事農耕及家畜飼養 | 懂得製作鐵器，並與東南亞及中國大陸貿易往來 |
(C) | 已知用火，使用打製石器，以採集、漁獵為生 | 使用磨製石器，開始從事農耕及家畜飼養 | 懂得製作鐵器，並與東南亞及中國大陸貿易往來 |
(D) | 還未知用火，使用磨製石器，以農耕為生 | 使用打製石器，以採集、漁獵為生 | 懂得製作鐵器，並與歐洲貿易往來 |
C
1-1 考古發掘與史前文化
凱茹以考古學家的挖掘與研究工作為背景創作劇本，劇情提到一個現代考古團隊因發現十三行文化遺址中的某項物品，推論出當時的人與外地有密切的貿易往來，該物品最可能是下列何者？
我能覺察臺灣先民對外交流的頻繁互動。
學習check
D
1-2 臺灣原住民的�遷徙與傳說
第一章
史前臺灣與原住民文化
1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說
101
三分鐘說書人：臺灣原住民的遷徙與分布
動畫
移動史書—臺灣原住民
影片
史前時代的臺灣原住民與東南亞、太平洋諸島的住民相互交流，並從臺灣向外擴散遷徙
南島語族
南島語族是指分布在太平洋與印度洋島嶼上，屬於南島語系的眾多族群。臺灣則位於南島語族地理分布上的最北端。
101
圖2-1-9 南島語族分布圖
玻里尼西亞
課後閱讀
第一章
史前臺灣與原住民文化
暫時跳到
構樹與南島語族的故鄉
臺灣原住民族是南島語族的一支，以往關於南島語族的起源地，學界眾說紛紜。但在近年來，透過對臺灣、中國大陸、東南亞與太平洋諸島「構樹」的研究與分析，諸多學者推論南島語族遷徙的起點是臺灣。
太平洋諸島的南島語族會利用構樹樹皮製作「樹皮衣」。構樹原本生長在溫帶氣候區與熱帶氣候區之間，廣泛分布在東亞地區。太平洋諸島不適合構樹自然繁殖，因此推論，太平洋諸島的構樹應是跟著人們遷徙而來。
104
1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說
圖2-1-9 構樹與太平洋南島語族的樹皮衣
91
太平洋東加王國構樹樹皮衣
花蓮阿美族
的樹皮衣
小幫手
構樹樹皮
小幫手
台灣的雌株雌花序
復活節島�太平洋南島語族的各島
大都只有雌性的樹，沒有公的
不能結果
台灣雄株的雄花序
台灣構樹能結果
構樹可以用根來無性生殖
構樹與南島語族的故鄉
學者分析東亞各地構樹後發現，太平洋諸島的構樹，絕大多數與臺灣南部本土構樹擁有相同的特徵，此一特徵證實這些構樹最可能來自臺灣。因此，南島語族製作樹皮衣所需要的構樹，應該是從臺灣帶出去的。而由各地構樹的分布，也能推斷南島語族的起點與遷移路線：從臺灣出發，沿著海路經過印尼、新幾內亞到達太平洋諸島。
104
圖2-1-13 與臺灣南部構樹有相同特徵的構樹分布圖
104
南島語族各地的構樹基因分析—所有構樹發源自台灣
小幫手
104
B
104
參考解答：
合理，因為構樹是南島語族製衣的材料，而人們向外遷徙時會攜帶熟悉的必需品。
一、臺灣原住民的傳說
101
例如：邵族的白鹿傳說，敘述族人遷徙與定居的歷程
原知原味：排灣族—太陽的孩子
影片
一、臺灣原住民的傳說
據說邵族的祖先原來住在其他地方。某次族人發現一隻肥碩的大白鹿，便一路翻山越嶺地追逐好幾天。正當感到精疲力盡時，眼前出現一片美麗山水，湖中還有取不盡的魚蝦。此處就是今日南投的日月潭，從此邵族遷居於此。
101
白鹿傳說
邵族
臺南府城
二、臺灣原住民的分布
102
臺灣原住民族一般可分為兩大族群：
圖2-1-10 平埔族群在17世紀的分布圖
1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說
已漢化的凱達格蘭族�奎府聚社(台北西部)，攝於1897年
93
圖2-1-11 17世紀臺灣平埔族群分布圖
凱達格蘭大道
台北市北投區--凱達格蘭族北投社Ki-pataw，女巫
「洪雅」
Hoanya
Favorlang、Vavorolang；虎尾壟族、華武壟族
漢人與虎尾壟族拒絕他人來打獵
猫霧捒族
和安雅人
和安雅人大部分漢化
有一些逃到埔里
埔里和安雅人
祭祖
https://pulilife.com/2013/09/30/%E6%9C%83%E8%A6%AA%E7%B5%90%E7%9B%9F%E3%80%80%E6%B4%AA%E5%AE%89%E9%9B%85%E6%97%8F%E5%A4%A7%E5%9C%98%E7%B5%90/
1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說
（清）傅恆編《皇清職貢圖》�記載西拉雅族蕭壠社、�麻豆社的人物畫像
93
圖2-1-11 17世紀臺灣平埔族群分布圖
陳金峰
西拉雅族後裔
台南市大內區人
平埔族消失-漢化嚴重
身穿清朝漢服的
埔里平埔族姐弟
羅漢腳 無宅無妻，不士不農，不工不商，不負載道路的台灣男性遊民，後來常引申為沒有結婚的中年男子。
台北馬偕輸血醫學研究室主任林媽利抽上千人的血研究發現，26%台灣人有平埔族基因、估計約六百萬人是平埔族後代。 2006 年
也有13%的說法
現在平埔族遺風
供桌前桌底下放上一盆清水，並於這盆清水上蓋上一條毛巾，具有「拜水」儀式的中元普渡，唯獨臺灣特有
台南市長、巫師拿著裝水的器具
二、臺灣原住民的分布
102
�多分布於臺灣山區與東部地區，他們與漢人接觸較晚，因此仍保有不少原有文化
圖2-1-11 現今官方認定臺灣原住民族十七族傳統分布圖
原住民 16 族怎麼來？臺灣原住民本來沒有族的概念？！
影片
西拉雅
最新資訊：第17個法定原住民族
行政院於2026年7月30日正式核定西拉雅族為原住民族，成為臺灣第17個法定原住民族。
2026年7月30日
西拉雅族民族核定暨正名宣告典禮
名字是 Tjuku（音譯為「揪谷」或「鳩谷」）。
祖母是排灣
1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說
巴托蘭社太魯閣族人
93
圖2-1-13 臺灣原住民族分布圖
1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說
1904年的邵族人
93
圖2-1-13 臺灣原住民族分布圖
日月潭
1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說
阿里山鄒族戰士
93
圖2-1-13 臺灣原住民族分布圖
舉凡家裡的大小事情均由女主人作決定
阿美族
我說了算！
男人入贅
卑南族
女人是老大！財產是女兒繼承！男人入贅
黃路梓茵Lulu �泰雅族
出草
紋面🡪成人
一百多年前的布農族
102
原住民族：泰雅族
動畫
原住民族：賽夏族
動畫
原住民族：賽德克族
動畫
原住民族：鄒族
動畫
原住民族：卡那卡那富族
動畫
原住民族：排灣族
動畫
原住民族：雅美族（達悟族）
動畫
原住民族：卑南族
動畫
原住民族：布農族
動畫
原住民族：阿美族
動畫
原住民族：噶瑪蘭族
動畫
原住民族：撒奇萊雅族
動畫
原住民族：拉阿魯哇族
動畫
原住民族：魯凱族
動畫
原住民族：太魯閣族
動畫
原住民族：邵族
動畫
91
臺灣原住民族在與外來者接觸後，隨著統治政權的改變，出現不同的名稱與分類
二
名稱演變
清帝國時期
納稅、服勞役
熟番
生番
是
否
圖中可見「生番」與「熟番」的衣著舉止各有不同。
圖照來源：
國立故宮博物院提供
103
服勞役�護送官員渡河
搬行李
91
日治時期
平埔族
高砂族
將原住民分為
二
名稱演變
高砂（タカサゴ，Takasago）
，是日本古代對台灣的稱呼
原住民語：竹子林「Takau」 ，指某個高雄部落，音近打狗， 」日本將兩字改寫為日文漢字「高雄」（日語：Taka-o）
91
中華民國時期
二
名稱演變
部分平埔族因漢化較深，未被視為原住民族
山地同胞
平埔族
高砂族
改為
政府才將其統稱為原住民族
民國八十年代
103
圖2-1-12 臺灣原住民名稱演變示意圖
103
圖為清代的《職貢圖》，由清代文人繪製的圖像中，可以觀察熟番的服飾、舉止受到漢人影響，更加貼近漢人
速測派
1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說
為了增加同學對臺灣原住民的了解，老師請同學發表臺灣原住民的遷徙與分布情況，以下哪位同學的回答較適切？
我能說明臺灣原住民的遷徙與分布。
學習check
1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說
| 臺灣原住民遷徒 | 臺灣原住民分布 |
(A) 威翔 | 臺灣原住民自外地移入臺灣，與東南亞等地緊密交流，並從臺灣向外擴散遷徙 | 平埔族群多分布於平原、丘陵，高山各族多分布於山區與東部 |
(B) 子寧 | 臺灣原住民自中國移入，多與中國大陸交流，並遷徙至中國大陸 | 平埔族群與高山各族全分布於山區及東部 |
(C) 俊哲 | 臺灣原住民為土生土長，主要為島內遷徙 | 平埔族群多分布於離島，高山各族多分布於山區與丘陵 |
(D) 麗如 | 臺灣原住民自日、韓地區移入，後於臺灣發展並向東南亞遷徙 | 平埔族群與高山各族全分布於南部及東部 |
A
1-2 臺灣原住民的遷徙與傳說
玉婷任教的學校中，原住民族的孩子占大部分，因此她常向學生家長請教原住民傳說故事，透過對原住民故事的了解與分析，她發現傳說具有獨特的功能與意義，下列何者最不可能是她的發現？
我能分析原住民口語傳說的功能與意義。
學習check
C
歷史漫談
第一章
史前臺灣與原住民文化
105
讓我們透過對話來回顧這章的內容吧！
還記得課堂上老師介紹過，我們如何觀察史前人類的生活嗎？
史前時代沒有留下文字紀錄，可以透過【 】出土的遺物與遺址來觀察先民生活。
考古
歷史漫談
105
我知道！史前臺灣的分期有：
【 】時代
【 】時代
【 】時代
舊石器
新石器
金屬器
沒錯！不同的遺物與遺址，可以認識史前臺灣不同的分期，你能說明有哪些分期，以及如何區分這些分期嗎？
105
那同樣沒有創制文字的原住民如何傳遞歷史與文化呢？
我是依據史前人類使用器物的材質與【 】區分，例如：舊石器時代是【 】石器、新石器時代是【 】石器，金屬器時代能製作【 】器。
製作技術
打製
磨製
鐵
原住民會透過【 】傳承祖先的記憶。
口語傳說
參考解答：
設立博物館收藏或透過法律保護遺物和遺址不受破壞。
105
對於臺灣最早的主人所留下來的遺物及遺址，我們應該如何保護？
★
本章節課程結束
第一章
史前臺灣與原住民文化