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他的身體她的身體

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我對生命、愛與性的渴望像...

麥當勞

盛宴大餐

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以下是摩根（Morgan Spurlock）這30天經歷的變化：

在短短的5天後，他的體重從84公斤，增加約4.5公斤！
在第9天，他的情緒急劇下降，並注意到抑鬱的症狀。
到第12天，他的體重已經達到約91.6公斤，增加了約7.7公斤！
大約在中途，他開始出現勃起功能障礙，並且發現自己對高血糖指數和高糖分的食物上癮（吃東西時感覺很好，但之後感覺很糟）。
第21天，他在夜間醒來時感到呼吸困難，體溫也顯著升高。
到第29天，「爬一段樓梯」這個簡單的任務變得「極其困難」。
在最後一天（第30天），他的體重達到約95.3公斤，增加了約11.3公斤！而這些都是脂肪。
此外，他還注意到肌肉量的減少。他原本的體脂肪是11%，現在增加到18%。他每日平均攝取的熱量高達驚人的4,986卡路里！此外，他每天平均攝入約0.45公斤的糖！
這30天期間最令人震驚且出乎意料的結果是出現了肝病初期的症狀！這些症狀與酒精濫用引起的症狀完全一致，這讓所有參與的醫生非常擔憂！

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色情文化

天主邀請我們這樣去愛

我對生命、愛與性的渴望像...

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天主把性與愛的渴望放在我們內，問題不在於這些渴望，這些欲望可以使人成為大聖人或大罪人

聖人和罪人的區別在哪裡？

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天主為什麼要創造男人和女人?

他的身體

導言：

男生可能聽說過，或在色情片的性教育裡，以為為了自己的滿足去征服女人，才是有男子氣概（夠man）。
但事實是，為了女人的幸福，而去克服自己，才是有男子氣概（夠man）。
如果我們不知道為什麼天主把我們創造為男人，我們將會錯過我們存在的真正目的和意義。

錯誤想法：

男人被女人的身體迷住是有原因的：天主造了我們就是如此。有人可能以為如果要成為聖潔的男性，就不應該在性欲上被異性吸引。
事實並非這樣，其實，如果我們與天主的關係越親近，就越能成為天主所造的男人。你的性衝動不會消失，而是會在愛中趨向完美。畢竟，是天主給了我們性欲這禮物，祂是男人和女人身體的設計師。

男女是為彼此受造：

在創世紀中，我們知道天主按照祂的肖像和模樣造了男人和女人。若望一書又說天主是愛。因此，男人和女人是按照天主的大愛肖像和模樣而造。所以，男人和女人的身體，也是為了這愛的結合，為了彼此而受造的。
如果男人缺少女人，就沒有意義了，女人缺少男人，也沒有意義。也就是說，男人的身體是為了女人，對女人來說，男人的身體是一份禮物，是給予生命的禮物，女人的身體顯示了男人的召叫。反之亦然。

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罪如何扭曲男人與女人的關係?

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他的身體

你覺得男性身體呈現哪些特質?

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男人身體的力量有更深的意義?

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服務與犧牲

的力量

男人應如何運用他的力量?

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天主是勇敢的戰士，

保護子民遠離危險和罪惡

上主是戰士

天主是勇士：

我們對天主的印象通常是寬仁慈悲的天主，比較少聽到天主是充滿力量的戰士，出谷紀「15:1 那時梅瑟和以色列子民唱了這篇詩歌，歌頌上主說：我要歌頌上主，因他獲得全勝，將馬和騎士投於海中。15:2 上主是我的力量和保障，他作了我的救援。他是我的天主，我要頌揚他；是我祖先的天主，我要讚美他。15:3 上主是戰士，名叫「雅威」⋯⋯15:10 但你一噓氣，海將他們覆沒，像鉛沉入深淵。15:11 上主，眾神誰可與你相比？誰能像你那樣，神聖尊威，光榮可畏，施行奇跡！」
天主是勇敢的戰士，保護子民遠離危險和罪惡。
我曾經在新聞上看到有男性為了女朋友被其他男生欺負而打死對方男生，如果男生真的要保護女人不受侵犯，要先打死的是男人自己的色慾。因為真的要保護女人，就要先保護她的靈魂。你是不是對女人的身體比對她的靈魂更感興趣？你有沒有保護她的永恆生命？

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十字架是男人的榜樣，教我應如何去愛我的新娘

男人的榜樣：

有一位是所有男人的榜樣，祂是天主，取了人性成為一個男人，祂展示了男人應該是怎樣的。祂是受苦的僕人，為了拯救祂愛的人而犧牲自己，「人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾做贖價」（瑪20:28）耶穌不是盛氣凌人，只顧自己而不為他人著想的男人。祂把我們從被扭曲的男人形象解放出來。
厄弗所書說「5:25 你們作丈夫的，應該愛妻子，如同基督愛了教會，並為她捨棄了自己。」這是丈夫的形象，如同基督新郎，把身體交付給新娘教會，同時給了她生命。「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了」（若15:13）十字架是男人的榜樣，教我應如何去愛我的新娘。

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男人用他的力量成為女人的掠奪者?還是保護者?

你是掠奪者還是保護者：

你有沒有看過色情片，當你看到男人剝削女人的身體、情感時，你的感受是什麼？或者你當時只為了滿足自己的感官，忘了這位女人可能是你的母親或姐妹。或者你看到這位女人利用天主恩賜的美麗來勾引男人，或是被迫賣淫，或為了得到薪酬和私慾時，你是否想到她也是一位渴望真愛的女人，她也曾經夢想有個男人愛她呵護她，而不是剝削她的身體。更不用說一夜情、約砲、同居。
耶穌說「瑪5:27 你們一向聽說過：『不可姦淫！』 5:28 我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。」耶穌對我們的要求很高，但祂不會命令我們做不到的事，「格後12:9 有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中纔全顯出來。」

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我要壓抑慾望讓天主高興?

還是放縱慾望讓自己高興?

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在起初，

亞當第一次見到厄娃時的反應是什麼？

救贖的力量：

好消息是，我們有第三個選擇。在身體神學中，教宗提到肉身的救贖，救贖是指一件失去的東西被贖回來，例如去當鋪典當了一件家人送的金戒指，後來把它贖回來。或者是壞掉的東西恢復原本的狀態，例如分手的感情，重歸於好。因此，教宗呼籲我們要重新認識身體原初的意義。
在起初，亞當第一次見到厄娃時的反映是什麼？那時他們是在純潔無罪的狀態。亞當說「創2:23 這才真是我的骨中之骨，肉中之肉」教宗說：「男人表達了他的驚嘆和仰慕，更正確的說，是表達了他的著迷。」在起初，亞當經驗到的性衝動是一種純潔的慾望，儘管男人被女人吸引住，但他沒有把女人當作可以被利用、被侵佔，用來滿足自己的工具。相反，亞當看見厄娃迷人的身體是一個邀請，邀請他去愛厄娃，好能讓天主的愛在他們身上成為可見的愛。這種愛是自由的、完全的、忠誠的和賦予生命的。教宗說這就是身體的配偶性意義（婚姻意義），也就是男人和女人的身體是為了對方而受造，彼此成為對方的禮物，這愛的能力已經像雕刻一樣刻在我們身體內。

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可是由於原罪和本罪，

內心成了愛與色慾的戰場

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重新學會如何看女人

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哥哥會保護妹妹，不讓動機不純潔的人傷害她們。把女人看成妹妹，會驅使男人仔細地看待自己的身份和使命。

「我的妹妹，我的新娘」（雅歌4:9）

內心成了愛與色慾的戰場：

如何做呢？在聖經雅歌中，新郎稱女人為「我的妹妹，我的新娘」（雅4:9）我們現在沒有人會把女朋友稱為自己的親妹妹。不過雅歌中新郎之所以能夠完全地愛新娘，是因為先看出了她跟自己都是人，有理性、有自由意志的人。
哥哥會保護妹妹，不讓動機不純潔的人傷害她們。把女人看成妹妹，會驅使男人仔細地看待自己的身份和使命，教宗說「妹妹在一定的意義上幫助男人界定和認識自己」
男人在女人面前要認識自己身為哥哥的角色，這種動機的轉變需要內在的力量。這不但沒有破壞男人愛女人的能力，反而保護了男人愛女人的能力，也就是愛護女人如同愛護妹妹一樣。

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「天主，請幫助我適當地愛女人，好使我能看到，藉著她的身體，顯示女人的奧秘和尊嚴。」

教宗JPII說「這種內心的轉變讓人經驗到『完整的愛』，這是一種動力，提升人的精神走向真善美，使情慾也成為真善美的。」

堅忍帶來的轉變

堅忍帶來的轉變：

純潔是願意讓天主轉變我們的心，我們真誠地在心中祈求天主「天主，請幫助我適當地愛女人，好使我能看到，藉著她的身體，顯示女人的奧秘和尊嚴。」天主會給我們恩寵，幫助我們達成。人心的轉變需要時間、耐心和祈禱，重新學習如何去看女性。久而久之，男人的內心、思想和意志都會改變，我們會經驗到更大的內在自由，他不再把女人的身體看成色慾誘惑。
潔淨的心成為乾淨的鏡片，透過這鏡片，男人可以看到透過身體顯示的天主。男人的心越是獲救，女人的身體越能顯示她是被愛的。教宗說「這種內心的改變讓人經驗到『完整的愛情』，這是一種動力，提升人的精神走向真善美，使情慾也成為真善美的。」
教宗本篤十六世說「愛情需要被教育和淨化，因為愛情並不只是為了提供轉瞬即逝的快感，愛情是一種預像，表達了我們的存在，和我們身心渴望的永恆幸福。」只有通過淨化和轉變，男人才能經驗到愛情的圓滿和它的原貌。純潔沒有消滅情慾，反而使之完美。

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年輕人希望他們的愛情是美麗的，雖然可能會屈服在自己的軟弱之下，跟隨世俗的行為，但他們的內心深處還是渴望美麗和純真的愛情。

提醒自己，天主已經給我力量、救贖了我的性慾望。這需要運用天主給的恩寵去轉變、克制，作出犧牲。

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主動

給予愛

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天主是主動給予愛的那位新郎，天主的子民是新娘

「新郎：我的妹妹，我的愛卿，我的鴿子，我的完人，請給我開門！」

(雅歌5:2)

天主對人間愛情的計畫：

舊約雅歌有這樣的對話「5:1 新郎：我的妹妺，我的新娘！我進入了我的花園⋯⋯5:2 新娘：我身雖睡，我心卻醒；聽，我的愛人在敲門。新郎：我的妹妹，我的愛卿，我的鴿子，我的完人，請給我開門！⋯⋯ 5:4-5 新娘：我的愛人從門孔中伸進手來，我的五內大為感動。我起來給我的愛人開門。」新郎沒有破門而入，也沒有強迫新娘開門，而是恭敬地走近新娘。新娘知道他的動機是真誠的，所以樂意接受他。而且新娘使新郎著迷，稱讚她身體的美「4:7 我的愛卿！你是全美的，毫無瑕疪。」
透過男女結合，天主把祂對人類的愛，以及天人結合的計畫，變成可見的。天主是主動給予愛的那位新郎，天主的子民是新娘。耶穌多次稱自己是新郎「瑪9:15 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到：當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」
聖保祿也說「弗5:31 『為此，人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。』5:32 這奧秘真是偉大！但我是指基督和教會說的。」天主對我們的愛是如此親密和令人滿足，只有夫妻結合的愛可將之反映出來，教宗說這是人間語言用來類比天人永遠結合的愛，最好的類比。

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為什麼男人總是被女人迷倒？

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多俾亞對她說：「妹妹，起來！我們一同祈禱，祈求我們的上主，在我們身上施行仁慈和保佑。」⋯⋯「上主，現在我娶我這個妹妹，並不是由於情慾，而是出自純正的意向。求你憐憫我和她，賜我們白頭偕老！」

真的有情愛與純愛結合的例子嗎?

情愛與純愛結合的例子：

舊約多俾亞傳中，撒辣「明智，又勇敢，又美麗絕倫」但多俾亞還是猶豫要不要娶她「她已經嫁過七個丈夫，但是，夜間他們都一一死在洞房裡；當他們正接近她時，便死去了。我還聽見人說：是惡魔殺死了他們。現今我很害怕，因為惡魔並不危害她，只殺害願意接近她的人」（多6:14-15）辣法耳天使對他說「老弟！如今請你聽從我！不要理會這個惡魔，你娶她罷！我知道，今天晚上她必許配與你為妻。6:18 當你要與她結合時，你們二人先要醒寤祈禱，求天上的大主可憐救助你們。不要害怕，因為從永遠她就命定配與你了；你要救她，她要與你一同生活。並且我預料她將為你生子養女。」
新婚之夜，他們就一起祈禱「8:4 他們倆關上了房門。多俾亞便從床上坐起來，對她說：『妹妹，起來！我們一同祈禱，祈求我們的上主，在我們身上施行仁慈和保佑。』⋯⋯8:7 上主，現在我娶我這個妹妹，並不是由於情慾，而是出自純正的意向。求你憐憫我和她，賜我們白頭偕老！」」我們看到多俾亞很愛他的新娘，他是以真誠去追求撒辣，而不是出於貪慾。
我們可以想像，當撒辣聽到丈夫的祈禱後，她感受到內在的平安，教宗稱這為『平靜安寧的內在目光』。如果是放縱貪慾的夫妻，常會感到煩亂和不安。女人知道被視為工具，與被視為天主的女兒，是不一樣的。女人天生敏銳、能察言觀色，看透男人的動機，她很清楚知道自己是怎麼被看待的。這是女性天生的擇偶能力，在理智上有保護自己的能力。
這是一個情愛（eros有慾望的愛）與純愛（agape願意犧牲的愛）結合在一起的例子，多俾亞把對她的迷戀，與渴望她幸福，兩者整合在一起。不幸的是，現代社會常以為這種整合是不可能的，想要立刻滿足自己的貪慾，或是婚前性行為與同居，或是為了情緒和肉體上的需要彼此操縱，這有多麽大的差別。男人和女人的心裡都有數，我們受造是為了更好的愛。

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我們每個人都會經歷到原罪的後果，使我們的理智蒙上陰影、意志變弱，慾望混亂。

不管他是被同性還是異性吸引，貞潔的德行可以幫助男人提升自己，超越這些失序的傾向，邁向聖潔和聖德的生活。

我受男性吸引怎麼辦？

同性戀：

有些人對女性天生沒有慾望，也沒有被女性吸引。他不是例外，我們每個人都會經歷到原罪的後果，使我們的理智蒙上陰影、意志變弱，慾望混亂。例如：丈夫欺騙妻子覺得沒什麼大不了（理智被蒙蔽），意志變弱的人無法抵擋小小誘惑（看A片），被兒童吸引（慾望混亂）。
原罪以不同方式呈現。教會真的要告訴他們，他們慾望混亂嗎？被同性吸引的人，的確是有某種失序。如果教會沈默不說實話，就好像醫生不想冒犯病人，而不告訴病人X光片的真相。醫院的醫生會因為堅持說出真相，而被告嗎？那些讓病人以為自己不需要治療的人，其實沒有顧及病人的福祉。
人類的性慾在本質上來說，是為了繁衍後代，把生育和性分開，就好像把消化與飲食分開，有些人為了飲食的滿足大吃大喝，然後去催吐。把這兩者分開，不健康也不自然。
被同性吸引的原因不容易解釋，有些人缺乏父愛和安全感、有些人沒法認同男性身份、有些人無法融入同年齡的男孩當中，為了填補這個空虛，於是用極端的性愛方式，渴望男人的愛和接納。有些人承受性侵的傷害，認為性慾的困惑來自於這些早年記憶。也有些人都沒有經歷這些事，也不能解釋被同性吸引的原因。
不管他是被同性還是異性吸引，貞潔的德行可以幫助男人提升自己，超越這些扭曲的傾向，邁向聖潔和聖德的生活。罪的後果影響每個人、每段關係，但基督的救贖可以治癒任何創傷、沈溺或罪惡。

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人心的改變不容易，但不是不可能，只要我們真誠深切地歸向天主。

不要害怕面對挑戰，誘惑和慾望不一定會讓你遠離天主。相反地，它們可以成為使你與天主結合的工具。

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給予生命

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天主將祂愛的創造力，刻在男人身，男人的任務是給予生命這禮物，所以必須明智地選擇在什麼時候、透過什麼人把生命帶到世上。所以想想，在結婚前避免性行為，是給未來孩子做一個最好的選擇。因此，他願意暫時放棄自己的慾望，延遲滿足的時間。

三、給予生命

男人的任務是給予生命這禮物，所以必須明智地選擇在什麼時候、透過什麼人把生命帶到世上。所以想想，在結婚前避免性行為，是給未來孩子做一個最好的選擇。因此，他願意暫時放棄自己的慾望，延遲滿足的時間。
可是有些人選擇拿別人的未來當賭注，放縱自己的性衝動，以女人和孩子的幸福當作代價。並希望自己不會「意外」（沒有意外這件事，有因就有果）讓任何人懷孕，他以為自己很有把握、有自信，但卻是生活在恐懼中。他的生育能力沒有被視為禮物，而是被視為帶來麻煩的障礙。
教宗說「年輕男人應該開始學習承擔做父親的責任，其中之一，是接受和感激你擁有創造生命的能力。天主是父，是造物主，祂把創造的力量放在男人的身體內。」天主將祂愛的創造力，刻在男人身上，以男性特質反映出天主的肖像。天主給予生命，人接受這禮物，男人反映天主給予生命的能力，女人接受並孕育。

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人生最大的禮物就是擁有孩子，享樂、成就、財富可能令你滿足，但世上沒有任何一件事比做父親還要美好。

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這裡面誰是父親?

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有些男人害怕履行父親的責任，在發現女友懷孕後就拋棄孩子，或認為孩子是負擔，催促女朋友去墮胎。他享受創造生命的行為，卻不關心所創造的生命。

很多孩子都承受著「父親創傷」，可能是父親缺席，或是與父親的關係不親密。

沒有父親的後果：

有些男人害怕履行父親的責任，在發現女友懷孕後就拋棄孩子，或認為孩子是負擔，催促女朋友去墮胎。他享受創造生命的行為，卻不關心所創造的生命。
現在很多孩子都承受著「父親創傷」，可能是父親缺席，或是與父親的關係不親密。他們的爸爸沒幫助孩子發展男性特質。因此，向別人證明男子氣概，例如在性方面征服女人。所以男子氣概被扭曲，並傷害到女性。有位跟很多女性發生關係的男士被問說，那些女孩子認識你之後，是不是變得更幸福，他說「我猜她們的生活都被我擾亂了」
有研究顯示，性活躍的女性得到憂鬱症的比例高出三倍，自殺的比例高出六倍。男生有沒有在對待女人上反映出天主的愛，自己是心知肚明的。天主啟示自己是父親，所以魔鬼想辦法扭曲父親的形象。

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很多人很幸福，有傑出、忠貞、慈愛、有力量的父親，也容易理解天主是這樣的父。但如果你沒有這樣一位父親，不要讓你的經歷損害對天父的觀念，天父不會拋棄你，祂接受你因為你是你。

父親的救贖：

舊約中天主許諾有一天父親的心會轉向兒子，兒子的心會歸向父親（拉3:24）。
每個人的處境不同，但都能與父親建立良好的關係。即使父親不在世上，孩子可以為他的靈魂祈禱；如果父親拋棄家庭，孩子可以選擇祈禱和原諒，即使這不容易。如果父親與孩子感情疏離，甚至有家暴傾向，孩子可以祈禱、原諒，嘗試用愛來轉化他的心硬。
如果有一天你也當上父親，相信你也會盼望和孩子建立深厚的感情，怎麼做到呢？多花點時間陪伴、學會說「我愛你」、「對不起」、「我原諒你」之類的話。這些不用等到結婚之後才有機會練習，現在在就可以一點一點地嘗試看看。
很多人很幸福，有傑出、忠貞、慈愛、有力量的父親，也容易理解天主是這樣的父。但如果你沒有這樣一位父親，不要讓你的經歷損害對天父的觀念，天父不會拋棄你，祂接受你因為你是你。因為你是天主的兒子，你的使命就是成為天父在世上的肖像，透過天主在你身上刻下的計畫，你會把生命帶到世上。

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預備十年後的自己：如果天主看著你，問你「你會為女人成為怎樣的男人？」你會怎樣回答？

1.我有沒有運用天賦的力量，去服務別人，或者我只是為自己而活？
2.我有沒有以真誠和純潔的心去展開一段愛情？或者我只是為了貪欲而開始一段感情？
3.我害怕成為父親嗎？還是我感激有這樣的禮物？

四、男人的使命：成為新郎和父親

預備十年後的自己：

如果天主看著你，問你「你會為女人成為怎樣的男人？」你會怎樣回答？你可以問問自己：
1.我有沒有運用天賦的力量，去服務別人，或者我只是為自己而活？
2.我有沒有以真誠和純潔的心去展開一段愛情？或者我只是為了貪欲而開始一段感情？
3.我害怕成為父親嗎？還是我感激有這樣的禮物？如果你忘記怎樣去愛，你可以想像耶穌被釘在十字架上，對你說「我怎樣把我的新娘帶到天上，你又會以怎樣的方式，把你新娘帶到哪裡去呢？」十字架提醒我們，真正的愛是犧牲，新婚夫妻在教堂結婚，會注意到婚禮的禮儀佈置，是在十字架下發生。
結婚不是因為浪漫的愛，而是為了向妻子實踐這犧牲的愛，獻出自己的生命。儘管婚姻是遙遠的事，但是你現在的生活會塑造十年後的你，例如現在對女友保持純潔的愛，會為婚姻中的忠貞做準備。
現在用你的力量愛護女性和保護生命，願意堅持和承擔，你將會變得更有能力，讓其他人得到幸福。透過瞭解身體的構造，以及體驗到男人健康的欲望，我們會了解天主邀請我們如何去生活。當我們按照天主的計畫生活時，我們也會獲得自由與喜樂，並讓世界看見天主的愛、創造生命、保護、服務和犧牲。天主給我們男性特質的藍圖，也給我們活出這肖像的恩寵。
這些挑戰不容易，但在祈禱中，人內在生命可與天主結合，使人不緊有能力遵守天主的誡命，還能成為偉大的聖人。教宗說「凡追求天國的人，都找到真我。」

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主耶穌，我所有的一切祢都知道，甚至我最隱密的心思。很多時候，我對男子氣概有錯誤的信念，思、言、行為顯示我無聊的想法和自私目的。我請求祢，燒掉我內在所有相反祢的一切。當女人的美麗強烈地吸引著我時，請讓我認清我是被召叫去愛她們的。當我看不清楚什麼是愛時，請召叫我回到十字架前，效法祢那奉獻交付的愛。請幫助我成為配得上祢女兒的真正男人，請轉化我的心，使之成為慷慨、高貴和純潔的心。阿們。

祈禱詞：

主耶穌，我所有的一切祢都知道，甚至我最隱密的心思。很多時候，我對男子氣概有錯誤的信念，思、言、行為顯示我無聊的想法和自私目的。我請求祢，燒掉我內在所有相反祢的一切。當女人的美麗強烈地吸引著我時，請讓我認清我是被召叫去愛她們的。當我看不清楚什麼是愛時，請召叫我回到十字架前，效法祢那奉獻交付的愛。請幫助我成為配得上祢女兒的真正男人，請轉化我的心，使之成為慷慨、高貴和純潔的心。阿們。
大聖若瑟，你曾在聖母和耶穌身邊生活，教會稱你為貞潔的保護者。可是當我有時誤用性慾時，我成為貞潔的威脅者。請幫助我能像你一樣去愛、順服、犧牲與服務，在考驗中和聖家一起往前走。請為我祈禱，指引我成為天主想要我成為的男人。阿們！

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男人和女人應該如何彼此相愛?

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起初的人性

墮落的人性

獲救的人性

光榮的人性

可是這愛的能力因為罪惡的行為而變得走樣，男人非但沒有給予愛，反而要奪取。很多女人沒有接受男人給予的生命禮物，反而害怕生育。有些女人甚至不相信自己是值得被愛的。沒有人不受罪的影響（例如貪婪、色情），然而，天主卻賜給我們救贖的希望。

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她的身體

你覺得女性身體呈現哪些特質?

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奧秘

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為什麼至聖所要用帷帳遮掩住?

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「我的妹妹，我的新娘！是關閉的花園，是一座關鎖的花園，是一個封鎖的泉源。」（雅歌4:12）

為什麼聖經要把女人的身體稱為關鎖的花園?

關閉的花園：

「我的妹妹，我的新娘！是關閉的花園，是一座關鎖的花園，是一個封鎖的泉源。」（雅歌4:12）聖經把女人的身體稱為關鎖的花園，關鎖的意義是防止沒有權在場的人進入。因為乾淨的水源在古代很寶貴，井口通常會被封住防止水源被污染，有時候會在水泉四周圍起圍牆，把大門上鎖，避免不速之客闖入。
跟至聖所一樣，關鎖的花園和泉源比喻，不代表女人的身體是不能接近的，而是，她只給那位堪當進入的人開門。例如新婚之夜，新娘對丈夫說：「現在，天主已經親自接納了我們的婚姻承諾，我得到允許將花園的鑰匙交給你，我信任你會以『敬畏』的態度來接近我⋯⋯新郎應該知道，在進入神聖的圍牆前，他必須先得到天主的准許，而且應該懷著敬畏和感激的心。」我們的性不是骯髒的，而是反映出天主與人之間愛的結合。

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理想的男人在哪裡呢？

與其尋找理想的男人，不如…

奧秘值得追求：

年輕人想看天主的臉，隱修士把他的頭按在水裡「當你熱切地渴望天主，就像你現在渴望空氣一樣，你就會找到祂。」耶肋米亞29:13天主邀請我們「尋找我，必找到我，因為是你們全心尋求我。」如果我們真心尋求祂，祂會將自己顯示給我們。
正常的男女關係也是，如果男人希望女人將自己交付給他，就應該全心去追求女人，並把整個生命獻給她。女人渴望被需要、被追求和被珍惜；男人渴望贏得女人的芳心。
舊約中雅各伯愛辣黑耳的故事，等了7年。可是這樣的男人在哪裡呢？與其尋找理想的男人，女孩子不如努力把自己變成理想的女人，讓那個男人來尋找你。有位女生說「女人應該隱藏在基督內，好使男人為了要看女人，必須先去看基督。」當女人與天主相遇時，妳會發現你被天主所愛、被天主戀慕，被天主的愛轉化，並發覺自己無比珍貴，妳足以成為動力，驅動男生學習如何去珍愛女人。

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教宗本篤十六世「人是為了天主而被創造，為了被天主充滿，奧斯定形容人心擴大和準備的過程『天主想給你注滿蜂蜜，但是你的容器卻被醋裝滿了，哪有地方放蜂蜜呢？』

奧秘不應該被暴露：

教宗本篤十六世「人是為了天主而被創造，為了被天主充滿，奧斯定形容人心擴大和準備的過程『天主想給你注滿蜂蜜，但是你的容器卻被醋裝滿了，哪有地方放蜂蜜呢？』容器是心，需要清洗，直到沒有醋的味道，才可裝蜂蜜，這需要人努力，而且會有點困難。但這是唯一讓我們合適成為我們要成為的人。」為了能被天主充滿，我們先要空虛自己。如果我們想要天主顯示祂光榮的奧秘，那麼我們首先要接受祂的請求。
同樣，現代流行文化常對女人說「如果妳的身體那麼了不起，那給我們看看吧」，一位意識到自己是珍貴的女人，一定會拒絕這樣的請求，並回答說「因為我如此珍貴，所以我把自己遮蓋起來。天主恩賜我身體，不是為了要暴露在別人面前。如果我顯露得太多，我就不能給你展示我真正的價值。我會讓你分心而看不到什麼是最重要的。」
教宗若望保祿二世告訴女人說「妳是妳自身奧秘的主人」妳有權選擇如何展現，及給誰展現妳自己。只有那堪當的丈夫，才有權利體驗那被揭示的奧秘。

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因為原罪的影響，女人可能會把自己的奧秘放到一旁，不相信自己是值得被追求的。選擇一個沒有耐性的人，奪取那轉瞬即逝的快感。女人沒有等待那位值得她展示自己奧秘的人，卻把自己暴露給沒有權利看她的人。她沒有意識到自己無比珍貴，所以她接受不被尊重的對待，甚至沒有察覺自己變成了供男人使用的消費品。

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「當女人意識到那託付給她們的偉大奧秘，她們的純潔會得到保證。她們對自己身體的尊敬，會讓異性注意到。當男人注意到女人的端莊時，他們會得到提示，用尊重的態度去接近女性」

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美的

真諦

怎樣的女人最美?

女人的美：

世界上沒有任何事可以與女性的美相比，女性的美透過她的身體、也透過她的心靈表露出來，在天堂，沒有什麼能和天主的美相比，同樣，在世上，也沒有什麼能和女性的美相比。
因此，女人有一個獨特的使命，就是要向世界展示天主。世界需要女人明白她們所擁有的美麗是有力量的，要好好用來引領男人的心歸向天主，而不是遠離天主。
美在這個時代經常被扭曲和偶像化，也不只是來自外在的美。富爾頓總主教說「外表的美不會深入靈魂，但靈魂的美卻可以反映在臉上」。
伯多祿說「你們的裝飾不應是外面的髮型、金飾或衣服的裝束，而應是那藏於內心，基於不朽的溫柔，和寧靜心神的人格：這在天主前纔是寶貴的。」（伯前3:3-4）
歷史上最受人尊敬的女人是無染原罪的聖母瑪利亞，上世紀最受人愛戴的女人是德蕾莎姆姆。這個世界需要看到女性特質的燦爛、美麗、愛和力量。

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妳很好、妳很漂亮

妳並不漂亮，很多模特兒比妳漂亮

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越走近天主，越能成為真正的自己。許多年輕女性說她們浪費大好光陰在不良的人際關係上，並且遠離了天主。

女人是天堂臨現在人間的圖像，如果妳欣賞自己的美，並且知道天主是如何看妳，妳也會盼望男人能以同樣的方式來看妳。

接受天主的愛：

艾迪斯坦說「女人應該懷著滿腔熱忱去實現理想，積極塑造自己的生命，使之成為基督與教會結合的奧秘的象徵。」首先，不要害怕開放自己去接受天主的愛，走近天主不會讓妳有任何損失。事實上，越走近天主，越能成為真正的自己。許多年輕女性說她們浪費大好光陰在不良的人際關係上，並且遠離了天主。

美得到救贖：

儘管妳可能相信了魔鬼的謊言，覺得自己不夠美麗。但天主告訴你：「我的愛卿，妳多麽美麗，多麽美麗⋯⋯我的妹妹，我的新娘⋯⋯妳回目一顧⋯⋯奪去了我的心」（歌1:15, 4:9-10）天主覺得妳特別優美，並熱切地渴慕妳。天主在造了男人和女人之後，天主看了祂所造的一切，認為「樣樣都很好」（創1:31）人的身體是純潔與美麗的，教宗若望保祿二世說「純潔是人的身體在天主面前散發的光榮。這是天主在流露男女兩性特質的人的身體上所彰顯的光榮。」
女人是天堂臨現在人間的圖像，如果妳欣賞自己的美，並且知道天主是如何看妳，妳也會盼望男人能以同樣的方式來看妳。妳可能擔心要找到這樣的男人不容易，女人有個重要的角色，那就是去教導男人去怎樣看女人。教宗說「男人應受教如何去愛，並且以高尚的方式去愛；他們必須在這一個真理上受到深刻的教育：女人是一位人，不是一個物品。」教育男人尊重女性尊嚴的最好方式，就是透過女人端莊的言行。

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應該追求的關係

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天主共融的愛

反映在男女交付與結合上

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女人的身體是

人類接受天主愛的圖像

在婚姻關係中，當新娘對新郎開放自己，新郎給予精子使新娘能夠孕育生命

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「女性特質的奧秘是藉著母職完全展現的」

成為母親：

教宗若望保祿二世說「女性特質的奧秘是藉著母職完全展現的」也就是說，刻在女人身上的召叫是，透過在愛中交付自己而給予他人生命。
教宗說：本質上，女性身體的形態是為了做母親的。聖經也有婦女頌揚母性「懷過你的胎，及你所吸允過的乳房，是有福的！」（路11:27）這是讚揚母性、女性特質，以及讚美那表達創造生命的女性身體。
每位女人都有成為新娘和母親的雙重召叫，但不是每位女人都有領受婚姻聖事的召叫。例如有些修道的女性，並沒有放棄他們做新娘和母親的使命，而是用力一種方式去實行。她們成為基督的新娘、靈性的母親。即使婚姻和修道都沒有，我們都有成聖的召叫，先從與天主建立關係開始，天主是極珍貴的奧秘，值得妳去追求，祂會啟示自己給那些真誠尋找祂的人。

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因為受到罪惡的影響，女人的接受能力會受到傷害。例如婚前性行為，女人往往會感到失望或破碎，因為她的身體做出事實上不存在的承諾。

有位男性說「肉體上我感到爽快，但感情上我覺得怪怪的，我擔心我們的關係會變得認真，而且她會對我有更多的要求嗎？」這些困惑和傷害會把女人推向絕望，認為自己是不被愛的

關係的墮落：

因為受到罪惡的影響，女人的接受能力會受到傷害。例如婚前性行為，女人往往會感到失望或破碎，因為她的身體做出事實上不存在的承諾。
有位男性說「肉體上我感到爽快，但感情上我覺得怪怪的，我擔心我們的關係會變得認真，而且她會對我有更多的要求嗎？」這些困惑和傷害會把女人推向絕望，認為自己是不被愛的
或者是，有些女人會透過避孕和墮胎來拒絕接受生命，當女人選擇打掉這生命時，她違背自己最深的渴望，因為女人的天性和母性就是會珍愛、保護、滋養生命。女人的本質是溫柔和充滿愛，所以，墮胎是與女人的本性矛盾，而他們承受的壓力和恐懼是男人無法想像的。因此，男女都需要認清墮胎會帶來的深刻創傷。
原本夫妻之間的性愛圖像是反映出天主共融的愛，而魔鬼誘惑男女把這性愛圖像變成偶像，女人把男人看成生命的全部，人際關係不再是天主愛的反映，男人取代了天主。

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有些女人會透過避孕和墮胎來拒絕接受生命，當女人選擇打掉這生命時，她違背自己最深的渴望，因為女人的天性和母性就是會珍愛、保護、滋養生命。女人的本質是溫柔和充滿愛，所以，墮胎是與女人的本性矛盾，而他們承受的壓力和恐懼是男人無法想像的。

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天主愛你並不是因為你做了什麼，而是因為天主是愛，這是祂的本性，而且妳是天主的女兒。允許天主愛妳，特別是當妳覺得自己有很多缺點、很糟糕的時候。

關係得到救贖：

當女人開放自己投入戀愛，卻在受傷的情況下遭到打擊，她如何重新對愛情懷抱憧憬呢？
第一步就是信賴天主，許多人不敢向天主完全開放自己，因為他們不相信天主會愛他們。這些人可能從小就習慣，要得到父母的認同才會被愛，例如考試100分、聽話。他們以為天主的愛也是有附帶條件的。
好消息是，天主並不是這樣，天主愛你並不是因為你做了什麼，而是因為天主是愛，這是祂的本性，而且妳是天主的女兒。允許天主愛妳，特別是當妳覺得自己有很多缺點、很糟糕的時候。
當女人開放自己接受天主的愛，並信賴天主時，她會更有能力去愛其他人，帶著同理心、溫柔地開放自己去接受別人，在人間反映出天主的愛。

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四、女人的使命：成為新娘和母親

接受天主的愛：

艾迪斯坦說「女人應該懷著滿腔熱忱去實現理想，積極塑造自己的生命，使之成為基督與教會結合的奧秘的象徵。」首先，不要害怕開放自己去接受天主的愛，走近天主不會讓妳有任何損失。事實上，越走近天主，越能成為真正的自己。許多年輕女性說她們浪費大好光陰在不良的人際關係上，並且遠離了天主。

成為母親：

教宗若望保祿二世說「女性特質的奧秘是藉著母職完全展現的」也就是說，刻在女人身上的召叫是，透過在愛中交付自己而給予他人生命。教宗說：本質上，女性身體的形態是為了做母親的。聖經也有婦女頌揚母性「懷過你的胎，及你所吸允過的乳房，是有福的！」（路11:27）這是讚揚母性、女性特質，以及讚美那表達創造生命的女性身體。每位女人都有成為新娘和母親的雙重召叫，但不是每位女人都有領受婚姻聖事的召叫。例如有些修道的女性，並沒有放棄他們做新娘和母親的使命，而是用力一種方式去實行。她們成為基督的新娘、靈性的母親。即使婚姻和修道都沒有，我們都有成聖的召叫，先從與天主建立關係開始，天主是極珍貴的奧秘，值得妳去追求，祂會啟示自己給那些真誠尋找祂的人。

在男女關係上：

妳是寶貴的，妳值得被追求，因此沒有必要暴露自己，妳要將自己揭示給值得妳愛的那位丈夫。而且妳是按照天主的肖像和模樣受造的，所以妳永遠不會在不能反映天主愛的關係中得到滿足（例如：同居）。
只有當妳願意向天主開放，妳才可以完全投入去愛別人。韋基道：「天主一直在向我們歌唱、求愛、吸引、召叫和邀請。天主渴望『聘娶』我們，為了讓我們能夠分享天主永恆的愛。」如果妳回應天主的愛，成為真正應該成為的女人，妳會使天主愛的奧秘成為可見的。

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天主，作為祢的女兒，我帶著我所有的希望和恐懼來到祢面前。只有祢完全瞭解我心中的渴望，和最隱密的創傷。有時候，我遠離了祢，懷疑祢對我的愛。祢為了愛創造我，但我經常試圖在祢對我的計畫之外尋找愛情。從今以後，當我受到誘惑要遠離祢時，請幫助我信靠祢，請教導我如何在感情中去愛。當我相信世俗對美的看法和空虛的定義時，請幫助我像祢一樣去看我的身體。因為只有與祢在一起，我才能成為祢創造我的模樣。因著祢的恩寵，但願我永遠不會降低我的要求。阿們。

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永恆的愛

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Thank

you