“雅各书”主日学

奥斯汀磐石教会 赖建林

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2024-12-22

上周内容

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• 看待财富的智慧 （5：1-6）

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• 忍耐持守的智慧 （5：7-12）

上周问题

• 富人一定不敬虔，穷人一定敬虔吗？
• 旧约时代富足往往是神祝福的象征，在雅各书里似乎成了邪恶的象征，怎么解释？
• 神既然爱我们，为什么要让我们经历这么多苦难和忍耐呢？
• 如果可以再来，你愿意重新经历你过去的苦难吗？
• 雅各说的起誓与在法庭上的宣誓有什么不同？

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本课内容

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• 彼此代求的智慧 （5：13-18）

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• 挽回迷失者的智慧（5：19-20）

13你们中间有受苦的呢，他就该祷告。有喜乐的呢，他就该歌颂。14你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。15出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。 16所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。17以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。18他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。

13你们中间有受苦的呢，他就该祷告。有喜乐的呢，他就该歌颂。

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• 受苦：希腊文是 kakopatheō,指忍受他人的惡待和逼迫之苦,受虐待之苦
• 散住十二個支派之人：猶太信徒因遭遇被迫逃離巴勒斯坦；遭到周遭异邦文化的敌視。
• 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦能忍耐的榜样(雅5：10）
• 该祷告：现在式，指不断地，习惯式地祷告; 从神那得力量
• 歌颂：是祷告的一种；无论受苦或快乐,都要禱告。前者要求神的安慰,后者要歌頌,感謝神所賜的安慰。

14你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。

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• 有病：希腊文是astheneō，这里译作有病，也常用來指情感或属灵的软弱。因为雅各在前面提到受苦的信徒,這裡他進一步提到那些因受苦而变得软弱的人，以及下面的代祷等；可能是指属灵的，或因属灵因起的身体软弱
• 我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。（林后12：10）

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14你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。

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• 该请：软弱者主动的态度
• 长老：教会灵里強壯、成熟、得胜的人
• 弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来。...(加6:1)
• 但我们要专心以祈祷传道为事。（徒6：4）

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14你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。

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• 可以奉主的名：医治在主
• 你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。（约14：13）
• 油抹：既有属灵的意义，也有实际的医治效果
• 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。...(路4:18)
• 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口， 带到店里去照应他。（路10：34）

15出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。

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• 出于信心的祈祷：指祷告者的信心，而不是病者的信心
• 耶稣对百夫长说：『你回去吧！照你的信心，给你成全了。』那时，他的仆人就好了。(太8:13)
• 主必叫他起来：治病的是主；起来也有唤醒或叫醒的意思。神没有保证所有的身体疾病经过祷告后就一定复原，所以这里的病更可能是指属灵的软弱，起来是指灵里的唤醒。

15出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。

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• 他若犯了罪，也必蒙赦免：这里提到罪更加说明这里的“病”是指与属灵软弱有关。圣经并未教导所有的疾病都是個人犯罪的直接結果,但属灵的失敗通常是犯罪的原因,也是結果。在這種情況下,長老可以鼓励他认罪,帮助他察验自己的罪,与他同心合意祷告,求神赦免。
• 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。(約壹 1:9)

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16所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。

• 彼此认罪：
• 认罪悔改才能医治灵里的软弱和因罪而致的身体疾病
• 双向，与天主教向神父忏悔不同
• 互相代求：不再单独面对
• 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。（太18：20）
• 使你们可以得医治：大家同得医治

义人祈祷所发的力量，是大有功效的。17以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。

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• 义人：不是因行为称义而是因耶稣的宝血称义的人
• 大有功效：為了鼓励長老和基督徒为那些属灵軟弱的人代求,雅各提醒他們,這样的祈祷是有力量的
• 与我们是一样性情的人： 鼓励我们也可以与以利亚一样祷告：

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…他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。18他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。

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• 基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说，我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。（王上17：1）
• 过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说，你去，使亚哈得见你。我要降雨在地上。（王上18：1）

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彼此代求的智慧：祷告

• 雅各在这段经文里鼓励受迫害的信徒们借着祷告医治属灵的软弱，疲倦、衰竭和沮丧,同時也处理罪和隨之而來的受苦：
• 你们中间有受苦的呢，他就该祷告。有喜乐的呢，他就该歌颂。... 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。(雅5:13-16)
• 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。(腓4:6)

彼此代求的智慧：祷告

• 多式多样的祷告：
• 个人的祷告（灵修祷告）
• 你们中间有受苦的呢，他就该祷告。有喜乐的呢，他就该歌颂。（雅5：13）
• 长老的祷告（牧者祷告）
• 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。...（雅5：14-15）

彼此代求的智慧：祷告

• 多式多样的祷告 (续）：
• 集体的祷告（多人和小组祷告，祷告会）
• 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。（雅5：16）

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彼此代求的智慧：代求

• 让我们更与神合一
• 我们若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。(约一5:14)
• 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。（太18：20）
• 让我们更与人合一
• …若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必为他们成全。（太18：19）

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彼此代求的智慧：代求

• 让我们更谦卑
• 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。。。（雅5：14）
• 让我们更相爱
• 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。（雅5：14）
• 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。（林前12：26）

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彼此代求的智慧：代求

• 让我们因他人代求而蒙福
• 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。（雅5：16）
• 。。。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。（雅5：16）
• 主耶稣也一直在为我们代求
• 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。（罗8：34）

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彼此代求的智慧：代求

• 更能荣耀神，一起经历神的爱
• 当代求的祷告应允后，神的荣耀得到更多人的称赞
• 人的力量荣耀人，神的力量荣耀神
• 他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。（林后12：9）
• 小组代求的实例

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彼此代求的智慧：彼此认罪

• 罪的本性：黑暗隐藏，假冒伪善
• …那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。(创3：8)
• 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。(约3:20)
• 罪希望我们每个人带着面具，行在黑暗中
• …因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。(约8:44)
• 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。（约壹1：6）

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彼此代求的智慧：彼此认罪

• 罪辖制我们的方式：分而治之，希望我们每个人凭己力与他单打独斗
• 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。（罗7：23）
• 若是跌倒，这人可以扶起他的同伴。若是孤身跌倒，没有别人扶起他来。这人就有祸了。（传4：10）

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彼此代求的智慧：彼此认罪

• 神要它显露
• 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。（约一1：7）
• 那暗昧无益的事，不要与人同行， 倒要责备(expose)行这事的人 (弗5:11)
• 向神认罪易，向人认罪难; 我们与神的关系是个人的(personal)但不是隐藏的(private),我们都是耶稣身体的一部分，我们每个人的生命会影响其他肢体
• 所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。因为我们是互相为肢体。（弗4：25）

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彼此代求的智慧：彼此认罪

• 认罪可以开启医治
• 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。（雅5：16）
• 在与其他信徒相爱的团契中,对付罪的問題
• 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉 ...(来10:24-25)
• 除去圣灵工作的阻碍
• 不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。(弗4:30)

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彼此代求的智慧：彼此认罪

• 让我们担起责任，彼此监督，彼此鼓励，同走天路
• 你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。（加6：2）
• 在主里,在爱里彼此代祷认罪
• 像为自己祷告一样为他人热切代祷
• 像保护自己的隐私一样保护他人的隐私
• 实例分享？

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本课内容

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• 彼此代求的智慧 （5：13-18）

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• 挽回迷失者的智慧（5：19-20）

19我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。20这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。

19我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。

• 失迷真道:失迷的希腊文是planaō,意思是”徬徨”、”偏离正路”、”变节”;真道是指神的話,主要是指救恩的福音。”失迷真道”就是在真道上陷入错谬、失了方向的意思。这些人在教会里反而不受注意。
• 有人：神使用他的器皿，其实他并不需要我们（如保罗信主的例子）
• 更好地荣耀神
• 对我们的栽培和造就

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20这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。

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• 罪人：指上节失迷真道的人
• 灵魂不死：指地狱之死；挽回迷失者的重要
• 遮盖许多的罪：指使他所犯许多的罪得蒙赦免，也指使他免得再犯许多的罪。
• 恨能挑启争端。爱能遮掩一切过错。（箴10：12）

挽回迷失者的智慧：使他回转

• 救人灵魂不死
• 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。（雅5：20）
• 你们在天上的父，也是这样不愿意这小子里失丧一个。(太18:14)
• 用爱心挽回
• 弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来。...（加6：1）
• 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。（来3：13）

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总结

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• 弟兄软弱当代祷
• 如何勒住舌头：祷告，代求，彼此认罪

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• 弟兄迷失当挽回

问题

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• 雅各是在保证祷告能治百病吗？
• 基督徒生病是如何在看医生和祷告之间平衡呢？
• 个别人生病（软弱）为什么要我跟他/她一起认罪啊？
• 是什么让我们不愿开口请他人为我们祷告？
• 我们内心深处有哪些秘密的罪和难言的隐呢？
• 你有主内的肢体可以安全地向他/她曝露隐私并认罪吗？

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下周内容

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• 总结，分享，讨论